Stephan Elbern; Katrin Vogt
Wo liegt eigentlich Barbarossa begraben?
Grabstätten historischer Persönlichkeiten. Lexikon
mit 43 Abbildungen
Bibliographische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.
© 2010 Stephan Elbern & Katrin Vogt
Herstellung und Verlag: Books on Demand GmbH, Norderstedt
Layout, Satz und Umschlaggestaltung: Stephan Elbern, Katrin Vogt, Foto Bark
(Bad Frankenhausen)
Konvertierung Koch, Neff & Volckmar GmbH,
KN digital – die digitale Verlagsauslieferung, Stuttgart
ISBN: 978‐3‐8053-4419-7
VORWORT
A
Abaelard und Heloise
Abdalmalik
Abdarrahman I.
Abdarrahman III.
Absalon
Abu Bakr
Abu Dschafar al‐Mansur
Adalbert
Adalbert
Adalbert
Adelheid
Adeodatus
Adolf von Nassau
Agapet II.
Agatho
Agilulf
Agnes
Aistulf
Alberich
Albert von Buxhövden
Albertus Magnus
Alboin
Albornoz, Aegidius
Albrecht I.
Albrecht II.
Albrecht der Bär
Albrecht Achilles
Albrecht II.
Albrecht der Beherzte
Alexander
Alexander Newskij
Alexander I. der Gute
Alexander II.
Alexander III.
Alexander IV.
Alexander V.
Alexios I. Komnenos
Alexios II. Komnenos
Alexios III. Angelos
Alexios IV. Angelos
Alexios V. Dukas Murtzuphlos
Alfons I. el Batallador
Alfons I.
Alfons III. d. Gr.
Alfons VI.
Alfons VII.
Alfons VIII.
Alfons IX.
Alfons X. der Weise
Alfons XI.
Alfons I. (V. der Großmütige)
Alfons I. der Eroberer
Alfred d. Gr.
Al‐Hakim
Ali
Alkuin
Al‐Mansur
Alp Arslan
Anaklet (II.)
Anastasios II.
Anastasius III.
Anastasius IV.
Andreas II.
Andrej Bogoljubskij
Andronikos I. Komnenos
Andronikos II. Palaiologos
Andronikos III. Palaiologos
Andronikos IV. Palaiologos
Anno II.
Anselm von Canterbury
Ansgar
Antonius von Padua
Arnold von Brescia
Arnolfo di Cambio
Arnulf von Kärnten
Arnulf der Böse
Arnulf
Árpád
Artus
Asen I.
Asparuch
Augustinus
Authari
Averroes
Avicenna
B
Baibars
Balduin I.
Balduin IV.
Balduin von Luxemburg
Balk, Hermann
Ball, John
Basarab I.
Basileios I.
Basileios II. Bulgaroktonos
Batu
Bāyezīt I. Yıldırım
Becket, Thomas
Beda Venerabilis
Béla III.
Béla IV.
Benedikt I.
Benedikt II.
Benedikt III.
Benedikt IV.
Benedikt V.
Benedikt VI.
Benedikt VII.
Benedikt VIII.
Benedikt IX.
Benedikt X.
Benedikt XI.
Benedikt XII.
Benedikt (XIII.)
Benedikt von Aniane
Benedikt von Nursia
Berengar II.
Bernardin von Siena
Bernauer, Agnes
Bernhard
Bernhard von Clairvaux
Bernward
Bertran de Born
Bessarion
Birger Jarl
Birgitta von Schweden
Blanca von Kastilien
Boccaccio, Giovanni
Boccanegra, Simone
Bogdan I.
Bohemund von Tarent
Bolesław I. der Tapfere
Bolesław III. Schiefmund
Bonaventura
Bonifatius III.
Bonifatius IV.
Bonifatius V.
Bonifatius VI.
Bonifatius VII.
Bonifatius VIII.
Bonifatius IX.
Bonifatius
Boris I.
Bořivoj I.
Brun I.
Brunichild
C
Calixtus II.
Calixtus III.
Campin, Robert
Cangrande I. della Scala
Cauchon, Pierre
Chaucer, Geoffrey
Childebert I.
Childerich II.
Childerich III.
Chilperich I.
Chlothar I.
Chlothar II.
Chosroes II.
Chrétien de Troyes
Christian I.
Christian I. von Buch
Christophorus
Cid, El
Cimabue
Clara von Assisi
Clemens II.
Clemens (III.)
Clemens III.
Clemens IV.
Clemens V.
Clemens VI.
Clemens (VII.)
Coelestin II.
Coelestin III.
Coelestin IV.
Coelestin V.
Coeur, Jacques
Cola di Rienzo
Colleoni, Bartolomeo
Columban
Commynes, Philippe de
Coninc, Pieter de
Constantinus I.
Crescentius (II.)
D
Dagobert I.
Damasus II.
Dandolo, Enrico
Dante Alighieri
David I.
Desiderius
Deusdedit
Dinis
Dionysius Exiguus
Dmitrij Donskoj
Dominikus
Donus
Dracula
Dschingis Chan
Duccio di Buoninsegna
Du Guesclin, Bertrand
Dunois, Jean
Dunstan
E
Eberhard II. der Greiner
Eberhard V. im Bart
Ebroin
Eckhart, Meister
Edgar
Eduard der Bekenner
Eduard I.
Eduard II.
Eduard III.
Eduard IV.
Eduard V.
Eduard, der „Schwarze Prinz”
Edwin
Egbert
Eike von Repgow
Einhard
Ekkehard I.
Eleonore von Aquitanien
Elisabeth von Thüringen
Engelbert I. von Berg
Enzo
Erik der Rote
Erwin von Steinbach
Ethelbert
Ethelred II.
Ethelstan
Eugen I.
Eugen II.
Eugen III.
Eugen IV.
Eulenspiegel, Till
Eyck, Hubert und Jan van
Ezzelino da Romano
F
Falier(o), Marin(o)
Feofan Grek
Ferdinand I. d. Gr.
Ferdinand III. d. Hl.
Fernán González
Ferrer, Vicente
Fibonacci, Leonardo
Formosus
Franziskus von Assisi
Fredegund
Friedrich I. Barbarossa
Friedrich II.
Friedrich (III.) der Schöne
Friedrich III.
Friedrich I.
Friedrich II.
Friedrich I. der Freidige (der Gebissene)
Friedrich II. der Streitbare
Friedrich I. der Streitbare
G
Gattamelata
Gedimin
Gelasius II.
Georg von Podiebrad
Gerhaert von Leiden, Niclaus
Gero
Giotto
Goes, Hugo van der
Gottfried von Bouillon
Gottfried von Straßburg
Grasser, Erasmus
Gregor I. d. Gr.
Gregor II.
Gregor III.
Gregor IV.
Gregor V.
Gregor VI.
Gregor VII.
Gregor VIII.
Gregor IX.
Gregor X.
Gregor XI.
Gregor XII.
Gregor von Tours
Grimoald
Groote, Gerhard
Guido von Lusignan
Guido von Arezzo
Günther von Schwarzburg
Gunthram
Gutenberg (eig. Gensfleisch), Johannes
H
Hadrian I.
Hadrian II.
Hadrian III.
Hadrian IV.
Hadrian V.
Håkon IV.
Harald Blauzahn
Harald II. Godwinson
Harald Hardrada
Hartmann von Aue
Harun al‐Raschid
Hatto
Heinrich I.
Heinrich II.
Heinrich III.
Heinrich IV.
Heinrich V.
Heinrich VI.
Heinrich (VII.)
Heinrich Raspe
Heinrich VII.
Heinrich von Flandern
Heinrich I.
Heinrich II.
Heinrich III.
Heinrich IV.
Heinrich V.
Heinrich VI.
Heinrich I.
Heinrich II. Trastámara
Heinrich der Seefahrer
Heinrich II. der Zänker
Heinrich X. der Stolze
Heinrich der Erlauchte
Heinrich II. Jasomirgott
Heinrich der Löwe
Heinrich II. der Fromme
Heinrich von Plauen
Heinrich von Meißen (Frauenlob)
Heloise
Herakleios
Heraklonas
Heribert
Hermann von Salm
Hermann Billung
Hermann von Salza
Hildegard von Bingen
Hinkmar
Honorius I.
Honorius II.
Honorius III.
Honorius IV.
Hrabanus Maurus
Hrotsvit von Gandersheim
Hugo Capet
Hugo d. Gr.
Hugo von Semur
Humbert von Silva Candida
Hunyadi, Johannes
Hus, Johannes
Hussein
I
Al‐Idrīsī
Igor
Innozenz II.
Innozenz III.
Innozenz IV.
Innozenz V.
Innozenz VI.
Innozenz VII.
Innozenz VIII.
Irene
Isaak I. Komnenos
Isaak II. Angelos
Isidor von Sevilla
Ivan II. Asen
Ivan I. Kalità
Ivan III. d. Gr.
J
Jagiełło
Jakob I. der Eroberer
Jaroslav I. der Weise
Jeanne d’Arc
Joachim von Fiore
Jobst von Mähren
Johann von Luxemburg
Johann Ohneland
Johann II. der Gute
Johann I. d. Gr.
Johann Ohnefurcht
Johann Parricida
Johanna
Johannes I. Tzimiskes
Johannes II. Komnenos
Johannes III. Dukas Vatatzes
Johannes IV. Laskaris
Johannes V. Palaiologos
Johannes VI. Kantakuzenos
Johannes VII. Palaiologos
Johannes VIII. Palaiologos
Johannes III.
Johannes IV.
Johannes V.
Johannes VI.
Johannes VII.
Johannes VIII.
Johannes IX.
Johannes X.
Johannes XI.
Johannes XII.
Johannes XIII.
Johannes XIV.
Johannes XV.
Johannes XVI.
Johannes XVII.
Johannes XVIII.
Johannes XIX.
Johannes XX.
Johannes XXI.
Johannes XXII.
Johannes (XXIII.)
Johannes Buridanus
Johannes von Capestrano
Johannes Damaskenos
Johannes Duns Scotus
Johannes von Salisbury
Johannes Scotus Eriugena
Jurij Dolgorukij
Justin II.
Justinian II.
K
Kalojan
Karl Martell
Karl d. Gr.
Karl II. der Kahle
Karl III. der Dicke
Karl III. der Einfältige
Karl IV.
Karl IV. der Schöne
Karl V. der Weise
Karl VI.
Karl VII.
Karl I. von Anjou
Karl I. Robert
Karl der Kühne
Karlmann
Karlmann
Karlmann
Karlmann
Kasimir III. d. Gr.
Kasimir IV.
Katharina von Siena
Khalid Ibn al‐Walid
Knut d. Gr.
Koloman
Konon
Konrad I.
Konrad II.
Konrad III.
Konrad IV.
Konrad von Wettin
Konrad von Hochstaden
Konrad von Marburg
Konrad von Würzburg
Konradin
Konstans II. Pogonatos
Konstantin III.
Konstantin IV.
Konstantin V. Kopronymos
Konstantin VI.
Konstantin VII. Porphyrogennetos
Konstantin VIII.
Konstantin IX. Monomachos
Konstantin X. Dukas
Konstantin XI. Dragases
Konstanze
Krum
Kunz von Kaufungen
Kyrill (Konstantin) und Method
L
Ladislaus I. d. Hl.
Lando
Langton, Stephen
Lazar Hrebeljanović
Leif Eriksson
Leo II.
Leo III.
Leo IV.
Leo V.
Leo VI.
Leo VII.
Leo VIII.
Leo IX.
Leon III.
Leon IV.
Leon V.
Leon VI. der Weise
Leontios
Leopold V.
Leopold VI. der Glorreiche
Leovigild
Limburg, Paul
Liudger
Liutprand
Lochner, Stefan
Lothar I.
Lothar II.
Lothar
Lothar von Süpplingenburg
Lucius II.
Lucius III.
Ludwig I. der Fromme
Ludwig II. der Deutsche
Ludwig III. der Jüngere
Ludwig IV. das Kind
Ludwig II. der Stammler
Ludwig III.
Ludwig IV. der Überseeische
Ludwig V. der Faule
Ludwig II.
Ludwig IV. der Bayer Abb. 32
Ludwig VI. der Dicke
Ludwig VII. der Junge
Ludwig VIII. der Löwe
Ludwig IX. d. Hl.
Ludwig X. der Zänker
Ludwig XI.
Ludwig I. d. Gr.
Ludwig IV. d. Hl..
Ludwig der Springer
Lul(lus)
M
Magnus Lagaboetir
Maimonides
Malatesta, Sigismondo
Manfred
Manuel I. Komnenos
Manuel II. Palaiologos
Marcel, Étienne
Margarete
Margarete Maultasch
Maria von Burgund
Marinus I.
Marinus II.
Marozia
Marsilius von Padua
Martin I.
Martin II.
Martin III.
Martin IV.
Martin V.
Mathilde von Tuszien
Matthias Corvinus
Matthias von Arras
Maurikios
de’ Medici, Cosimo d. Ä.
de’ Medici, Lorenzo il Magnifico
Mehmed I.
Mehmed II. der Eroberer
Meles von Bari
Memling, Hans
Method
Michael I.
Michael II.
Michael III.
Michael IV.
Michael V.
Michael VI. Stratiotikos
Michael VII. Dukas
Michael VIII. Palaiologos
Michael Kerullarios
Mieszko I.
Mircea I. der Alte
Mohammed
Molay, Jacques de
Montfort, Simon de
Muawiya
Murad I.
Murad II.
N
Neidhart (von Reuental)
Neville, Richard
Nikephoros I.
Nikephoros II. Phokas
Nikephoros III. Botaneiates
Nikolaus I.
Nikolaus II.
Nikolaus III.
Nikolaus IV.
Nikolaus V.
Nikolaus von Kues
Nikolaus von Verdun
Nogaret, Guillaume de
Norbert von Xanten
Notke, Bernt
Notker Balbulus („der Stammler“)
Notker Labeo („der Dicklippige“)
O
Odilo
Odo
Odo
Offa
Olaf I. Tryggvason
Olaf II. d. Hl.
Olaf Schoßkönig
Oleg
Olga
Omar
Orhan
Osman
Oswald
Oswald von Wolkenstein
Othman
Otto I. d. Gr.
Otto II.
Otto III.
Otto IV.
Otto I. von Wittelsbach
Otto
Otto von Freising
Ottokar I. Přzemysl
Ottokar II. Přzemysl
P
Pacher, Michael
Parler, Peter
Paschalis I.
Paschalis II.
Paul I.
Paul II.
Paulus Diaconus
Pelagius I.
Pelagius II.
Pelayo
Perctarit
Peter I. der Grausame
Peter I.
Peter der Eremit
Petrarca, Francesco
Petrus Damiani
Petrus Lombardus
Petrus Martyr
Petrus Venerabilis
Petrus von Vinea
Philipp von Schwaben
Philipp I.
Philipp II. Augustus
Philipp III. der Kühne
Philipp IV. der Schöne
Philipp V. der Lange
Philipp VI. von Valois
Philipp II. der Kühne
Philipp III. der Gute
Philipp I. von Heinsberg
Philippikos Bardanes
Phokas
Photios
Pippin I. der Ältere
Pippin II. der Mittlere
Pippin III. der Jüngere
Pisano, Giovanni
Pisano, Nicola
Pius II.
Polo, Marco
Prokop d. Gr.
Psellos, Michael
Q
Quitzow, Dietrich und Johann von
R
Radegunde
Raimund Berengar IV.
Raimund von St‐Gilles
Rainald von Dassel
Raymundus Lullus
Reccared I.
Reccesvinth
Redwald
René von Anjou
Richard von Cornwall
Richard I. Löwenherz
Richard II.
Richard III.
Riemenschneider, Tilman
Robert I.
Robert II. der Fromme
Robert der Weise
Robert I. the Bruce
Robert Guiscard
Robert de Sorbon
Robin Hood
Roderich
Roger I.
Roger II.
Roger Bacon
Rogier van der Weyden
Roland
Rolin, Nicolas
Rollo
Romanos I. Lakapenos
Romanos II.
Romanos III. Argyros
Romanos IV. Diogenes
Romanus
Rothari
Rublev, Andrej
Rudolf von Rheinfelden
Rudolf I.
Rudolf
Rudolf IV. der Stifter
Ruprecht
Ruprecht I.
Rurik
S
Sabinianus
Saladin
Samo
Samuel
Sancho III. d. Gr.
Schongauer, Martin
Schwarz, Berthold
Sergej von Radonež
Sergius I.
Sergius II.
Sergius III.
Sergius IV.
Seuse, Heinrich
Severinus
Sforza, Francesco
Siegfried III. von Eppstein
Sigibert I.
Sigismund
Silvester II.
Sisebut
Sisinnius
Sixtus IV.
Skanderbeg
Sluter, Claus
Snorri Sturluson
Sorel, Agnès
Staurakios
Stefan der Erstgekrönte
Stefan Uroš II. Milutin
Stefan Dušan
Stefan Nemanja
Stefan III. d. Gr.
Stefan Vukčić Kosača
Stephan von Blois
Stephan I. d. Hl.
Stephan II.
Stephan III.
Stephan IV.
Stephan V.
Stephan VI.
Stephan VII.
Stephan VIII.
Stephan IX.
Störtebeker, Klaus
Stoß, Veit
Sture d. Ä., Sten
Suger
Svatopluk
Sven Gabelbart
Svjatoslav
Swintila
Symeon d. Gr.
Syrlin, Jörg d. Ä.
T
Tankred von Lecce
Tarik
Tassilo III.
Tauler, Johannes
Tell, Wilhelm
Tervel
Theodor I. Laskaris
Theodor II. Laskaris
Theodor I.
Theodor II.
Theodora
Theodosios III.
Theophanu
Theophilos
Theudebert I.
Theuderich I.
Thomas der Slawe
Thomas von Aquin
Thomas a Kempis (von Kempen)
Tiberios I.
Tiberios II.
Timur
Tvrtko I.
Tyler, Wat
U
Ulrich von Jungingen
Ulrich
Urban II.
Urban III.
Urban IV.
Urban V.
Urban VI.
V
Valdes, Petrus
Valentinus
Venantius Fortunatus
Victor II.
Victor III.
Victor (IV.)
Villon, François
Virgil
Visconti, Gian Galeazzo
Vitalianus
Vlad III. Țepeş (der Pfähler)
Vladimir I. d. Hl.
Vladimir II. Monomach
Vratislav II.
W
Walahfrid Strabo
Waldemar I. d. Gr.
Waldemar II. Sejr
Waldemar IV. Atterdag
Walid I.
Wallace, William
Walter, Hubert
Walther von der Vogelweide
Warwick
Wenzel
Wenzel I. d. Hl.
Wenzel II.
Wichmann
Widukind
Wilhelm von Holland
Wilhelm I. der Eroberer
Wilhelm II. Rufus
Wilhelm I. der Böse
Wilhelm II. der Gute
Wilhelm von Ockham
Willibrord
Willigis
Winrich von Kniprode
Witold (Witowt/Vytautas)
Władysław I. der Ellenlange (Łokietek)
Władysław II. Jagiełło
Władysław III.
Woldemar der Falsche
Wolfram von Eschenbach
Wyclif, John
Z
Zacharias
Zengi
Žižka, Jan
Zoe
NACHTRÄGE ZUM ERSTEN BAND
ALTER ORIENT
Hatschepsut (S. 24f.)
Tutanchamun (S. 52)
KLASSISCHES ALTERTUM
Balbinus (S. 87)
Herodes d. Gr. (S. 138)
Kambyses (S. 153)
Kyros II. d. Gr. (S. 156f.)
Paulus (S. 181f.)
Schapur I. (S. 207)
IN BAND I BEHANDELT
IN BAND III BEHANDELT
FACHBEGRIFFE
BIBLIOGRAPHIE
BILDNACHWEIS
BILDTEIL
In memoriam Margit
† 5. Oktober 2007
Getragen vom weitverbreiteten Interesse unserer Zeit für alle Aspekte der Sepulkralkultur, hat der erste Band des Lexikons historischer Grabstätten („Wo liegt eigentlich Caesar begraben?“)1 freundliche Aufnahme gefunden; dies hat uns zur raschen Weiterführung des Projekts in das Mittelalter ermutigt, jetzt freilich mit der leicht abgewandelten Fragestellung:
Wo liegt eigentlich Barbarossa begraben?
Der Folgeband wird sich demnach der frühen Neuzeit widmen.
Weiterhin ist die Auswahl der Personen in ihrer historischen Bedeutung, nicht in der künstlerischen Qualität der Grabstätten begründet. Bei aller (unvermeidbarer) Subjektivität wird jene nur selten strittig sein; eher stellt sich an den Epochengrenzen die Frage, wer noch dem Altertum oder schon dem Mittelalter – oder auch bereits der frühen Neuzeit zuzuordnen ist. Die im ersten bzw. dritten Band behandelten Gestalten aus den Übergangszeiten sind daher am Ende des Buches verzeichnet (S. 269); dabei werden die Künstler der Renaissance ebenso wie die Humanisten und Entdecker des 15. Jhs. im folgenden Band erscheinen, allgemein der Gotik zugeordnete Meister in dem vorliegenden Werk. Die politisch wirkenden Persönlichkeiten sind bis zum Epochenjahr 1492 gleichfalls hier berücksichtigt, um den Zusammenhang der europäischen Machtkämpfe zu wahren. Bei Namensformen, Datierungsfragen sowie der Reihenfolge gleichnamiger Personen folgten wir zumeist dem „Lexikon des Mittelalters“ (Artemis); allerdings wurde – v.a. bei orientalischen Namen – die allgemeingebräuchliche Schreibweise verwendet.
Für die Herrscher der mächtigsten Staaten ist Vollständigkeit angestrebt – die Kaiser des Abendlandes und des Byzantinischen Reiches, die Könige von Frankreich und England (seit 1066) sowie die Päpste; nur auf unbedeutende Prätendenten wurde verzichtet, ebenso auf kurzlebige Gegenpäpste (dabei folgen wir trotz gelegentlicher historischer Bedenken der offiziellen Papstliste der katholischen Kirche). Die Gemahlinnen bedeutender Herrscher sind nur dann unter ihrem Namen aufgeführt, wenn sie als eigenständig Handelnde geschichtlichen Rang besitzen (etwa die Kaiserinnen Adelheid und Theophanu); oftmals wird man sie bei ihren Gatten verzeichnet finden (so Edgith bei Otto d Gr.). Persönlichkeiten aus anderen Kulturen – v.a. der islamischen Welt – werden nur berücksichtigt, wenn sie in einem Zusammenhang mit dem europäischen Mittelalter stehen; bei den anderen sei auf den – für einen der Folgebände geplanten – Abschnitt über die außereuropäischen Völker verwiesen.
Gegenüber dem Alten Orient und dem klassischen Altertum zeigen sich grundlegende Unterschiede: Selten werden die Fälle, in denen keine Überlieferung für die Bestattung (oder ein anderes Schicksal des Leichnams) vorliegt; in weitaus höherer Anzahl sind die Grabstätten nicht nur literarisch überliefert, sondern noch tatsächlich erhalten. Vor allem aber existieren umfangreiche und verdienstvolle Vorarbeiten, ohne die unser Werk wohl kaum möglich gewesen wäre. Daher wurde in den Anmerkungen im allgemeinen auf diese, nicht auf die vielfach wenig bekannten und oft schwer zugänglichen mittelalterlichen Quellen verwiesen. Auf die Einfügung der Grabinschriften mußte aus Platzgründen (anders als im ersten Band) verzichtet werden, ebenso auf die Schilderung der Totenrituale. Auch die vielfältigen Ergebnisse der anthropologischen Forschung blieben unberücksichtigt; für sie wird auf die Publikation von H. Ullrich und H. Grimm verwiesen (Schädel und Skelette historischer Persönlichkeiten und Personen aus Europa in tabellarischer Übersicht, Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte 22, 2001, 113‐66).
Ebenso wurden die weiten Wege von Heiligenreliquien nicht weiterverfolgt; angesichts der buchstäblichen Zerstückelung mancher Körper – man denke etwa an die geradezu erschreckenden Szenen am Totenbett Elisabeths von Thüringen! – hätte dies den Rahmen des Buches gesprengt. Daß bei der überwältigenden Fülle des Materials nicht immer die neueste Literatur herangezogen werden konnte, mag man den Verfassern nachsehen.
Wie in der Antike kann auch im Mittelalter die Suche nach den Grabstätten historischer Persönlichkeiten allgemeingeschichtliche Zusammenhänge verdeutlichen: Im Unterschied etwa zu den Grablegen der deutschen und englischen Herrscher sind die Ruhestätten aller byzantinischer Kaiser verloren. Hier wird der unerhörte Kulturbruch, der nahezu beispiellose Verlust unzähliger und unersetzbarer Kulturgüter durch die türkische Eroberung erkennbar, der auch den Autoren erst während der Recherchen bewußt wurde.
Vor allem aber möge unser neues Werk dazu anregen, sich wieder der faszinierenden Welt des Mittelalters zuzuwenden: seinem ritterlichen Ethos; der Glaubensstärke, die in den hochragenden Kathedralen ihren bleibenden Ausdruck fand; seiner geistigen Einheit, die unserer innerlich zerrissenen Zeit zugleich als fremd und schirmend erscheinen mag; ebenso dazu, die zahlreichen Grabstätten mit diesem Leitfaden selbst aufzusuchen – von Burgos bis Damaskus, von Drontheim bis Palermo.
Dank schulden wir den Bildleihgebern, den wissenschaftlichen Kollegen und den stets hilfsbereiten Bibliothekaren an der Freien Universität Berlin und der Humboldt‐Universität sowie der Kunstbibliothek, Herrn Ernst Bösemüller (Roßleben), ferner der Urania Berlin für die Gastfreundschaft bei den Studienaufenthalten in der Stadt sowie dem Fotohaus Bark (Bad Frankenhausen) für die Mitwirkung an der Gestaltung von Buchumschlag und Bildteil. Er gilt auch unseren Ehepartnern, die das entstehende Werk mit unermüdlicher Geduld und stetem Interesse begleitet und gefördert haben.
Bad Frankenhausen / Gera, im Januar 2010
Stephan Elbern
Katrin Vogt
Petrus Abaelardus, Philosoph und Theologe (1079 – 1142)
Er war bedeutend als Theologe, Dichter und Komponist – berühmt aber wurde er durch die tragische Liebe zu seiner Schülerin Heloise. Als ihn deren Oheim entmannen ließ, zogen sich beide ins klösterliche Leben zurück. Hier verfaßte Abaelard seine theologischen Schriften, von denen einige als „ketzerisch“ verurteilt wurden. In seiner Echtheit umstritten ist der Briefwechsel der Liebenden, der sie zur Legende werden ließ.
Zunächst wurde er im Kloster St‐Marcel in Chalon‐sur‐Saône beigesetzt, aber noch im selben Jahr – seinem testamentarischen Grabwunsch folgend – von →Petrus Venerabilis heimlich in das von dem Verstorbenen selbst gegründete Kloster zum Hl. Paraklet bei Nogent‐sur‐Seine übergeführt, dem Heloise als Äbtissin vorstand; nach ihrem Ableben (1164) wurde sie in seinem Grab bestattet. Diese „unschickliche“ Verbindung wurde 1497 getrennt, die beiden Grabmäler zu Seiten des Chores aufgestellt, später jedoch in der Dreifaltigkeitskapelle erneut vereint. Das Grab wurde in der Revolution verwüstet, die Gebeine in der örtlichen Pfarrkirche, dann von A. Lenoir in St‐Germain‐des‐Prés geborgen; 1819 setzte er ihnen ein neues Grabmonument auf dem Pariser Friedhof Père‐Lachaise (A. Podlech, Abaelard und Heloisa oder Die Theologie der Liebe, München 1990, 407‐15).
Sein neogotischer Grabbau umschließt angeblich Fragmente des Kenotaphs, den die Mönche von St‐Marcel am ursprünglichen Grabort errichtet hatten. In den Giebel des Monuments wurden weitere mittelalterliche Spolien – u.a. von Königsgräbern aus St‐Denis – eingefügt. Unter einem Baldachin ruhen die Liegegestalten der Liebenden im Ordensgewand (C. Healey – K. Bowie – A. Bos, Le Père‐Lachaise, Paris 1998, 123‐25).
Omayyadenkalif (685 – 705, geb. 646/47)
Erst in mehrjährigen Kriegen setzte er seine Herrschaft durch; zur Bestrafung des rebellischen Mekka errichtete er den Felsendom in Jerusalem als neues Pilgerheiligtum; die Schiiten wurden blutig verfolgt. Mit der Einführung der arabischen Verwaltungssprache und einer islamischen Währung förderte der Kalif die Arabisierung des Reiches.
Er wurde am Jabia‐Tor von Damaskus beigesetzt (Muir, 357); zur Zerstörung der Omayyadengräber →Muawiya.
Omayyadenherrscher (756 – 788, geb. 731)
Der Kalifenenkel entkam dem Massaker der Abbasiden an seiner Familie und gelangte in abenteuerlicher Flucht nach Spanien; dort begründete er das eigenständige Emirat von Córdoba. Staat und Heer wurden nach syrischem Vorbild organisiert, die Christen durch kluge Toleranz versöhnt, der Bau der Großen Moschee (Mezquita) in der Hauptstadt begonnen.
Er wurde in der Grabkapelle (rawda) des Alcázar von Córdoba bestattet (Lévi‐Provençal I, 138).
Omayyadenherrscher (912 – 961, geb. um 889)
Energisch warf er mehrere Aufstände nieder, gegen die benachbarten christlichen Staaten kämpfte er dagegen mit wechselndem Erfolg. In Rivalität zu den Fatimiden erhob er sein Reich zum Kalifat des Westens (929). Das maurische Spanien erreichte seine höchste Blüte; nach Konstantinopel war Córdoba die größte und schönste Stadt Europas. In ihrer Nähe entstand die neue Residenz Medina Azahara.
Er wurde in der Grablege seiner Dynastie im Alcázar von Córdoba beigesetzt (Lévi‐Provençal II, 163).
Erzbischof von Lund (1178 – 1201, geb. 1128)
Der bedeutendste Kirchenfürst des skandinavischen Mittelalters stieg zum führenden Ratgeber →Waldemars d. Gr. und zum Regenten Dänemarks auf. Er war an der Eroberung und Christianisierung Rügens beteiligt und gründete Kopenhagen als Bollwerk gegen die Slawen. In seinem Auftrag verfaßte Saxo Grammaticus die „Gesta Danorum“ (Taten der Dänen).
Er wurde vor dem Hochaltar in der Klosterkirche von Sorø bestattet, die er eifrig gefördert hatte (Hill, 229f.).
1. Kalif (632 – 634, geb. um 573)
Nach dem Tod Mohammeds wurde sein Schwiegervater zum Nachfolger („Kalif“) gewählt; unter seiner Herrschaft begann nach der Niederwerfung rebellischer Stämme und „falscher Propheten“ der Siegeszug des Islam.
Seine Bahre wurde von denselben Männern getragen wie der Leichnam →Mohammeds; man bestattete ihn auch in dessen Grab zu Medina, den Kopf an die Schulter des „Propheten“ gelehnt (Muir, 84f.).
Abbasidenkalif (754 – 775, geb. um 709/13)
Nach der erbarmungslosen Beseitigung jeden Widerstandes wurde der unermüdlich tätige Kalif zum eigentlichen Begründer der abbasidischen Herrschaft. Zeremoniell und Kultur Persiens verdrängten arabische Sitten; Bagdad wurde zur Residenz der neuen Dynastie.
Er starb in der Nähe von Mekka; daher wurde er in der heiligen Stadt beigesetzt. Seine Ruhestätte wurde aus Furcht vor künftiger Schändung geheimgehalten; dazu wurden 100 Gräber ausgehoben, er selbst aber in einem anderen bestattet (Muir, 467).
Erzbischof von Hamburg‐Bremen (1043 – 1072, geb. um 1000)
Er weitete die traditionelle Mission seines Erzbistums bei den slawischen und skandinavischen Völkern bis Island und Grönland aus; allerdings scheiterte sein Versuch, ein Patriarchat über Nordeuropa zu errichten. In der Zeit der Minderjährigkeit →Heinrichs IV. zunächst höchst einflußreich, wurde er wegen seiner rücksichtlosen Machtpolitik von den Fürsten gestürzt.
Entgegen seinem Wunsch nach einer Beisetzung in Hamburg wurde er wegen der slawischen Bedrohung im Dom zu Bremen bestattet (W. Lammers, Geschichte Schleswig‐Holsteins IV, 1, Neumünster 1981, 180‐82). Kurz vor dem 2. Weltkrieg entdeckte man dort bei Bauarbeiten in der Ostkrypta ein Grab, das wegen seiner hervorgehobenen Lage unter der Vierung als die Ruhestätte Adalberts identifiziert wurde; es erhielt 1939 eine moderne Grabplatte (W. Dietsch, Der Dom St. Petri zu Bremen, Bremen 1978, 99).
Erzbischof von Magdeburg (968 – 981)
Von →Otto d. Gr. mit der Bekehrung der Kiever Rus beauftragt, blieb er erfolglos und mußte fliehen. Wegen seiner Erfahrungen in der Slawenmission wurde er zum ersten Erzbischof von Magdeburg erhoben, das unter der Regentschaft des bedeutenden Historikers zu einem der großen Kulturzentren des Reiches aufstieg.
Er wurde in seiner Domkirche beigesetzt; im 12. Jh. ließ ihn Erzbischof Rutger – wie auch andere seiner Vorgänger – in ein gemeinsames Grab vor dem Kreuzaltar umbetten (Grauwen, 439f.).
Bischof von Prag (983 – 997, geb. um 956)
Wegen seiner asketischen Strenge unbeliebt, zog sich der Bischof zweimal in ein freiwilliges Exil nach Rom zurück; dort gewann er die Freundschaft →Ottos III.. Während seiner Missionsarbeit bei den heidnischen Prußen wurde er erschlagen.
Der polnische Herzog →Bolesław Chrobry erwarb den Leichnam und bestattete ihn in der Marienkirche zu Gnesen; bei seinem Besuch am Grab des Freundes gründete Otto III. das dortige Erzbistum (1000). 1039 wurden die Gebeine von den Böhmen auf einem siegreichen Feldzug in Polen erbeutet und nach Prag übertragen (H. G. Voigt, Adalbert von Prag, Berlin 1898, 192‐94; 202‐10). Dort waren sie in einem Annex der Veitsrotunde geborgen, der im 11. Jh. dem Bau der romanischen Basilika weichen mußte; die neue Grablege war reich mit Gold, Silber und Kristall geschmückt (Kotrba, 518; Machilek, 72). Das spätere prächtige Baldachingrab P. →Parlers (1396) im Langhaus der gotischen Kathedrale fiel im 16. Jh. einem Brand zum Opfer (Kotrba, 534). Bis zur Vollendung des gewaltigen Dombauprojektes im Historismus ruhten die Reliquien in der Adalbertkapelle (U. Aostalis, 1575); nach deren Abriß wurden sie in die Kapelle des Hl. Johannes Nepomuk übertragen (Poche, 256; J. Burian – J. Svoboda, Die Prager Burg, Prag 1973, 73).
Kaiserin, Gemahlin Ottos d. Gr. (um 931 – 999)
Die Tochter Rudolfs II. von Burgund wurde mit Lothar von Italien vermählt; nach dessen Tod von →Berengar von Ivrea bedroht, rief sie →Otto (d. Gr.) zu Hilfe. Als seine Gemahlin (951) wurde sie zur wirklichen Mitregentin, die auch später als Beraterin ihres Sohnes →Otto II. und Regentin für den minderjährigen Enkel →Otto III. großen Einfluß besaß. In ihren letzten Jahren zog sie sich in das Kloster Selz im Elsaß zurück.
Sie wurde in ihrer Lieblingsstiftung Selz beigesetzt; das ottonische Kloster fiel im 14. Jh. einem Hochwasser zum Opfer.
Lit.: J. Wollasch, Das Grabkloster der Kaiserin Adelheid in Selz am Rhein, FMASt 2, 1968, 135‐43
Papst (672 – 676)
Der großzügige Förderer der römischen Klöster bekämpfte den Monotheletismus.
Er wurde in Alt‐St. Peter bestattet (Montini, Papi, 123); →Leo I. d. Gr. (Bd. I).
Deutscher König (1292 – 1298, geb. um 1250)
Gegen erhebliche politische und finanzielle Zugeständnisse erreichte der Graf die Wahl zum König. Durch den Ausbau einer Hausmacht suchte er seine Position zu stärken und erwarb durch Kauf Thüringen. Unter Führung →Albrechts (I.) bildete sich ein Bündnis unzufriedener Reichsfürsten; Adolf wurde abgesetzt und verlor bei Göllheim Schlacht und Leben.
Nach der Schlacht wurde sein völlig entblößter Leichnam aufgefunden und im nahegelegenen Zisterzienserinnenkloster Rosenthal beigesetzt; →Heinrich VII. ließ ihn – gemeinsam mit seinem Rivalen Albrecht – nach Speyer überführen und feierlich in der alten Kaisergrablege (→Konrad II.) im Sarg der Tochter →Barbarossas bestatten (1309). Die Gebeine wurden bei einer Untersuchung (1900) identifiziert. Das historistische Grabdenkmal im Chor (L. v. Klenze, 1824) wurde inzwischen in die Vorhalle übertragen (Klimm, 55‐57; Meyer, 32‐40).
Papst (946 – 955)
Trotz seiner drückenden Abhängigkeit von →Alberich fällte er wichtige kirchenpolitische Entscheidungen, etwa über den Vorrang des Erzbistums Hamburg in den nordischen Ländern und zur deutschen Ostmissionierung.
Er wurde in der Lateranbasilika hinter der Apsis beigesetzt (Montini, Papi, 155).
Papst (678 – 681)
Er bekämpfte den Monotheletismus; sein diesbezügliches Lehrschreiben fand auf dem Konzil von Konstantinopel allgemeine Zustimmung (680/81).
Er wurde in Alt‐St. Peter bestattet (Montini, Papi, 123); →Leo I. d. Gr. (Bd. I).
König der Langobarden (591 – 615/6)
Durch die Heirat mit Theudelinde, der Witwe seines Vorgängers →Authari, gewann er die langobardische Krone. Der Friedensschluß mit Franken und Awaren ermöglichte ihm die Niederwerfung der rebellischen Herzöge und die Wiedergewinnung Mittelitaliens im Krieg gegen Byzanz; das belagerte Rom →Gregors d. Gr. mußte sich durch einen Tribut freikaufen.
Nach hochmittelalterlicher Überlieferung wurde er in der Kathedrale S. Giovanni zu Monza beigesetzt, ebenso später seine Witwe Theudelinde. Im 14. Jh. bettete man die Königin, nach örtlicher Tradition mit ihrem Gemahl, aus dem Bodengrab in einen steinernen Sarkophag um (wahrscheinlich den heutigen Marmorsarg aus langobardischer Zeit); dieser erhob sich auf vier Säulen seit dem 16. Jh. im linken Querschiff, ab dem 19. Jh. in der Theudelindekapelle. Bei der Öffnung des Grabes (1941) fand man zwar nur Spuren der Bestattung eines jungen Mannes (vielleicht Agilulfs Sohn und Nachfolger Adaloald), konnte aber weitere Beisetzungen nicht ausschließen. Eine umstrittene Tradition lokalisiert die Ruhestätte des Königs in S. Bartolomeo de Strata zu Pavia (Krüger, 338f. u. 356‐58).
Kaiserin, Gemahlin →Heinrichs III. (um 1025 – 1077)
Nach dem Tod des Gemahls (1056) führte sie für ihren unmündigen Sohn →Heinrich IV. eine glücklose Regentschaft; auch der deutsche Einfluß in Rom ging weitgehend verloren, wie das Papstwahldekret von 1059 zeigte. Die Opposition gegen die Kaiserinwitwe gipfelte in der Entführung des jungen Königs, durch die →Anno von Köln die Macht in Deutschland an sich riß (1062). Agnes pilgerte nach Rom und wirkte dort für die cluniazensischen Reformideen; im beginnenden Investiturstreit stand sie auf der Seite →Gregors VII..
Sie wurde in der Kapelle S. Petronilla bei Alt‐St. Peter, dem früheren Kaisermausoleum der theodosianischen Dynastie, beigesetzt; von ihrem Grab blieb lediglich ein Fragment der Inschrift erhalten (Montini, Sovrani, 11); →Honorius (Bd. I).
König der Langobarden (749 – 756)
Mit der Eroberung des byzantinischen Exarchates von Ravenna führte er das Langobardenreich auf den Höhepunkt seiner Macht. Die Bedrohung für Rom bewog →Stephan II. zum Bündnis mit →Pippin, der Aistulf zur Aufgabe seiner territorialen Gewinne zwang und in der Pippinischen Schenkung den Grundstein für den Kirchenstaat legte.
Er wurde im Allerheiligenkloster (später S. Marino) von Pavia, seiner eigenen Stiftung, bestattet (Krüger, 340 u. 405).
„princeps Romanorum“ (932 – 954)
Durch den Sturz seiner Mutter →Marozia begründete er eine eigenständige Herrschaft über Rom und das Papsttum; er vereitelte einen ersten Versuch →Ottos (d. Gr.), das Kaisertum zu erneuern. Mit der Designierung seines Sohnes zum Papst (→Johannes XII.) gelang ihm zunächst die Sicherung der Macht für seine Familie; die Kaiserkrönung Ottos (962) setzte jedoch schon bald ihrem Einfluß ein Ende.
Er ließ sich – wie auch viele Päpste des Mittelalters – zum Sterben in die Confessio von Alt-St. Peter tragen (H. Zimmermann, Das dunkle Jahrhundert, Graz 1971, 93); das läßt auf eine Beisetzung in der Heilsnähe des Petrusgrabes schließen.
Bischof von Livland/Riga (1199 – 1229, geb. um 1165)
Mit päpstlicher Unterstützung begann er erfolgreich den Kreuzzug in Livland (1200); in den folgenden Jahren sicherte er das eroberte Gebiet durch die Gründung der Stadt Riga und des Schwertbrüderordens; mit diesem und Dänemark kam es später zu Konflikten. Der Bischof begründete die deutsche Herrschaft im Baltikum, doch ebenso die Streitigkeiten zwischen Bistum und Orden, die das Land für Jahrhunderte prägen sollten.
Er wurde in der Domkirche von Riga bestattet, die er selbst errichtet und geweiht hatte (G. Gnegel‐Waitschies, Bischof Albert von Riga. Ein Bremer Domherr als Kirchenfürst im Osten (1199 – 1229), Hamburg 1958, 159f.).
Dominikanertheologe und Philosoph (1193? – 1280)
Er wirkte als Leiter des Studium generale seines Ordens zu Köln, aber auch als Schlichter in politischen Auseinandersetzungen; zu seinen Schülern zählte →Thomas von Aquin. In zahlreichen theologischen, philosophischen und naturwissenschaftlichen Schriften – Albert war der bedeutendste Zoologe und Botaniker des Mittelalters – verhalf er dem Gedankengut des Aristoteles, das er von arabischen Verfälschungen befreite, zum Durchbruch.
In der Dominikanerkirche Hl. Kreuz zu Köln wurde er vor den Stufen des Hochaltares beigesetzt, deren Chor er selbst gestiftet und die er mit reichen Reliquienschenkungen ausgestattet hatte. 1483 übertrug man den Leichnam anläßlich der Seligsprechung in einen gläsernen Schrein auf dem Hauptaltar, später – wegen seines Zerfalls – in einen barocken Sarkophag. Seit dem geplanten Abbruch der Kirche (1802) ruhten die Gebeine in der Albertuskapelle von St. Andreas (H. Chr. Scheeben, Albertus Magnus, Bonn 1932, 182‐85; Legner, Heilige, 252f.). Die Wiederentdeckung der dortigen mittelalterlichen Krypta nach dem 2. Weltkrieg nutzte man zu ihrer Rekonstruktion; angrenzend entstand als Neuschöpfung die moderne Albertusgruft (1954); hier wurden die Gebeine des großen Gelehrten in einem römischen Sarkophag aus St. Ursula bestattet (U. Krings – O. Schwab, Köln. Die romanischen Kirchen. Zerstörung und Wiederherstellung, Köln 2007, 51‐54).
König der Langobarden (um 560/65 – 572/3)
Gemeinsam mit den Awaren vernichtete er das Reich der Gepiden; unter dem zunehmenden Druck seiner Verbündeten führte er sein Volk aus Pannonien über die Alpen und begründete durch die Eroberung Nord‐ und Mittelitaliens das neue Langobardenreich. Der König fiel einer Verschwörung um seine Gemahlin Rosemunda zum Opfer.
Von seinem Volk laut beklagt, wurde er unter der Treppe des Palastes von Verona beigesetzt. Im 8. Jh. entnahm man bei einer Graböffnung Schmuck und Schwert des Toten; die Beigaben weisen auf eine Bestattung nach heidnisch‐germanischem Brauch. Nach C. G. Mor lag das Grab an der Stelle des heutigen Castel S. Pietro, wo sich bereits die Residenz Theoderichs d. Gr. erhob (Krüger, 337).
Lit.: C. G. Mor – S. Suppani, Un monumento Veronese del VI secolo. La tomba di Alboino?, Attie Memorie dell’ Acc. Naz. Scienze, Lettere e Arti di Modena 6. Ser. 7, 1965, 1‐21
Kardinal und Staatsmann (1302 – 1367)
Der Kanzler von Kastilien und Erzbischof von Toledo diente →Alfons XI. als führender Berater und Gesetzgeber. Nach dem Tod des Königs wirkte er als Legat im kurialen Dienst; der „zweite Gründer des Kirchenstaates“ führte weite Gebiete Mittelitaliens unter die päpstliche Herrschaft zurück und reorganisierte sie durch seine „Constitutiones“, die bis 1816 Geltung besaßen.
Er wurde zunächst in der Katharinenkapelle der Unterkirche von S. Francesco in Assisi beigesetzt, 1372 in die Kathedrale von Toledo übertragen (Pietralunga, 190); dort ruht er in der selbstgestifteten Capilla S. Ildefonso; die Tumba trägt seine Liegegestalt, auf den Seitenwänden erscheinen Pleurants in Maßwerkarkaden (Gudiol Ricart, 81).
Deutscher König (1298 – 1308, geb. 1255?)
Der Sohn →Rudolfs I. wurde nach dessen Sieg über →Ottokar von Böhmen mit Österreich und der Steiermark belehnt; bei der Königswahl von 1291 übergangen, führte er später die fürstliche Opposition zum Sieg über →Adolf von Nassau. Zu dessen Nachfolger erhoben, setzte er die königliche Macht gegen die rheinischen Kurfürsten und Böhmen durch; dagegen besiegelte die Niederlage bei Lucka gegen die Wettiner das Ende des königlichen Einflusses in Mitteldeutschland (1307). In einem familiären Streit wurde Albrecht von seinem Neffen →Johann Parricida ermordet.
Zunächst im Zisterzienserkloster Wettingen bestattet, wurde er im folgenden Jahr durch →Heinrich VII. nach Speyer (→Konrad II.) übergeführt und dort im Sarg der Kaiserin Beatrix, der Gemahlin →Friedrich Barbarossas, bestattet. Nach der französischen Plünderung enthält sein Grab ungeordnete Gebeine mehrerer Personen (Klimm, 55‐57; Meyer, 41‐52).
Deutscher König (1438 – 1439, geb. 1397)
Der Herzog von Österreich trat in Ungarn und Böhmen die Nachfolge seines Schwiegervaters →Sigismund an; auch in Deutschland zum König gewählt, gelangte er in seiner kurzen Regierung niemals in das eigentliche Reichsgebiet. Mit ihm begann die nahezu ununterbrochene Herrschaft der Habsburger im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation.
Er wurde entgegen dem eigenen Wunsch nach einer Beisetzung in Wien in der uralten Grablege der ungarischen Könige im Dom von Stuhlweißenburg (→Stephan I. d. Hl.) bestattet; sein Grab wurde 1543 von den Türken geplündert und ging – wie die Kirche selbst – unter ihrer Herrschaft im 17. Jh. zugrunde (Meyer, 159‐74).
Markgraf von Brandenburg (1134/57 – 1170, geb. um 1100)
Tatkräftig führte er in der Nordmark die deutsche Ostkolonisation fort; durch den Erbvertrag mit dem Hevellerfürsten Pribislav und den Sieg über dessen heidnischen Nachfolger Jaxa von Köpenick begründete er die Mark Brandenburg, die er planmäßig mit Deutschen besiedelte. Dagegen scheiterten mehrere Versuche des Askaniers, auch das Herzogtum Sachsen zu gewinnen.
Sichere Überlieferung fehlt; höchstwahrscheinlich wurde er im Hauskloster der Askanier zu Ballenstedt in der Nikolaikapelle der Klosterkirche St. Pankratius beigesetzt, die er selbst errichtet hatte. Vermutlich fiel sein Grab der Plünderung durch die Bauern (1525) zum Opfer (O. v. Heinemann, Albrecht der Bär, Darmstadt 1864, 268).
Markgraf von Brandenburg (1470 – 1486, geb. 1414)
Bereits in jungen Jahren erlangte der tapfere Sohn →Friedrichs I. von Enea Silvio Piccolomini seinen ehrenden Beinamen; vielfach diente er später dem Kaiser als Reichshauptmann. Zunächst Regent in den fränkischen Landen der Hohenzollern, trat er 1470 die Nachfolge seines Bruders in der Mark Brandenburg an, die er militärisch wie wirtschaftlich festigte. Mit einem Hausgesetz („Dispositio Achillea“) verhinderte er ihre Zersplitterung durch künftige Erbteilungen.
Er wurde in der Familiengrablege im Kloster Heilsbronn (bei Ansbach) bestattet; auf seiner Gedächtnistafel tragen Engel die Großmeisterkette des Schwanenritterordens. Im Dreißigjährigen Krieg plünderten die Reiter Tillys die Gräber und zerstreuten die Gebeine (1631). Den Schädel von Albrecht Achilles und weitere Knochen bewahrte man über 80 Jahre lang in der Sakristei und zeigte sie den Besuchern bis zur erneuten Beisetzung (1717). Bei der Restaurierung der Klosterkirche wurden alle aufgefundenen Überreste von zwanzig Mitgliedern der Dynastie in einem Steinsarg in der Gruft von Markgraf Georg Friedrich geborgen (1853); dieser umschließt u.a. die Gebeine der drei ersten Hohenzollern in der Mark Brandenburg (Schuhmann, 14 u. 34‐36).
Herzog von Österreich (1330/39 – 1358, geb. 1298)
Auch wenn schwere Katastrophen – u.a. die Pest – seine Regierung überschatteten, blieb sie ein Meilenstein in der österreichischen Geschichte; die elsässischen Besitzungen wurden vergrößert, vor allem aber Kärnten und Krain für Habsburg gewonnen.
Seine Marmortumba steht in der Kartause Gaming, die der Herzog selbst gestiftet hatte, im östlichen Teil des Langhauses; nach deren Aufhebung bewahrte sie die örtliche Pfarrkirche. 1985 wurde das Grab am ursprünglichen Ort schlicht erneuert (Dehio Niederösterreich I, Horn 2003, 489).
Herzog von Sachsen (1464 – 1500, geb. 1443)
Als Kind wurde er mit seinem älteren Bruder Ernst Opfer des Sächsischen Prinzenraubes (1455), später regierten sie gemeinsam das Kurfürstentum. Bei der Leipziger Teilung der wettinischen Lande nach dem Erwerb von Thüringen wählte er den meißnischen Teil und begründete so die Linie der Albertiner (1485). Zahlreiche Feldzüge führte er für →Friedrich III. und dessen Nachfolger Maximilian I..
Wie sein Bruder Ernst wurde er im Dom zu Meißen beigesetzt; das in Messing gegossene Grabmal wird P. Vischer d. Ä. zugeschrieben. Die Grabplatte zeigt den Herzog in voller Rüstung unter den Wappenhelmen von Meißen, Thüringen und der Kurwürde, an den Seiten die Wappen seiner Lande (M. Kirsten, Die Grabplatten in der Fürstenkapelle, in: Forschungen zur Bau‐ und Kunstgeschichte des Meissner Domes, Halle 1999, 318‐46 (327f.)).
Byzantinischer Kaiser (912 – 913, geb. um 870)
Der Bruder (und formell Mitregent) →Leons VI. trat dessen Nachfolge an; durch die Verweigerung des Tributes an die Bulgaren löste er einen erneuten Angriff →Symeons d. Gr. aus.
Er wurde im Sarkophag seines Vaters →Basileios I. bestattet (Grierson, 58).
Großfürst von Vladimir (1252 – 1263, geb. um 1220)
Als Fürst von Novgorod (seit 1236) besiegte er die Schweden in der Schlacht an der Newa, den Deutschen Orden auf dem Eis des Peipussees (1242). Dagegen erkannte er, daß weiterer Widerstand gegen die Mongolen die Vernichtung Rußlands bedeuten würde; er unterwarf sich den fremden Herren und wurde mit der Großfürstenwürde belohnt. In allen Epochen der russischen Geschichte (bis zu Stalin!) genoß er als Retter des Landes hohe Verehrung.
Man bestattete ihn in der Hauptkirche des Christi‐Geburt‐Klosters von Vladimir (Woronin, 67f.). 1723 wurde er in die Mariä‐Verkündigungs‐Kirche der Alexander‐Newskij‐Lawra in St. Petersburg übertragen, die Peter d. Gr. an der angeblichen Stelle des Sieges über die Schweden gegründet hatte; sein prächtiger Silberschrein (1425 kg), eine Stiftung der Zarin Elisabeth, stand in der Oberkirche (j. im Konzertsaal des Winterpalastes); die Reliefs zeigen Szenen aus dem Leben des Fürsten (R. Hootz, Kunstdenkmäler in der Sowjetunion. Leningrad und Umgebung, München 1982, 438f.).
Fürst der Moldau (1400 – 1432)
Er festigte das Gefüge des jungen Staates und wehrte einen türkischen Angriff ab. Gegen den ungarischen Druck verband er sich mit Polen, das er bei Tannenberg militärisch unterstützte.
In seiner bedeutendsten Stiftung, dem Kloster Bistrița bei Neamț, wurde er beigesetzt; seine (archäologisch nachgewiesene) Grabkammer – die älteste der Moldau – lag in der Hauptkirche, die im 16. Jh. durch den heutigen Bau ersetzt wurde (P. Henry, Les églises de la Moldavie du nord, Paris 1930, 65, Anm. 3; Vătăşianu, 401).
Anselm, Papst (1061 – 1073)
Unter maßgeblichem Einfluß Hildebrands (→Gregor VII.) gewählt, vertrat er eine gemäßigte kirchliche Reformpolitik; diese mehrte den päpstlichen Einfluß im Abendland, führte aber zu ersten Spannungen mit →Heinrich IV.. Der Papst förderte die Reconquista und die normannischen Eroberungen in Süditalien und England (1066).
Er wurde in der Laterankirche nahe dem Grab →Sergius’ IV. bestattet (Montini, Papi, 183).
Roland Bandinelli, Papst (1159 – 1181)
Bereits als führender Berater →Hadrians IV. im Streit mit →Friedrich Barbarossa, wurde er von der kaiserfeindlichen Partei in der Doppelwahl mit →Victor (IV.) erhoben. Da sich der Staufer für seinen Gegner erklärte, weilte er jahrelang im französischen Exil. Erst nach Friedrichs Niederlage bei Legnano kam es zur Versöhnung im Vertrag von Venedig. Bedeutend war der Papst auch als Begründer des allumfassenden Kirchenrechts.
Er wurde in der Lateranbasilika vor der Kanzel beigesetzt; sein heutiges Barockgrab im rechten inneren Seitenschiff entwarf F. Borromini im Auftrag Alexanders VII.. Das Epitaph wird von Alabastersäulen flankiert; darüber erscheint in einem Rundmedaillon die (nachempfundene) Bildnisbüste des Papstes (Montini, Papi, 200‐202; Montanari, 19).
Rainald von Segni, Papst (1254 – 1261)
Der Neffe →Gregors IX. setzte die antistaufische Politik seiner Vorgänger fort; er verbot die Wahl →Konradins zum deutschen König, konnte aber die Ausdehnung von →Manfreds Macht in Italien nicht verhindern.
Sein Grabmal im Dom von Viterbo ist verloren (Montini, Papi, 215).
Petrus von Candia, Papst (1409 – 1410, geb. um 1340)
Auf dem Konzil von Pisa wurde er nach der Absetzung →Gregors XII. und →Benedikts XIII. zum Papst gewählt; obwohl er seine Anerkennung in Rom erlangte, blieb er bis zum Tod in Bologna.
Er wurde von seinen Ordensbrüdern in S. Francesco zu Bologna bestattet; das bedeutende Renaissancegrab aus Terrakotta zeigt den Einfluß Donatellos. Nach seiner Zerstörung (1804) wurden die Reste des Grabmals und die Gebeine auf den öffentlichen Friedhof übertragen. Leo XIII. ließ das Monument restaurieren und in die erneuerte Ordenskirche zurückführen (Borgolte, 261 u. 326f.; A. Rubbiani, La chiesa di S. Francesco e le tombe dei Glossatori in Bologna, Bologna 1900, 60f.).
Byzantinischer Kaiser (1081 – 1118, geb. 1048/57)
Durch den Sturz →Nikephoros’ III. begründete er die Dynastie der Komnenen; ihr gelang es, den Staat zu festigen, wenngleich sein wirtschaftlicher Verfall voranschritt. Ein Verlustfrieden mit den Seldschuken ermöglichte die Abwehr der normannischen Invasion; die venezianische Flottenhilfe mußte freilich mit (später verhängnisvollen) Handelsprivilegien erkauft werden. Der Hilferuf des Kaisers an den Westen löste den 1. Kreuzzug aus; ihn nutzte Byzanz zur Rückgewinnung von Teilen Kleinasiens.
Er wurde eilig – ohne das übliche Zeremoniell – im Kloster des Christos Philanthropos beigesetzt (F. Chalandon, Essai sur le règne d’Alexis I Comnène, New York 1960, 276).
Byzantinischer Kaiser (1180 – 1183, geb. 1169)
Der Sohn →Manuels I. unterstand einer Regentschaft, deren lateinerfreundliche Politik ein blutiges Massaker und die Erhebung des →Andronikos (I.) hervorrief; nach zwei Monaten der gemeinsamen Herrschaft wurde der junge Kaiser erdrosselt.
Sein Leichnam wurde in einem Bleigefäß ins Meer geworfen, der abgeschlagene Kopf heimlich in die (sonst unbekannte) „Katabate“ gebracht (Nik. Chon. 9,13,9).
Byzantinischer Kaiser (1195 – 1203, geb. um 1153)
Durch den Sturz seines Bruders →Isaak II. erlangte er die Kaiserwürde; seine Herrschaft war von innerem und äußerem Niedergang geprägt. So mußte er an →Heinrich VI. hohe Tribute entrichten, die er u.a. durch die Plünderung der kaiserlichen Grablegen finanzierte. Beim Einmarsch der Kreuzfahrer floh er mit dem Staatsschatz; im Kampf um das Erbe des Reiches von →Theodor I. besiegt, starb er in einem Kloster von Nikaia.
Er wurde im Hyakinthoskloster von Nikaia bestattet (Guilland, 10).
Byzantinischer Kaiser (1203 – 1204, geb. 1183)
Beim Sturz seines Vaters →Isaak II. eingekerkert, entfloh er nach Westeuropa und erlangte dort gegen ungeheure Versprechungen die Unterstützung des 4. Kreuzzuges. Nach der Eroberung Konstantinopels mit seinem Vater als Kaiser (wieder)eingesetzt, fiel die verhaßte „Marionette“ der Lateiner schon bald einem Volksaufstand zum Opfer.
Sein Nachfolger →Alexios V. ließ ihn mit kaiserlichen Ehren beisetzen; als Ort ist – wie bei seinem kurz zuvor verstorbenen Vater – das Pantanassa‐Kloster zu vermuten (Grierson, 15, Anm. 56).
Byzantinischer Kaiser (1204)
Seine Kaisererhebung beim Aufstand gegen →Alexios IV. war der Anlaß zur Eroberung und Plünderung Konstantinopels; aus der Stadt geflohen, wurde er auf Befehl →Alexios’ III. geblendet und nach der Gefangennahme durch die Kreuzfahrer von der Säule des Theodosius gestürzt.
Keine Überlieferung.
König von Aragón (1109 – 1134, geb. um 1073)
Durch seine später vom Papst aufgelöste Ehe mit der Erbtochter von Kastilien und León nahm der „Totius Hispaniae Imperator“ die Einigung Spaniens durch die Katholischen Majestäten im 15. Jh. vorweg; auf diesen Titel verzichtete er gegen territoriale Zugeständnisse Kastiliens. Im Zuge der Reconquista eroberte er Zaragoza und drang bis Andalusien vor.
Er hatte das königliche Hauskloster S. Juan de la Peña zu seiner Grablege ausersehen; tatsächlich wurde er höchstwahrscheinlich in der Klosterkirche S. Jesús Nazareno in Montearagón (bei Huesca) bestattet, nahe dem Schlachtfeld von Fraga, wo er gegen die Moslems die tödliche Wunde empfangen hatte. Nach einem Bericht des 18. Jhs. stand sein Sarkophag aus unbearbeitetem Stein (eine spätere Beschreibung erwähnt dagegen ornamentalen Reliefdekor