Couverture

Anna,
la voix
des Madeleines

 

La suite de Anna, grand-Mère de Jésus

 

Claire Heartsong
en cocréation avec
Catherine Ann Clemett



Ariane Éditions

Titre original anglais :Anna, The Voice of the Magdalenes

par Claire Heartsong et Catherine Ann Clemett

Copyright © 2010 S.E.E. Publishing

 

© 2010 Ariane Éditions inc. pour l'édition française
1217, av. Bernard O., bureau 101, Outremont, Qc, Canada H2V 1 V7
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Tous droits réservés.

Aucune partie de ce livre ne peut être utilisée ni reproduite d’aucune manière sans la permission écrite préalable de la maison d’édition, sauf de courtes citations dans des magazines ou des recensions

 

Traduction : Huguette Demers

Révision : Martine Vallée

Révision linguistique : Monique Riendeau

Illustration de la page couverture : Carl Lemyre

Graphisme et mise en page : Carl Lemyre

Conversion au format ePub : Carl Lemyre

 

Première impression : octobre 2010

 

ISBN papier : 978-2-89626-086-7
ISBN ePub : 978-2-920987-239-7
ISBN Pdf : 978-2-920987-240-3

 

Dépôt légal :
Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2010
Bibliothèque et Archives nationales du Canada, 2010
Bibliothèque nationale de Paris

 

Diffusion

Québec : Flammarion Québec – 514 277-8807 www.flammarion.qc.ca

France et Belgique : D.G. Diffusion – 05.61.000.999 www.dgdiffusion.com

Suisse : Servidis/Transat – 22.960.95.25 www.servidis.ch


Gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt

Pour l’édition de livres – Gestion SODEC

Imprimé au Canada

Résumé

Quatrième de couverture

 

 

Cet ouvrage remarquable regorge d’informations concernant les esséniens, les initiations, les sociétés secrètes et d’avant-garde qui ont travaillé à préserver les enseignements véritables de Jésus.

Son message a pour but d’amener le Divin féminin dans notre quotidien afin de compléter notre parcours initiatique en tant que disciples d’aujourd’hui.

PREMIÈRE PARTIE

LES MADELEINES PARLENT

Briser le vœu de silence : les secrets révélés

FRANCE, SAMARIE, INDE, ÉGYPTE
(14 à 38 apr. J.-C.)

Claire Heartsong

Claire Heartsong
Claire, dans une clairière féerique à Dartmoor, au sud de Devon, en Angleterre

Tout en élevant sa famille, Claire compléta une maîtrise à l’école des beaux-arts et en éducation dans le domaine des arts. Puis elle enseigna les arts à titre d’adjointe de la faculté de l’Université d’État de Boise (Idaho) jusqu’à ce que son sentier spirituel la conduise au mont Shasta, en Californie, en 1989.

Le message d’Anna l’a amenée à voyager partout dans le monde et à rencontrer intimement la grande famille spirituelle.

Elle vit actuellement avec son partenaire spirituel, Lorenzo, avec qui elle partage une vie contemplative dans leur refuge situé dans une belle vallée éloignée, arrosée par une rivière et entourée de montagnes sauvages de la forêt nationale de Shasta-Trinity, au nord de la Californie.

Maintenant que la suite du premier livre est née, elle est libre d’entrer plus profondément dans ses pratiques de méditation et de relation consciente, son sentier d’éveil spirituel. Les délices de la nature et la création de simples projets avec Lorenzo viennent ajouter à son plaisir. Tous les deux aiment combiner leur amour mutuel d’une prose inspirante avec la passion de Lorenzo pour la photographie d’éléments de la nature et l’art visionnaire de Claire.

Catherine Ann Clemett

Catherine Ann Clemett

Toute sa vie durant, Catherine Ann a suivi une voie spirituelle, bien que cet intérêt ne se soit pas manifesté clairement avant la fin de la vingtaine. Avant cela, elle se donnait à la danse – formation, spectacles, enseignement et chorégraphie –, ce qui lui valut une maîtrise en danse et en arts de la scène décernée par l’Université d’Hawaï en 1978. Toutefois, des blessures subies dans un accident de voiture mirent fin de manière abrupte à sa carrière en danse professionnelle. Bien qu’elle se sentît dévastée sur le moment, la tournure des événements lui permit de reporter son attention sur des projets plus spirituels qui l’amenèrent au cours des années à étudier avec plusieurs maîtres, canaux de lumière et guérisseurs.

Catherine Ann a étudié plusieurs techniques de guérison et de travail avec les énergies. Elle a été formée à la régression dans les vies antérieures par Dolores Canon. Elle est également diplômée en psychothérapie intégrative (formation avec Debbie Ford) et en hypnothérapie par l’American Association of Transpersonal Hypnotherapists. Elle a commencé à gérer les affaires de Claire Heartsong en 2006.

Catherine Ann est un esprit libre et, à ce titre, elle voyage, elle écrit, elle poursuit sa formation par des séminaires et des ateliers, et elle s’adonne à sa passion, le tango argentin.

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chalice well
À Chalice Well Gardens, Glastonbury, Angleterre
Photo par Claire Heartsong

« Mon cher ami,

nous vous attendons à la grille du jardin.

Bras dessus, bras dessous,

laissant toute peur derrière nous,

nous traverserons les brumes du temps

jusqu’à la rive la plus éloignée d’Avalon, la lumineuse. »

– Anna et les Madeleines

Dédicace

dedicace

Ce livre vous est dédié, à vous lecteur et lectrice,
dans l’Unité.

Avant-propos

Invocation de l’archange Gabriel

 

Je vous apporte d’heureuses nouvelles des royaumes de lumière. Je suis celui que vous connaissez sous le nom de Gabriel. Je descends des plans supérieurs en tant que présence surilluminée pour vous assister dans la production de cette œuvre sur le plan terrestre. J’entre dans cet espace pour assister les esprits et les cœurs de nombreux êtres afin qu’ils puissent recevoir ces paroles et ces énergies d’éveil d’une manière vraiment bénéfique et propre à générer en eux plus de pouvoir personnel. Et comme il est approprié de le faire de temps en temps, je vous présente aussi les salutations des Conseils archangéliques de lumière et de toutes les autres légions d’anges qui apportent leur appui au développement soutenu de ce travail. Je marche avec vous, en ce jour, de même que j’ai marché avec vous dans les temps passés.

Puissent tous les êtres se souvenir de la voie de l’amour et de l’Unité.

Je suis Gabriel. Avec toute mon affection, je vous dis au revoir.

Ensemencement de la Lumière[ 64 ]

Par les enfants d’Anna qui ont eux-mêmes eu des enfants,
et par Yeshua, Marie de Béthanie et Myriam de Tyana

[Le tableau qui suit établit la liste des adultes et des enfantsqui ont « ensemencé » une région géographique particulière. Leurs noms sont en caractères gras.]

L’ensemencement de l’Écosse, 56-57 apr. J.-C.

Les enfants de Marie Anna (75 ans) :

Esther Salomé (30 ans) : un enfant (12 ans)

Yeshua (60 ans) et Myriam deTyana (62 ans) ainsi que leurs enfants :

Joses Siméon (42 ans) : deux enfants (18 et 14 ans)

Johannes (31 ans), ses deux épouses et trois enfants (entre cinq ans et un an)

Miriam (39 ans), son mari et deux enfants de 12 et 8 ans

Jude (38 ans) : son enfant de 11 ans

L’ensemencement de l’Angleterre et du pays de Galles,

56-57 apr. J.-C.

JOSEPH D’ARIMATHIE et Nuème : frères jumeaux nés en 43

Noé et Ariadne, Rhia et Dancing Wind : leurs dix enfants (plus les petits-enfants de Noé et Ariadne, par leur fille Viviane (60 ans) conçue dans la Lumière

Marie Anna (75 ans) – ses enfants :

Jean Marc (32 ans) : un enfant (sept ans) à Avalon

Esther Salomé (30 ans) : un enfant (10 ans) à Avalon

Matteas (30 ans) : un enfant (huit ans) à Avalon

Yeshua et Myriam de Tyana : leurs enfants :

Joses Siméon (42 ans) : un enfant (12 ans) à Avalon

Jude (38 ans) : un enfant (10 ans) à Avalon

Yeshua et Marie de Béthanie :

Lizbett (22 ans) et son mari : trois enfants naîtront plus tard

L’ensemencement de la France, 56-57 apr. J.-C.

Isaac et Tabitha : huit enfants (Sara est la plus jeune et elle fut conçue dans la lumière)

Sara (fille d’Isaac) et Philippe : trois enfants

Marie Anna – ses enfants :

Ruth et Nathan : deux enfants dans les Alpes françaises

Esther Salomé : un enfant (huit ans) qui vivra avec Ruth dans les Alpes françaises

Yeshua et Myriam deTyana – leurs enfants :

Joses Siméon : un enfant (16 ans) au mont Bugarach

Miriam : un enfant (16 ans) au mont Bugarach

Jude : un enfant (huit ans) au mont Bugarach

Johannes : un enfant (huit ans) au mont Bugarach

Yeshua et Marie de Béthanie :

Sar’h et André après 57 : quatre enfants au sud de la France, à Ibiza en Espagne et en Europe de l’Est. Après avoir voyagé dans ces trois régions, deux enfants vont résider dans le sud de la France et deux autres, en Europe de l’Est à l’âge adulte.

L’ensemencement dans les Alpes et en Europe de l’Est

Marie Anna – ses enfants :

Ruth et Nathan : deux enfants

Jean Marc – six enfants après 61, à Avalon

Yeshua et Marie de Béthanie – leur enfant :

Sar’h et André, après 70 : deux enfants en Europe de l’Est et deux dans le sud de la France

L’ensemencement de l’Égypte

Mariamne (fille d’Anna) et Adolphus : leurs deux enfants

L’ensemencement du Moyen-Orient (Turquie et Israël)

Anna – ses enfants qui procréèrent :

Nathan (14 enfants), Luc (6) et Marie Anna (10)

Marie Anna – ses enfants :

Jude et Galeah : nombre d’enfants inconnu

Thomas et ( ?) : nombre d’enfants inconnu

Simon et ( ?) : nombre d’enfants inconnu

Esther Salomé et ( ?) : trois enfants à Éphèse, et à partir de 57 : un enfant à Avalon, un à Fortingall et un au mont Bugarach

Matteas et ( ?) : un enfant à Éphèse et un enfant à Avalon

L’ensemencement de l’Inde et des montagnes de l’Himalaya

Marie Anna – son enfant :

Joseph Junior et ( ?) : nombre d’enfants inconnu

Yeshua et Myriam de Tyana – leurs enfants (à partir de 62 après la dispersion d’Avalon) :

Joses Siméon et sa femme : deux enfants (10 et 7 ans) vont en Inde, un autre reste à Avalon, deux autres à Fortingall et un autre encore en France

Miriam – un enfant (20 ans)

Jude et sa femme : un enfant va en Inde. Un enfant reste à Avalon, un à Fortingall et un autre en France

Zariah (enfant conçue à Fortingall en 55)

Yeshua et Marie de Béthanie – leur enfant :

Michel (conçu à Fortingall en 55)

Anna, la voix des Madeleines
Chronologie des événements

Avant Jésus-Christ

 

En 57 :

• Anna donne naissance à Joseph d’Arimathie, à Mont-Carmel.

 

En 55 et 54 :

• Jules César envahit le sud-est de la Grande-Bretagne, mais il retourne vite à Rome.

 

En 47 :

• Anna donne naissance aux jumeaux Isaac et André, à Mont-Carmel.

 

En 45 :

• Anna donne naissance à Jacob, à Mont-Carmel.

 

En 43 :

• Anna donne naissance à Joséphus, à Mont-Carmel.

 

En 33 :

• Anna donne naissance à Noé, à Mont-Carmel.

 

En 25 :

• Jacob, le fils d’Anna, s’établit au mont Bugarach, dans le Languedoc, en France.

 

En 22 :

• Isaac, le fils d’Anna (né en 47 av. J.-C.), déménage à Héliopolis et épouse Tabitha, une Égyptienne, née en 27 av. J.-C.

• André, Joséphus et Noé, fils d’Anna, s’établissent à Avalon.

 

En 20 :

• Anna donne naissance à Marie Anna (Mère Marie) à Éphèse, en septembre.

 

En 18 :

Isaac et Tabitha déménagent au mont Bugarach.

 

En 4 :

• Joachim, l’époux d’Anna, connaît le processus de mort consciente.

• Marie Anna (Mère Marie) donne naissance à Yeshua, son fils conçu dans la Lumière.

• Mariam, Marie de Béthanie, Sara et Viviane, les cousines de Yeshua toutes conçues dans la Lumière, naissent. Jean ben Zébédée, conçu dans la Lumière, vient également au monde.

 

 

Après J.-C.

En 14 :

• Mariam et Marie de Béthanie vont à Héliopolis, en Égypte, pour passer des initiations dans les temples d’Isis, d’Osiris et d’Horus. Toutes deux sont élevées au rang de prêtresses d’Isis de l’Ordre de la Madeleine.

• Myriam de Tyana (âgée de 19 ans) et Yeshua (âgé de 17 ans) se rencontrent près d’un puits, au nord de la Samarie.

• Myriam et Yeshua se fiancent à Mont-Carmel, en Galilée, et se marient à Ginae, en Samarie.

• Myriam devient enceinte de Joses Siméon.

• Myriam et Yeshua se rendent en Inde, via Tyana, en Turquie.

 

En 15 :

• Myriam de Tyana donne naissance au fils de Yeshua, Joses Siméon, à Varanasi (Bénarès, en Inde), à la résidence du frère de Yeshua, Joseph (connu dans sa jeunesse sous le nom de Joseph fils et Joses pour le distinguer de son père, Joseph ben Jacob).

• Dancing Wind naît à Glamorgan, pays de Galles.

 

En 18 :

• Myriam donne naissance en Inde à Miriam, fille de Yeshua.

 

En 19 :

• Une autre épouse de Yeshua, Radha, meurt en donnant naissance au fils de ce dernier, Jude, en Inde.

• Myriam de Tyana adopte Jude comme son fils.

 

En 20 :

• Le père de Yeshua, Joseph ben Jacob, ascensionne dans une caverne des montagnes de l’Himalaya.

 

En 21 :

• À la fin de l’été, Yeshua (24 ans) et Myriam de Tyana (26 ans) quittent l’Inde et retournent en Palestine avec leurs enfants Joses Siméon (six ans), Miriam (trois ans) et Jude (deux ans).

 

En 22 :

• Marie Anna épouse Ahmed (deuxième mari).

• Yeshua, Myriam de Tyana, Marie de Béthanie et Mariam ainsi que d’autres disciples se rendent ensemble à Héliopolis, en Égypte.

 

En 24 :

• Marie Anna donne naissance à Jean Marc au début de l’année.

• Yeshua et Marie de Béthanie se fiancent à la pleine lune de novembre.

 

En 25 :

• Myriam de Tyana devient enceinte de Johannes.

• À la fin du printemps, Yeshua, Myriam et leurs enfants Marie de Béthanie, Mariam et Nathanaël se rendent en Inde avec d’autres disciples.

• Marie Anna donne naissance aux jumeaux Esther Salomé et Matteas.

 

En 26 :

• Myriam de Tyana donne naissance à Johannes, fils de Yeshua, en février, en Inde.

 

En 27 :

• Au printemps, Johannes (un an) est laissé en Inde aux bons soins de Joseph, frère de Yeshua.

• Yeshua, Myriam de Tyana et leurs autres enfants plus âgés, Joses (onze ans), Miriam (huit ans), Jude (sept ans), ainsi que Marie de Béthanie et d’autres disciples quittent l’Inde et reviennent en Galilée à la fin de l’automne.

 

En 28 :

• Yeshua est baptisé par son cousin Jean le Baptiste au début de l’automne.

• Sara, qui vivait avec ses parents Isaac et Tabitha au mont Bugarach, vient en Galilée à l’automne. Elle rencontre Philippe de Bethsaïde et le marie.

• Yeshua et Marie de Béthanie célèbrent leur mariage à Cana en décembre.

 

En 30 :

• Marie de Béthanie et Yeshua conçoivent Sar’h en avril, durant la nuit de la Dernière Cène.

• Crucifixion et résurrection de Yeshua.

• Joseph d’Arimathie emmène Marie de Béthanie, ainsi que Myriam et ses enfants, à Alexandrie, en Égypte.

• Marie de Béthanie (33 ans) donne naissance à Sar’h, fille de Yeshua, le jour du solstice d’hiver, au monastère therapeutride/essénien près du lac Maréotis, au sud d’Alexandrie.

 

En 31 :

• Benjamin (16 ans), fils de Mariam et de Nathanaël, est lapidé à mort à Jérusalem.

 

En 32 :

• La famille émigre au sud de la France. Joseph d’Arimathie conduit des membres de sa famille à Alexandrie à la fin du printemps. Le groupe comprend Anna, Marie Anna (51 ans) et ses enfants : Ruth (28 ans), Jean Marc (huit ans), Esther Salomé et Matteas (six ans) ; les enfants de Joseph : Loïs Salomé (52 ans) et son mari Daniel, Martha (28 ans) et Lazare (30 ans) ; Sara (35 ans) et son mari Philippe ; Mariam et Nathanaël, et plusieurs autres disciples masculins.

• Tous les membres de la famille déjà cités, plus Myriam de Tyana (37 ans) et ses enfants Joses Siméon (16 ans), Miriam (13 ans) et Jude (12 ans), ainsi que Marie de Béthanie et sa fille Sar’h (18 mois) traversent miraculeusement la Grande Mer sur un des bateaux de Joseph dont les voiles, les rames et le gouvernail ont été arrachés.

• La famille accoste à Saintes-Maries-de-la-Mer au milieu de l’été.

• La famille se met en route vers le mont Bugarach au début d’octobre.

• Yeshua les visite au mont Bugarach au début de décembre.

• Yeshua et Marie de Béthanie conçoivent dans la Lumière leur deuxième fille, Lizbett, durant le solstice d’hiver.

 

En 33 :

• Octobre – Anna se raconte.

• Marie de Béthanie donne naissance à Lizbett, fille de Yeshua, au début de septembre.

• Sara donne naissance à Justus, fils de Philippe, en novembre.

• Daniel, le mari de Loïs Salomé, meurt.

 

En 35 :

• Sara met au monde sa fille Cérès.

• Loïs Salomé épouse Aonghas (Celte et citoyen romain) et déménage à Narbo Martius (aujourd’hui Narbonne).

• Joseph d’Arimathie commence à transférer une partie de sa petite flotte de bateaux transporteurs stationnés en France à son gendre Aonghas et aux fils de ce dernier. Les bateaux sont amarrés au port de Narbo Martius. Le reste de la flotte de Joseph est amarré à Cornwall et au Devon, en Grande-Bretagne.

 

En 36 :

• Les fils d’Anna, André et Joséphus, établissent un sanctuaire essénien- druidique à Glamorgan, au pays de Galles.

 

En 38 :

• La famille part pour la Grande-Bretagne.

• Nathanaël (55 ans) (le mari de Mariam) est tué à Carthage au début de l’hiver.

• Marie Anna part pour Rome, mais elle revient au mont Bugarach parce qu’elle s’inquiète de Mariam. Elle décide de se joindre aux membres de la famille qui partent pour Avalon.

• Anna et la famille partent pour Avalon avec Joseph d’Arimathie à la fin de l’automne.

• Martha (35 ans) parle de son expérience à Avalon lors de la célébration du solstice d’hiver.

 

En 39 :

• Anna soigne son ami Jean et le ramène à la santé dans sa maison ancestrale de Mendip Hills.

• Joseph d’Arimathie conduit Marie Anna (58 ans), Ruth (35 ans), Jean Marc (15 ans) et Myriam de Tyana (44 ans) à Rome et à Éphèse.

• Les enfants de Sara et Philippe, Justus (cinq ans) et Cérès (trois ans), demeurent avec les parents de Sara et ses sœurs pendant qu’elle-même et son mari Philippe se joignent à Marie Anna lors du voyage à Rome et à Éphèse.

 

En 40 :

• Joseph d’Arimathie conduit Marie Anna (59 ans), Ruth (36 ans), Jean Marc (16 ans) et Myriam de Tyana (45 ans) à Éphèse et à Antioche. Les enfants de Myriam de Tyana, Joses Siméon (25 ans), Jude (20 ans) et Miriam (21 ans), sont à Avalon.

• Les fils de Marie Anna, Thomas (ou Thaddée, 34 ans) et Simon (34 ans), quittent la Galilée pour se rendre à Éphèse et à Antioche au cours de l’été.

• Les fils de Marie Anna, Jacques et Jude (et sa femme Galeah), rejoignent leur mère et Myriam à Tarse pour un bref séjour et reviennent ensuite à Jérusalem et Nazareth.

• Marie Anna poursuit son voyage et arrive à Tyana, en Turquie, à l’automne, avec ses fils Thomas, Simon et Jean Marc. Sara et Philippe les rejoignent.

 

En 41 :

• Marie Anna, Ruth, Jean Marc, Myriam, Sara et Philippe passent l’hiver à Tyana et en Cappadoce.

• Sara, Philippe et Ruth reviennent à Éphèse, où ils retrouvent Joseph d’Arimathie à l’équinoxe vernal. Au printemps, Sara et Philippe reviennent au mont Bugarach avec Joseph d’Arimathie. Ce dernier y reste un moment puis repart pour Avalon avec des initiés et des marchandises.

• Ruth demeure à Éphèse.

• Marie Anna, Thomas, Simon, Jean Marc et Myriam de Tyana partent pour l’Inde.

• Joseph d’Arimathie épouse Nuème à Glamorgan, pays de Galles.

 

En 43 :

• À avalon, Nuème donne naissance à des jumeaux dont Joseph d’Arimathie est le père.

• Sous le commandement de l’empereur Claudius, les Romains envahissent le sud-est de la Bretagne.

 

En 45 :

• Anna et son ami Jean vivent ensemble à Chalice Hill, à Avalon.

 

En 47 :

• Au printemps, Noé se rend à Mona avec ses épouses Rhia et Dancing Wind, Anna et son ami Jean, Joseph d’Arimathie et Nuème, Marie de Béthanie, Sar’h, les enfants de Myriam de Tyana : Joses (32 ans) et sa femme, Jude (28 ans) et sa femme, Miriam (29 ans) et son mari, ainsi que douze autres personnes.

• André et Joséphus meurent au monastère essénien-druidique de Glamorgan plus tard dans l’année.

• Sous le commandement du général légionnaire Scapula, les Romains envahissent le pays de Galles et tentent de vaincre le grand roi breton Caradoc (Caratacus), qui s’était fait des alliés parmi les Silures et les Ordovices.

 

En 48 :

• Johannes (22 ans) quitte l’Inde au printemps avec ses épouses, sa mère Myriam de Tyana, sa grand-mère Marie Anna et ses oncles Thomas, Simon et Jean Marc.

• Ils rencontrent Joseph d’Arimathie à Éphèse, au cours de l’été.

• Joseph emmène Johannes à Mont-Carmel et en Égypte à la fin de l’été.

• Joseph emmène aussi Marie Anna, Ruth, Jean Marc et Myriam à Mont-Carmel et en Égypte ; puis, ils poursuivent tous leur voyage en direction du mont Bugarach, tard à l’automne.

• Thomas et Simon retournent chez eux en Galilée.

 

En 49 :

• Yeshua visite la famille au mont Bugarach.

• Joseph d’Arimathie, Marie Anna, Ruth, Jean Marc et Myriam de Tyana passent l’hiver au mont Bugarach.

• Johannes et ses épouses vont au mont Bugarach pour une courte visite et reviennent en Égypte.

• Ruth se rend à un avant-poste essénien dans les Alpes françaises.

• Marie Anna, Jean Marc et Myriam de Tyana reviennent à Avalon au début du printemps avec Joseph d’Arimathie.

• Dancing Wind (34 ans) raconte son histoire et offre une méditation guidée.

 

En 50 :

• Au pays de Galles, Caradoc, les Silures à ses côtés, continue de se battre contre les Romains.

 

En 51 :

• Johannes et ses épouses s’installent définitivement en Grande-Bretagne.

• Caradoc est trahi et livré aux Romains.

 

En 52 :

• Philippe est blessé alors qu’il revenait des Alpes françaises et qu’il se dirigeait vers le mont Bugarach.

 

En 55 :

• Yeshua (58 ans) vient au mont Bugarach au début du printemps et invite les initiés à se rendre au Grand Rassemblement qui se tiendra à Fortingall, en Écosse, durant le solstice d’été.

• Martha (51 ans) et Lazare (53 ans) retournent au mont Bugarach avec Sara (58 ans), Philippe et d’autres initiés après avoir assisté au Grand Rassemblement.

• Sar’h (24 ans) épouse André à Avalon après le Grand Rassemblement. Tous deux rejoignent Marie de Béthanie (58 ans), Myriam (60 ans) et Johannes (29 ans) à Mona.

• À l’automne, Anna et son groupe tombent dans une embuscade, en chemin vers Mona.

 

En 56 : La famille commence à se disperser (voir le tableau « Ensemencement de la Lumière »)

• Joseph d’Arimathie et Noé demeurent avec Anna à Avalon.

• Marie Anna (75 ans) et ses enfants Jean Marc (31 ans), Esther Salomé (30 ans), Matteas (30 ans) et la plupart de leurs enfants retournent à Éphèse au printemps.

• À l’automne, Joseph d’Arimathie conduit Myriam de Tyana, ses enfants Joses Siméon (41 ans), Jude (38 ans) (et la plupart de leurs enfants) ainsi que sa toute jeune Zariah au mont Bugarach.

• Trois des enfants de Joses et de Jude partent au printemps avec Johannes et Miriam (et leurs familles) pour Fortingall.

• L’un des aînés de Jean Marc et un aîné d’Esther Salomé vont aussi à Fortingall.

• L’un des aînés d’Esther Salomé et un aîné de Matteas restent avec Anna à Avalon.

• L’un des aînés de Joses et un aîné de Jude restent avec Anna, à Avalon.

• Les enfants plus jeunes de Joses et de Jude vont en Gaule (France) et plus tard en Inde.

 

En 57 :

• Joseph d’Arimathie conduit Marie de Béthanie, sa fille Sar’h et son bébé Michel, ainsi que Mariam au mont Bugarach.

• Lizbett et son mari Siméon restent à Avalon avec Anna.

• « Les trois Maries », Sar’h et André voyagent à leur guise dans le sud de la France, le nord de l’Italie et l’Europe de l’Est.

 

En 60 :

• Sar’h et André retournent au mont Bugarach.

• Myriam de Tyana, Joses, Jude, Zariah, Marie de Béthanie, Michel, et Mariam se rendent à Éphèse, où ils passent l’hiver avec Marie Anna.

 

En 61 :

• Les familles des « trois Maries » se rendent à Tyana au début du printemps et elles y restent un an.

• Le massacre de l’île de Mona par les Romains et la révolte de la reine Boadicée (en 60 et 61).

 

En 62 :

• Joseph d’Arimathie meurt consciemment à Avalon.

• « Les trois Maries » – Myriam (67 ans), Marie de Béthanie (65 ans) et Mariam (65 ans) – se rendent en Inde avec leurs enfants vivants.

 

En 63 :

• Lizbett et son mari retournent à Glamorgan et changent peu à peu la vocation du sanctuaire essénien-druidique pour en faire un hôpital/orphelinat.

 

En 66 :

• Marie Anna meurt consciemment près d’Éphèse (Turquie).

 

En 68 :

• L’empereur Néron meurt.

• Sar’h (37 ans) quitte le sud de la France pour aller vivre à Ibiza (Espagne).

 

En 69 :

• Vespasien devient empereur romain.

 

De 71 à 74 :

• Le gouverneur romain Agricola met ses légions en marche, direction nord, vers l’Écosse.

 

En 75 :

• La conquête des Silures du sud du pays de Galles par Frontinus.

• Au pays de Galles, Caerleon, auparavant une forteresse romaine, devient une base de légionnaires. (Caerleon est située non loin du sanctuaire essénien-druidique, dans la région de Glamorgan, sanctuaire déjà converti à cette époque-là en hôpital/orphelinat protégé par les Romains.)

• Lizbett retourne à Avalon pour une visite avec ses trois enfants.

 

En 76 :

• Lizbett revient à Glamorgan.

 

En 78 :

• Les Silures sont vaincus, mais les Ordovices du nord du pays de Galles résistent toujours.

• Le général romain Agricola (connu pour sa modération relative, sa miséricorde et sa justice, contrairement à son prédécesseur Suetonius Paullinus qui détruisit gratuitement l’île de Mona en 60-61) soumet les Ordovices et prend le contrôle de Mona par la force.

 

En 79-80 :

• Agricola marche sur le sud de l’Écosse.

• Titus devient empereur romain.

 

En 81 :

• Domitien devient empereur romain.

 

En 82 :

• La mort consciente d’Anna et son enterrement à l’intérieur du Tor.

• Agricola avance le long de la côte est de l’Écosse et construit la route de l’Est menant au Perthshire, la région où est située Fortingall.

 

En 84 :

• La dernière bataille d’Agricola sur le site appelé Mons Graupius [ou monts Grampians]. Les Romains n’ont pas pénétré plus loin que ce point en Écosse. Agricola retourne à Rome.

 

En 85 :

• La Grande-Bretagne est sous le contrôle de trois légions romaines seulement, lesquelles sont installées à Caerleon, Chester et York, et aussi au sud de l’Écosse, à Inchtuthill. L’invasion romaine s’étala sur 41 ans. L’occupation dura près de 300 années supplémentaires.

 

En 120 :

• L’empereur romain Hadrien construit le Mur d’Hadrien qui séparera l’Écosse de l’Angleterre.

 

En 142 :

• L’empereur romain Antonin construit plus au nord le Mur d’Antonin, du Firth of Forth (estuaire du Forth) jusqu’au Firth of Clyde.

 

En 178 :

• Noé meurt consciemment à Avalon. Son corps est placé à côté de celui de ses femmes et d’Anna dans une chambre à l’intérieur du Tor.

 

En 186 :

• Frère Geoffrey parle des descendants d’Anna et de la mission qu’il s’est donnée de sauvegarder les écrits transmis par certains membres de la Sainte Famille.

ANNEXES

Note transitoire

[Nous avons dressé les tableaux suivants pour vous aider à vous retrouver dans cette collection complexe d’individus et de lieux qui évoluent dans le temps tout au long du récit. En outre, ces tableaux peuvent vous aider à relier la matière présentée dans le premier livre et dans celui-ci, la suite.

Une grande partie de l’information qui suit fut reçue par télépathie ; le reste est affaire de raisonnement déductif et de registres historiques écrits. S’il vous plaît, comprenez que ces tableaux ne sont que des indicateurs et qu’en ce sens vous ne devriez pas leur accorder trop d’attention. Ce sont les messages qui importent et les énergies d’éveil que ceux-ci transmettent, non pas les noms, les relations, les dates, etc., même s’ils s’avèrent colorés et intéressants. Ces détails ne servent qu’à pointer vers des vérités beaucoup plus grandes et plus pertinentes, comme le fait de s’ouvrir à l’amour et à la Réalité au-delà de la réalité, l’essentiel du discours des Madeleines.

Claire a accédé à cette information détaillée par des méthodes psychiques et la canalisation ; l’information proprement dite ne peut donc pas être vérifiée. Elle peut se rattacher ou non à des faits. Il est possible que la documentation matérielle puisse encore prouver ou ait déjà prouvé certaines de ces données. Pour ceux qui ont besoin d’une sorte de preuve physique, ces tableaux peuvent fournir des indices hypothétiques utiles lors d’une recherche supplémentaire.

Vous trouverez dans la bibliographie les sources historiques d’où nous avons tiré les dates et les événements relatant l’invasion romaine et l’occupation de la Grande-Bretagne.

Nous vous invitons à vous aventurer dans ce lacis d’informations avec à la fois une curiosité d’enfant et un scepticisme sain. Et, surtout, prenez plaisir au voyage de retour vers la Maison, l’ultime destination proposée dans cette histoire. Bien que ces tableaux puissent paraître plutôt complexes, le voyage est en fait assez simple et ordinaire. Ne soyez pas intimidés ni distraits par les détails superficiels. Détendez-vous ! Reposez votre esprit. Riez ! Vous avez déjà tout ce dont vous avez besoin. Vous êtes la Voix des Madeleines et la destination que vous cherchez !]

Aspirations

Que le linceul couvrant et réduisant au silence le Christ et la Madeleine soit doucement, mais sûrement, retiré dans la maturité du temps – de l’époux comme de l’épouse, êtres essentiels, historiques et mythiques.

Que tous ceux et celles qui ont sauvegardé l’héritage du Christ-Madeleine trouvent un doux repos et laissent aller la douloureuse tension qui consiste à garder des secrets sous serment et à mourir en martyrs.

Que les mystères de la Madeleine partagés ici éveillent et libèrent le Christ enseveli dans chaque poitrine.

Que leurs voix soient clairement reçues et qu’elles dissolvent les barrières entre les genres ainsi que les frontières entre les croyances.

Que les guerres faites en leur nom prennent fin et s’effacent à jamais des mémoires.

Elle, Lui et leur ADN codé continuent de vivre dans chaque incarnation – l’humanité est leur descendance par le lien du sang.

Puissions-nous nous éveiller à la sérénité et à la vérité de l’Unité que nous partageons tous, embrassant et nourrissant le Christ/la Madeleine vivant en nous et en « l’autre ».

Vivons éveillés dans notre rêve ; que cesse toute la souffrance.

Puissions-nous entendre la Voix dans les voix de ceux qui proclament la Grande Paix.

Que ce livre serve de portail et mène à l’étreinte infinie du Bien-aimé.

En union mystique, au-delà du rivage le plus lointain d’Avalon, permettons-nous d’être honorés.

Amen et amen.

Introduction de Claire

Janvier 2010

 

Douze années se sont écoulées depuis que j’ai reçu les premiers messages d’Anna, rassemblés plus tard en un livre paru à l’automne 2002 sous le titre Anna, Grandmother of Jesus [Anna, grand-mère de Jésus, Éditions Ariane 2009]. Une promesse avait alors été faite de produire une suite. Je choisis de remplir cette promesse. Bien que j’aie cru au début que ce matériel se manifesterait de la même manière que pour le premier livre, il en fut autrement. Mon intention est que ces mots d’introduction vous aident à approcher cette offrande avec une vision nouvelle et à réduire les attentes que vos expériences antérieures avec Anna ont peut-être créées.

Mon voyage avec Anna fut rempli d’expériences au cours desquelles j’avais le sentiment d’être « dans sa peau » : je voyais, j’entendais, je sentais, je humais, je goûtais, je pensais et je ressentais des émotions comme elle-même aurait pu le faire en son temps et dans son milieu. Ces expériences de ne faire qu’une tenaient du pur ravissement, mais elles étaient aussi intensément exigeantes. Et il en fut de même avec mes expériences reliées à la production du matériel du deuxième livre.

Mon voyage très intime avec Anna fut à ses débuts un processus solitaire sur le plan physique. Enfin, si vous aviez été la proverbiale mouche sur le mur, vous m’auriez vue seule en train de taper à mon ordinateur. Si vous aviez eu des oreilles pour entendre au-delà du plan physique, vous auriez pu entendre Anna et son équipe d’êtres interdimensionnels (je les appelle mon Conseil de lumière) en communication télépathique entre eux et avec moi. Vous auriez pu discerner aussi un genre de grille d’énergie holographique qui m’enveloppait et rendait possible mon travail à titre de scribe d’Anna. Pour que j’utilise efficacement cette grille holographique, le Conseil m’avait soigneusement instruite sur la manière d’aligner ma fréquence et ma conscience par la respiration consciente, la visualisation et les pratiques de mantra. Cela m’aida à recevoir avec clarté les messages et les transmissions d’énergie.

Avec de la pratique, je commençai à croire en ma capacité d’accomplir la tâche qui m’avait été assignée. J’étais persuadée qu’Anna allait me soutenir dans le processus visant à guérir et à clarifier la mémoire de l’âme et le karma cellulaire que son récit activait profondément. Je reconnais mon humanité ; par conséquent, j’étais et je suis encore disposée à me montrer responsable de toute méprise involontaire et de toute fausse information qui se seraient produites en raison des nombreux filtres de mon ego et des limites de ma perspective.

Mis à part la confiance en moi-même nécessaire pour faire le travail, j’ai trouvé qu’Anna, ma source d’information, possédait non seulement une grande sagesse lucide, mais aussi une compassion réconfortante inconditionnelle envers tous les êtres. C’est ce même niveau de conscience supérieure et d’intention que nous retrouvons dans ce livre. Soit dit en passant, Anna n’est plus ma première source d’information dans la rédaction de ce deuxième livre ; cependant, la Source reste la même.

Une fois le livre Anna, grand-mère de Jésus publié, je savais que j’en avais assez de me sentir comme un moine séquestré dans une cellule monacale. Je demandai très fermement à Anna et à mon Conseil de lumière de m’envoyer une équipe d’assistants en chair et en os. Je me souviendrai toujours du jour béni où je reçus des courriels de C. W. (qui souhaite rester anonyme) et de Catherine Ann Clemett, en réponse à la requête d’assistants que j’avais placée sur mon site Web. La suite des événements montrera que ce n’était pas seulement pour apaiser ma solitude qu’ils quittèrent leur résidence et vinrent à mon aide. Il devint bientôt très clair que le processus de transmission actuel allait nécessiter leur participation active.

Un matin du début de juin 2006, je me suis assise devant mon ordinateur. Une page blanche attendait ma première frappe. Je me préparai en suivant le protocole d’alignement habituel. J’étais animée à la fois d’un sentiment de confiance et d’une sensation d’intimidation, d’accablement et de doute personnel, me demandant si j’allais être capable d’accomplir ce qui m’était demandé. Avec un sens d’engagement profond et dévoué à ce qui semblait être un « appel venu de très haut » et avec la présence palpable de mon équipe d’assistants physiques qui m’attendaient juste là, derrière la porte fermée, je me suis sentie suffisamment soutenue pour me mettre à l’œuvre.

Je me lançai dans l’écriture. Cela me prit des jours à rédiger les deux premiers chapitres intitulés « Une nouvelle vie commence » et « En route vers le nouveau Mont-Carmel ». J’étais déçue, car les mots me semblaient fades et lourds. Malgré le processus d’alignement, il me semblait que mon esprit discursif était trop présent, comme si j’écrivais un roman historique. La conscience d’Anna n’était pas suffisamment là pour percer mon voile intellectuel comme je m’y étais habituée dans mes expériences passées lorsque j’étais son scribe. Qu’est-ce que j’allais faire ?

C’est alors que j’entendis Anna me dire que je trouverais la réponse à ce dilemme juste au-delà la porte fermée. Suivant son conseil, je demandai à Catherine Ann, une hypnothérapeute certifiée, si elle était disposée à me servir de guide en régression dans des vies antérieures. Je savais bien que je n’avais nul besoin qu’elle me fasse entrer dans un état à ondes cérébrales spécifiques, mais il devint clair qu’Anna avait quelque chose en tête qui nécessitait la synergie des trois personnes présentes. Sans hésitation, nous sommes entrés dans le processus. J’ai trouvé facile de me relaxer sur le divan dès que j’ai eu l’assurance que le magnétophone fournirait des transcriptions exactes. Quel soulagement que de ne pas avoir à taper à l’ordinateur !

Je m’allongeai sur mon confortable divan et Catherine Ann prit place à côté de moi. Elle posait des questions inspirées et opérait l’équipement d’enregistrement. C. W. « tenait l’espace ouvert » à mes pieds. Plus tard, il fit la transcription d’un très grand nombre d’audiocassettes. Tout se mit en place pour un processus interactif très efficace et dynamique. Dans un très court laps de temps, il devint possible d’ajouter à la narration d’Anna en dialoguant directement avec dix-neuf hommes et femmes différents (y compris Anna), tous intimement impliqués dans le drame du Christ. Nous avons été témoins et avons entendu des voix qui étaient réduites au silence depuis des millénaires !

Je savais depuis des années que d’autres personnages de l’histoire d’Anna voulaient partager leurs messages personnels. Je savais aussi que certains lecteurs se sentiraient en résonance avec ces personnages et qu’en lisant les récits des Madeleines, ils pourraient potentiellement faire l’expérience d’une guérison et d’un plus grand éveil dans cette vie. En une sorte de réponse à un signal donné, en dedans des quelques jours où Anna s’était présentée dans le cadre de ce nouveau protocole, de nombreux amis et membres de sa famille se mirent à traverser le voile du temps.

Nous avons alors rencontré des personnalités à la fois familières et nouvelles, nous avons entendu leurs paroles et senti leurs intonations vocales souvent chargées d’émotion, et nous avons réalisé que les messages du deuxième livre pourraient mettre en lumière une nouvelle information qui avait été ignorée par beaucoup de chercheurs (historiques comme psychiques). Non seulement cela allait servir à « remplir certains blancs considérables », mais cela permettrait de révéler du matériel tenu caché et jugé hérétique par l’orthodoxie, et de le contempler consciemment. Nous avons vite pris conscience que si j’avais tenu à accéder aux messages de la manière dont je l’avais fait précédemment, nous serions passés à côté de tout un trésor caché.

Nous étions étonnés par la beauté exquise, le pathos, l’énergie palpable et la magnitude des secrets surprenants qu’on nous révélait. Le flot d’informations coula, tel un torrent, pendant près de six semaines ; puis, il s’arrêta abruptement. Pour des raisons qui vous apparaîtront évidentes à mesure que vous lirez les chapitres qui vont suivre, j’étais profondément tiraillée à l’idée de rendre publiques des révélations hérétiques. Fait ou fiction, je ne peux moi-même prouver ou réfuter l’exactitude des récits qui ont été présentés par mon entremise[ 1 ]. J’ai simplement eu ces expériences et je fus témoin du processus. Ce n’était pas mon intention d’inventer une fiction et je ne crois pas que ce soit le cas des Madeleines dont vous lirez les histoires. Il reviendra à chaque lecteur de décider ce qui lui semble vrai. Quant aux détails, prouver leur exactitude est une autre affaire. Comme toujours, le matériel qui vient d’Anna est à des niveaux multiples et je crois que son véritable but est de servir d’éveilleur de conscience, non pas de raconter une histoire probable ou de servir de simple divertissement.

Cela me prit deux années de plus pour finalement en venir à une place de clarté et d’équilibre interne suffisant pour reprendre les transcriptions de « la voix des Madeleines » et déterminer si le contenu avait une réelle valeur en tant que véhicule d’enseignement spirituel. Je me suis demandé si le matériel était suffisamment aligné sur les royaumes spirituels authentiques de conscience supérieure pour transmettre une sagesse et des énergies qui allaient ajouter à la vie et accélérer la transformation. (Je sais que c’est vrai dans le cas du premier livre d’Anna.)

Bien que la matière de ce livre fût différente, je déterminai que son alignement sur la conscience supérieure était suffisant pour poursuivre le projet. Puis, je me questionnai profondément pour savoir si j’étais prête à publier un autre livre et capable de faire face aux conséquences de présenter cette matière controversée à un vaste public. Les réponses à cette enquête intérieure furent affirmatives. Au cours de l’année 2009, j’ai consacré beaucoup de temps à porter le contenu fragmenté des transcriptions originales à un niveau où elles pourraient être lues avec un certain degré de facilité et de lucidité. Notez ici que l’ordre des chapitres n’est pas celui dans lequel les personnages se sont exprimés lors des séances.

Anna continue d’être notre principale guide tout au long de ce récit initiatique. Elle comprend que cette lecture soulèvera probablement de nombreuses questions en vous. Elle désire vous faire savoir que vous n’êtes pas seul et qu’elle est aisément accessible une fois que vous vous accordez à sa fréquence dans un espace d’amour et de gratitude. Sa perception très élargie lui permet de vous aider dans votre voyage personnel alors que vous traversez ce qui pourrait s’avérer un terrain déconcertant et mystifiant. Anna parle d’une voix forte au nom de la Mère divine et des Conseils de lumière dont la conscience unifiée s’étend au-delà de tous les temps et tous les espaces. Mis à part les récits des Madeleines qui couvrent bien des pays sur une période de temps plutôt longue, l’histoire personnelle d’Anna nous amène à ses expériences dans le sud de la France et à sa chère île d’Avalon en Grande-Bretagne, où elle nous révèle ses dernières années passées sur le plan terrestre.

Anna m’a demandé d’agir à titre d’interprète contemporaine. Tout en reconnaissant mes limitations humaines, il s’agit pour moi d’établir un pont dans le temps et l’espace, et d’entrelacer les nombreuses voix et les environnements de l’époque et d’aujourd’hui. Vous verrez que j’ai fourni tout au long du livre de l’information contextuelle pour votre réflexion. Je partage aussi des notes anecdotiques d’événements personnels qui se sont produits pendant ce remarquable processus. Les tableaux et les cartes visent à vous fournir une manière d’organiser et de comprendre l’ensemble complexe des « voix » appartenant à des êtres intimement liés et dont les réalités s’étalent sur une longue ligne de temps et sur une étendue géographique considérable.

Dans le but d’activer le processus de production et de vous offrir ce matériel au plus tôt, j’ai choisi intentionnellement de ne pas accorder autant de temps au processus d’écriture de ce livre. S’il vous plaît, pardonnez mes omissions et mes erreurs de rédaction. J’ai fait de mon mieux pour réunir de nombreux fragments épars en une présentation aussi cohésive que possible. Je crois que ce qui est présenté, quoique incomplet à bien des égards peut-être, est tout de même un catalyseur suffisant qui peut vous servir et servir votre but personnel en entreprenant ce voyage avec Anna et les Madeleines.

Je continue de remettre en question et de considérer avec attention l’information que vous vous apprêtez à lire. Je vous encourage à en faire autant. Testez-la dans votre propre esprit et dans votre cœur. Certains aspects controversés des récits seront sans doute mal compris. Cela me cause de l’inquiétude. Alors, je respire et je lâche prise. Je continue d’avoir confiance en un résultat ultime que j’ai révélé dans les affirmations qui précèdent mon introduction. Je dépose tout à vos pieds, humblement et avec reconnaissance, affirmant que vous transformerez tout élément potentiellement blessant en lumière de sagesse, dans la quiétude d’un esprit clair et d’un cœur ouvert. Peut-être vaut-il mieux laisser dans le royaume du mystérieux une grande partie de ce qui est offert – je ne sais trop. Et pour tout ce qui a été donné, puissions-nous répondre par la gratitude.

Anna, la voix des Madeleines nous fait traverser encore un autre seuil de compréhension qui nous mène à un plus grand éveil. Il y a urgence à utiliser au maximum le temps qui nous est alloué pendant cette précieuse naissance humaine. Puissions-nous nous rencontrer au-delà de toutes les peurs et traverser ensemble, bras dessus bras dessous, les brouillards d’Avalon. Puissions-nous nous rencontrer dans la Terre pure où la polarité et le paradoxe s’étreignent, aspects de l’Un infini. Puissions-nous joyeusement danser le vide et la conscience intrinsèque !

Introduction de Catherine Ann

Janvier 2010

Je me sens des plus honorée et très reconnaissante du privilège d’avoir pu m’investir si intimement dans le développement de ce livre. Ce n’est pas une situation dans laquelle j’aurais imaginé me retrouver un jour. Ce qu’il nous revient de faire dans la vie nous arrive parfois tout à fait par la bande, et ce fut mon cas.

C’est à l’été 2004 que j’ai entendu parler pour la première fois du livre Anna, grand-mère de Jésus