Leseprobe zu:

Thomas Schäfer

Wie aus Leiden wieder Liebe wird

Mann und Frau aus Sicht des Familien-Stellens

Knaur e-books

Inhaltsübersicht

Dank

Inhalt

Zur Einführung

Über systemische Aufstellungen und »Bewegungen der Seele«

Wie wird eine Frau eine Frau und ein Mann ein Mann?

»Ich will endlich ein Mann werden«: Ralf

Heirat aus Mitleid: Erwin

Sehnsucht nach einer Paarbeziehung: Vincent

»Ich bin der Retter meines Vaters«: Tabea

Mit Ende zwanzig noch keine Beziehung: Gert

Ebenbürtigkeit und gemeinsames Wachstum

Das Nehmen des Partners: Elvira und Paul in einer Paarübung

»Unsere Zukunft ist ihr egal«: Moritz

Wenn Papa der beste Ehemann ist: Gisela und Christoph

Sexualität

Das Geheimnis der Sexualität

Acht wertvolle Hinweise für eine erfüllte Sexualität

Angst vor Nähe und Sexualität

Paarübung: Becken

Sexuelle Probleme

»Meine Frau will mehr körperliche Nähe von mir«: Willi

»Ich fühle mich sexuell nicht als Mann«: Volkmar

»Ich will keinen Sex mehr mit ihm«: Charlotte und Hans

Ungelebte Sexualität infolge Missbrauchs: Jeannette

Systemisch bedingtes sexuelles Trauma durch Misshandlungen an Vorfahren: Jacques und Jean-Paul

Homosexualität

»Gott will bestimmt, dass ich meinen Hang zu Männern aufgebe«: Xaver

In einer Dreiecksbeziehung mit zwei Frauen: Alice

Treue und Untreue

Seitensprünge

»Soll ich meinen Seitensprung beichten?«: Sascha

Versöhnung scheitert meist nicht am »Sünder«, sondern am »Heiligen«: Justus

Ständig wechselnde Partnerinnen und Panikzustände: Jean

Wenn der Partner seit Jahrzehnten fremdgeht: Jane

Fremdgehen mit Schwangerschaftsfolgen – »Kann ich in der Ehe bleiben?«: Marina

Der Liebhaber als »Tod«: Die Geschichten von Sandy und Arlette

Dreiecksbeziehungen

Ménage à trois als Wiederholung der Kindheit: Virginia

Seit zwei Jahrzehnten zu dritt: Brigitte

Zwei Brüder mit derselben Frau zusammen: Colin und Fabian

Wut auf den Partner

»Wir streiten uns ohne Ende …«: Alfred und Regina

»Ich bin so wütend, weil du dich bei mir einmischst!«: Anja und Hagen

Wenn der Mutterhass die Partnerin trifft: Ansgar

»Ich bin so wütend auf die Männer«: Cordula

»Ich kann keine Männer achten«: Rebekka

»Männer sind alles A…«: Letizia

Eltern und Schwiegereltern

»Was haben Sie mit meinem Mann gemacht?«: Gerhards Ehefrau

Mutters Warnung: Holger

Die Wirkungen von Mutters Fluch: Dagmar

»Meine Mutter hasst meine Frau!«: Dietrich

Der Ehemann schützt seine Frau vor dem Schwiegervater: Bernadette

Frühere Partner und wie sie weiterwirken

Der ständige Streit verdeckt die Liebe zur früheren Partnerin: Benno und Sabrina

Die ehemalige afrikanische Ehefrau: Beate und Bernhard

»Welche von beiden soll ich nehmen?«: Julius

Kinder und Partnerschaft

Die Bedeutung von Kindern

Gewollte und ungewollte Kinderlosigkeit

Der Mann will keine Kinder: Magdalena und Urs

»Ich darf es anders machen als du, Papa«: Rüdiger

Unbewusste Furcht vor Schwangerschaft: Rosi und Burkhardt

Das Schicksal der Großmutter: Madeleine

»Ich will ein Kind, koste es, was es wolle!«: Kai und Jutta

»Schwanger zu werden ist wie Sterben!«: Helga

Abtreibung

Erst die Erkrankung des Hundes gibt den Blick auf die Abtreibung frei: Katharina

»Warum hat sich meine Frau von mir getrennt?«: Daniel

Die drei abgetriebenen Kinder und Tinnitus: Corinna

Behinderte Kinder

»Nur noch das Kind zählt«: Roland und Sibylle haben ein herzkrankes Kind

Der achtjährige Christian ist geistig behindert: Tibor und Kerstin

Künstliche Befruchtung und Sterilisation

»Wir wollen unbedingt ein Kind!«: Bärbel und Heinz

Patchworkfamilien

»Lieber ein Ende mit Schrecken als ein Schrecken ohne Ende!«: Sebastian

»Mein Sohn wird vom Stiefvater abgelehnt!«: Ellen

Adoptionen aus »sozialen« Gründen in Patchworkfamilien

Schicksalsschläge in der Partnerschaft

Krankheiten und verstorbene Kinder

Tochter vom Bus überfahren: Susanne und Lars

»Das mit der Totgeburt ist doch alles Blödsinn!«: Richard

»In der Krankheit half mir mein Mann nicht!«: Isolde

Eine Behinderung des Partners

Heirat aus Mitleid: Irina

Schweres aus der Familie belastet die Beziehung

Hass und Gewalt zwischen Männern und Frauen: Vincent

Schlaflosigkeit und langes Singledasein: Wieland

Die missbrauchte Mutter: Veronika

»Mein Großvater war bei der SS«: Mira

Wenn man dem Partner Probleme »stiehlt«

Wie die Ehefrau aus Liebe jahrzehntelang asthmakrank war: Jonathan

Panikzustände und Lebensmüdigkeit – das Schicksal der drei Frauen aus der Familie des Ehemanns: Valerie

»Ich kann mich nicht auf Thorsten einlassen«: Carmen

Der Tod des Schwiegervaters: Renate und Franz

Wie man sich richtig trennt

»Wir kommen nicht voneinander los«: Yvonne und Alexander

Wenn die Partnerschaft beendet ist, bevor sie richtig begonnen hat: Till und Birte

»Hat meine neue Liebe Zukunft? Muss ich mich von meiner Frau trennen?«: Werner

Wenn man den falschen Mann gewählt hat: Camilla

Scheidung und Kinder

»Zu wem sollen die Kinder?«: Wladimir und Lina

Der Tod des Partners

»Warum klappt es in der Liebe nicht mehr?«: Manuel

Der Ehemann hat sich erhängt: Sigruns Selbstmordgedanken

»Ich habe meine Frau umgebracht!«: Bastian

»Ich bin so wütend auf meinen toten Mann!«: Sina

Andere Belastungen für die Partnerschaft

Die Macht der spirituellen Führerin: Dörte

»So viel Zeit kann ich ihm nicht mehr geben!«: Konstanze und Lukas

»Sollen wir ein zweites Mal heiraten?«: Senta und Maurice

Die Herkunftsländer: Ali und Jutta

Anhang

Literatur

Adressen

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Über systemische Aufstellungen und »Bewegungen der Seele«

Einem Buch wie diesem müsste eigentlich ein umfangreiches Kapitel über die systemische Arbeit Bert Hellingers vorangestellt werden. Angesichts der weiten Verbreitung der von ihm entwickelten Methode des Familien-Stellens kann hier aber auf eine ausführliche Darstellung verzichtet werden. Als einführende Lektüre sei auf mein Buch Was die Seele krank macht und was sie heilt[1] verwiesen. An dieser Stelle sollen nur die wesentlichen Aspekte zur Vorgehensweise aufgezeigt werden.

Zwar lassen sich Aufstellungen auch mithilfe von Papierscheiben und Holzfiguren[2] in der Einzeltherapie durchführen, doch die wesentlich kraftvollere Möglichkeit ist das Aufstellen in der Gemeinschaft. Nachdem der Ratsuchende vor dem therapeutischen Begleiter und der Gruppe kurz sein Anliegen geschildert hat, entscheidet der Therapeut, auf welche Weise das Ganze durchgeführt werden kann. Nicht immer wird die vollständige Familie aufgestellt. Falls einzelne ihrer Mitglieder infrage kommen, wählt der Betreffende sowohl für seine Verwandten als auch für sich selbst Stellvertreter aus der Gruppe aus und stellt sie nach seinem inneren Bild auf.

Anschließend setzt er sich. Immer wieder zeigt sich dann, dass völlig Fremde genau darstellen können, wie sich das jeweilige Familienmitglied in der Tiefe fühlt. Was häufig sichtbar wird, ist die bislang verborgene seelische Dynamik hinter einer Krankheit, einem Paarproblem oder einer psychischen Störung.

Nachdem der Seminarleiter durch verschiedene Schritte eine Lösung gefunden hat, kann der Ratsuchende sich oft auch selbst an seine Position stellen. Am Schluss ist es für ihn zuweilen notwendig, bestimmten Personen noch etwas Wichtiges mitzuteilen.

Sofern es nicht ausdrücklich anders gesagt wird, ist im Text mit Bezeichnungen wie »Partner«, »Ehefrau« oder dem Namen des Aufstellenden immer der betreffende Stellvertreter gemeint. Wenn ein Ratsuchender selbst in die Aufstellung tritt und damit seinen eigenen Platz einnimmt, wird besonders darauf hingewiesen.

Das Familien-Stellen hat sich in jüngerer Zeit weiterentwickelt zu den »Bewegungen der Seele« und den »Bewegungen des Geistes«. Wer innerlich gesammelt in Kontakt mit der Person geht, die er darstellt, kommt in eine sehr langsame, aber dennoch intensive Bewegung. Wenn der Therapeut diesen Bewegungen der Stellvertreter Raum gibt, kann er zeitweise auf Interventionen verzichten, auch auf sprachliche. Dennoch muss auch der Therapeut gesammelt bleiben, um an kritischen Punkten der Aufstellung eingreifen zu können.

Aus den Bewegungen der Stellvertreter ergeben sich Lösungen, die oft überraschend und für niemanden vorhersehbar sind. Auch in einigen Aufstellungen, die in diesem Buch dargestellt sind, überließen sich die Stellvertreter stumm gänzlich ihren von innen kommenden Bewegungen.

Die »klassischen« Familienaufstellungen haben aber nach wie vor ihre Berechtigung. Denn wenn man beispielsweise eine so genannte Patchworkfamilie mit Halbgeschwistern, Stiefeltern und dergleichen aufstellt, besteht oft so viel Verwirrung, dass zur Strukturierung bestimmte Dinge ausgesprochen werden müssen. Hier liegt der Vorteil der Familienaufstellungen. Doch insbesondere wenn es um Täter und Opfer in einer Familie geht, sind die »Bewegungen der Seele« sehr wirksam, weil Familienaufstellungen das Geschehen in seiner ganzen Tiefe nur teilweise erfassen; die »Bewegungen der Seele« aber gehen über die Ordnungen der Familie weit hinaus und deuten hin auf unser Eingebundensein in das größere Ganze der Welt. Dazu gehört auch, dass die Klassifizierung in »Gut« und »Böse« in einem anderen Licht betrachtet werden muss, genauso wie die Unterscheidung zwischen Schuld und Unschuld, die im Hinblick auf das persönliche Gewissen wichtig ist. Jeder Einzelne ist nicht nur in seine Familie eingebunden, sondern auch in größere Gruppen, deren Schicksal uns mitbestimmt. Was in diesen letzten Bereichen des Seins gilt, liegt jenseits von traditionellen Wertvorstellungen.

Neben den Familienaufstellungen in der Gruppe und den »Bewegungen der Seele«, die ebenfalls in der Gemeinschaft stattfinden, arbeite ich in der Einzeltherapie auch mit Papierscheiben und den bereits genannten Holzfiguren. Diese Figuren sind für die Geschlechter unterschiedlich geschnitzt und mit Auskerbungen für die Blickrichtung versehen. Sowohl der Ratsuchende als auch der therapeutische Begleiter stellen sich nacheinander über die Figuren. Auf diese Weise lässt sich körperlich wahrnehmen, wie sich das Familienmitglied in der Seele fühlt. Wie schon erwähnt, hat diese Form des Familien-Stellens nicht dieselbe Intensität wie die in einer Gruppe, doch lässt sich auch auf solche Weise Heilsames erfahren. Voraussetzung dafür ist jedoch, dass man sämtliche Vorannahmen aufgibt und sich innerlich sammelt. Mit der angemessenen Aufmerksamkeit kann man dann sehr schnell eine körperliche Wahrnehmung erleben, die wichtige Hinweise für den weiteren therapeutischen Weg gibt.

Die Leser meiner Bücher haben in der Vergangenheit immer wieder gefragt, ob es sich bei den Teilnehmern meiner Seminare um Menschen handle, die schon jahrelange »therapeutische Vorarbeit« geleistet hätten. Wie ließe sich sonst erklären, dass die Aufstellungen so erstaunlich positive Wirkungen zeitigten, wurde oft vermutet.

Viele sind verwundert, wenn ich diese Fragen mit Nein beantworte. Die meisten Teilnehmer meiner Gruppen hatten keine längere Psychotherapie hinter sich, und nicht wenige hatten noch nie eine solche in Anspruch genommen.

Bei zahlreichen Aufstellungen in diesem Buch wird anschließend dargestellt, wie es im Leben des ratsuchenden Paares weiterging. Dies ist aber nicht bei allen Fällen so, weil sich nicht jeder später noch einmal meldet. Um den seelischen Prozess nicht zu unterbrechen, denn Aufstellungen wirken oft über Jahre, würde ich nie aus Neugier oder »wissenschaftlichem Überprüfungsdrang« nachfragen.

Nicht selten erhalte ich aber Rückmeldungen durch »Zufall« oder erst Jahre später, wenn sich die Betreffenden wegen eines ganz anderen Themas bei mir melden, zum Beispiel wegen einer beruflichen oder gesundheitlichen Frage.

Es sei hier auch noch ein Hinweis über den Umgang mit Aufstellungsbildern gegeben. Allen, die zu mir kommen, rate ich, das Bild in der Zeit nach dem Seminar nicht mit dem Kopf verstehen zu wollen. Es handelt sich ja ohnehin nicht um eine »reale« Wiedergabe der Wirklichkeit, sondern um ein »Bild der Seele«. Dieses Seelenbild benötigt Ruhe, damit es sich in der Stille entfalten kann. In keinem Fall stellt es eine Handlungsanweisung dar, man solle nun auch direkt beispielsweise einen Partner verlassen oder sich zu einem anderen bekennen. Erst wenn man nach einer längeren Zeit im Herzen eine Übereinstimmung mit dem Aufstellungsbild spürt, darf man sich in seinen Lebensentscheidungen davon leiten lassen. Es erübrigt sich wohl der Hinweis, dass es unter Umständen fatal sein kann, wider besseres Wissen, gutgläubig bzw. ohne eigene Prüfung dem Wort oder dem Rat eines Therapeuten zu folgen, gleich, nach welcher Methode er auch vorgehen mag.

[...]

Fußnoten

1

Thomas Schäfer: Was die Seele krank macht und was sie heilt – Die psychotherapeutische Arbeit Bert Hellingers, München 1998 und 2000.

2

Ich verwende die großen, schweren Holzfiguren, die meine Kollegin Helga Mack-Hamprecht entwickelt hat (»Strukties«). Früher habe ich in der Einzelarbeit mit Papierscheiben gearbeitet.

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Über Thomas Schäfer

Thomas Schäfer, geb. 1960, arbeitet seit vielen Jahren als Heilpraktiker mit dem Schwerpunkt Psychotherapie und Familienaufstellungen. Alle seine Bücher sind bei MensSana erschienen.

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Über dieses Buch

Thomas Schäfer wendet sich mit diesem Buch zentralen Fragen der Beziehung zwischen Mann und Frau zu und zeigt, wo die seelischen Ursachen von Paarkonflikten liegen. Was hilft weiter bei ständigen Streitereien oder wenn es im Bett nicht mehr richtig klappt?

Wie können Patchwork-Familien funktionieren?

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Impressum

eBook-Ausgabe 2012

Knaur eBook

© 2009 Knaur Verlag

Ein Unternehmen der Droemerschen Verlagsanstalt

Th. Knaur Nachf. GmbH & Co. KG, München

Alle Rechte vorbehalten. Das Werk darf – auch teilweise – nur mit Genehmigung des Verlags wiedergegeben werden.

Redaktion: Ralf Lay

Covergestaltung: ZERO Werbeagentur, München

Coverabbildung: mauritius images; imagebroker/Günter Lenz

ISBN 978-3-426-41856-7

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