Impressum

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Zur steigenden Nachfrage nach Luxuswaren in China siehe zum Beispiel Credit Lyonnais Securities Asia, Dipped in Gold. Luxury Lifestyles in China (2011); zu Indien siehe Ministry of Home Affairs, Houselisting and Housing Census Data, Neu-Delhi 2012.

Siehe beispielsweise Transparency International, Corruption Perception Index 2013 (www.transparency.org); Reporters without Borders, World Press Freedom Index 2013–2014 (www.rsf.org); Human Rights Watch, World Report 2014 (www.hrw.org).

1. Moses 2,8–9. Näheres über die Anschauungen zur Lage des Gartens Eden siehe J. Dulumeau, History of Paradise. The Garden of Eden in Myth and Tradition, New York 1995.

Zu Mohenjo-Daro und anderen Städten siehe J. Kenoyer, Ancient Cities of the Indus Valley, Oxford 1998.

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E. Said, Orientalism, New York 1978; deutsch: Orientalismus, Frankfurt a.M., Berlin, Wien 1981. Umgekehrt ist auch die überwiegend positive und extrem romantisierende Reaktion französischer Denker wie Foucault, Sartre und Godard auf den Osten und insbesondere auf China zu beachten, siehe R. Wolin, French Intellectuals, the Cultural Revolution and the Legacy of the 1960s. The Wind from the East, Princeton 2010.

Babur-Nama, Memoirs of Babur, Prince and Emperor, übers. von W. Thackston, London 2006, S. 173f.; deutsch: Zahiruddin Muhammad Babur, Die Erinnerungen des ersten Großmoguls von Indien. Das Babur-nama, übers. von W. Stammler, Zürich 1988.

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Zitiert von N. di Cosmo, Ancient China and its Enemies. The Rise of Nomadic Power in East Asian History, Cambridge 2002, S. 137.

Siehe etwa S. Freud, Gesammelte Werke, Bd. 2/3: Die Traumdeutung, Frankfurt a.M. 1948; J. Derrida, Résistances de la psychanalyse, Paris 1996, S. 8–14.

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Siehe dazu allgemein J. Curtis und St. J. Simpson (Hg.), The World of Achaemenid Persia. History, Art and Society in Iran and the Ancient Near East, London 2010.

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Esra, 1,2. Siehe dazu auch Jesaja, 44,24, 45,3.

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Herodotos, Historiai, 1.135, S. 63.

Ebd., 1.214, S. 97f.

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Arrian, Anabasis, 6.29, S. 525f.; Plutarch erwähnt ebenfalls Alexanders friedfertiges und großzügiges Vorgehen, Alexandros, 59, S. 233f.

Arrian, Anabasis, 3.22, in: Arrian, Der Alexanderzug. Indische Geschichte, hg. und übers. von G. Wirth und O. von Hinüber, München, Zürich 1985, S. 251.

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Siehe vor allem P. Briant, Darius dans l’ombre d’Alexandre, Paris 2003.

Zu Huaxia siehe C. Holcombe, A History of East Asia. From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century, Cambridge 2010; zur Großen Mauer siehe A. Waldron, «The Problem of the Great Wall of China», in: Harvard Journal of Asiatic Studies 43.2 (1983), S. 643–663, und insbes. N. di Cosmo, Ancient China and its Enemies. The Rise of Nomadic Power in East Asian History, Cambridge 2004.

Siehe unlängst J. Romm, Ghost on the Throne. The Death of Alexander the Great and the War for Crown and Empire, New York 2011. Verschiedene Historiker legen dar, Alexander sei an Typhus, Malaria, Leukämie, einer Alkoholvergiftung oder der Infektion einer Wunde gestorben, andere behaupten, er sei ermordet worden, A. Bosworth, «Alexander’s Death. The Poisoning Rumors», in: J. Romm (Hg.), The Landmark Arrian. The Campaigns of Alexander, New York 2010, S. 407–411.

Siehe R. Waterfield, Dividing the Spoils. The War for Alexander the Great’s Empire, Oxford 2011.

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Ebd., 129, Bd. 2, S. 440.

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Aktuelle Ausgrabungen des Mausoleums von Kaiser Wu in Xian im Jahr 2011, Xinhua, 21. Februar 2011.

Huan Kuan, Yan Tie Lun, zitiert von Y. Yu, Trade and Expansion in Han China. A Study in the Structure of Sino-Barbarian Economic Relations, Berkeley 1967, S. 40.

Zum Beispiel Sima Qian, Records of the Grand Historian of China, 110, Bd. 2, S. 145f. Einige Bemerkungen zur Erziehung, zu den Sitten und Bräuchen der Xiongnu finden sich auf S. 129f.

Siehe Yu, Trade and Expansion in Han China, S. 48–54.

Ebd., S. 47, Anm. 33; siehe dazu auch R. McLaughlin, Rome and the Distant East. Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India and China, London 2010, S. 83ff.

Sima Qian, Records of the Grand Historian of China, 110, Bd. 2, S. 143.

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Suetonius, Divus Augustus, 41, S. 86.

Ebd., 28, S. 76; die Behauptung des Augustus wird von dem archäologischen Befund bestätigt, siehe P. Zanker, Augustus und die Macht der Bilder, München 1987.

Zu den Steuern auf den Karawanenrouten: J. Thorley, «The Development of Trade between the Roman Empire and the East under Augustus», in: Greece and Rome 16.2 (1969), S. 211; Jones, History of Rome, S. 256f., 259f.; R. Ritner, «Egypt under Roman Rule: The Legacy of Ancient Egypt», in: Cambridge History of Egypt, Bd. 1, S. 10; N. Lewis, Life in Egypt under Roman Rule, Oxford 1983, S. 180.

Siehe Lewis, Life in Egypt, S. 33f.; Ritner, «Egypt under Roman Rule», in: Cambridge History of Egypt, Bd. 1, S. 7f.; A. Bowman, Egypt after the Pharaohs 332 BC–AD 642. From Alexander to the Arab Conquest, Berkeley 1986, S. 92f.

Zur Registrierung der Geburten und Todesfälle im römischen Ägypten siehe R. Ritner, «Poll Tax on the Dead», in: Enchoria 15 (1988), S. 205ff. Zur Volkszählung siehe J. Rist, «Luke 2:2. Making Sense of the Date of Jesus’ Birth», in: Journal of Theological Studies 56.2 (2005), S. 489ff.

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Parker, «Ex Oriente», S. 64ff.; M. Vickers, «Nabataea, India, Gaul, and Carthage. Reflections on Hellenistic and Roman Gold Vessels and Red-Gloss Pottery», in: American Journal of Archaeology 98 (1994), S. 242; E. Lo Cascio, «State and Coinage in the Late Republic and Early Empire», in: Journal of Roman Studies 81 (1981), S. 82.

Zitiert von G. Parker, The Making of Roman India, Cambridge 2008, S. 173.

Zitiert in H. Kulke und D. Rothermund, Geschichte Indiens, Stuttgart 1982, S. 118.

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W. Wendrich, R. Tomber, S. Sidebotham, J. Harrell, R. Cappers und R. Bagnall, «Berenike Crossroads. The Integration of Information», in: Journal of the Economic and Social History of the Orient 46.1 (2003), S. 59–62.

V. Begley, «Arikamedu Reconsidered», in: American Journal of Archaeology 87.4 (1983), S. 461–481; Parker, «Ex Oriente», S. 47f.

Siehe T. Power, The Red Sea from Byzantium to the Caliphate, AD 500–1000, Kairo 2012.

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Plinius der Ältere, Naturalis Historia, 6.20, in: C. Plinius Secundus d.Ä.: Naturkunde. Lateinisch – Deutsch, hg. und übers. von K. Brodersen, Darmstadt 1996, VI, S. 47.

Ebd., 6.26, S. 77.

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Casson, Periplus Maris Erythraei, 43, S. 76ff.; 46, S. 78ff.

Ebd., 39, S. 76; 48–9, S. 81. Zum Reich Kuschana siehe die Sammlung von Aufsätzen in V. Masson u.a. (Hg.), History of Civilizations of Central Asia, 6 Bde., Paris 1992–2005, Bd. 2, S. 247–396.

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Sima Qian, Records of the Grand Historian of China, 123, Bd. 2, S. 241.

Siehe dazu immer noch B. Laufer, Sino-Iranica. Chinese Contributions to the History of Civilisation in Ancient Iran, Chicago 1919, und R. Ghirshman, Iran. From the Earliest Times to the Islamic Conquest, Harmondsworth 1954.

Power, Red Sea, S. 58.

Schafer, Golden Peaches of Samarkand, S. 1.

Der Umstand, dass die Delegation Schildpatt, das Horn eines Nashorns und Elfenbein brachte, lässt darauf schließen, dass die Gesandten über den chinesischen Geschmack gut informiert waren, siehe F. Hirth, China and the Roman Orient, Leipzig 1885, S. 42, 94. Siehe hier R. McLaughlin, Rome and the Distant East. Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India and China, London 2010.

Fitzpatrick, «Provincializing Rome», S. 36; Horatius, Odes, 1.12, in: Horaz, Sämtliche Werke. Lateinisch und Deutsch, hg. von H. Färber, München 1957, Oden 1.12: «Roms Götter und Helden», S. 27ff.

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Cassius Dio, 68.28f., Bd. 5, S. 218f.; vgl. Jordanes, Romana, in: Iordanis Romana et Getica, S. 34f.

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Zu Charax siehe L. Gregoratti, «A Parthian Port on the Persian Gulf. Characene and its Trade», in: Anabasis 2 (2011), S. 209–229. Zur Keramik siehe beispielsweise H. Schenk, «Parthian Glazed Pottery from Sri Lanka and the Indian Ocean Trade», in: Zeitschrift für Archäologie Außereuropäischer Kulturen 2 (2007), S. 57–90.

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Laktanz, De Mortibus Persecutorum, 7, S. 105.

Ebd., 23, S. 153.

Museum für Unterwasserarchäologie Bodrum. Soweit mir bekannt, ist die Inschrift, die 2011 entdeckt wurde, noch nicht veröffentlicht worden.

Sextus Aurelius Victor, Epitome de Caesaribus, übers. von A. Cloß, Sextus Aurelius Victor. Kaisergeschichten, Stuttgart 1857, 39, S. 302.

Suetonius, Divus Julius, 79, in: Sueton, Werke in einem Band, übers. von A. Stahr, Berlin, Weimar 1985, «Julius Caesar», S. 48.

Libanius, Antioch as a Centre of Hellenic Culture as Observed by Libanius, übers. A. Norman, Liverpool 2001, S. 145–167.

Eine energische Ablehnung des «Mythos von der translatio imperii» findet sich etwa in L. Grig und G. Kelly (Hg.), Two Romes. Rome and Constantinople in Late Antiquity, Cambridge 2012.

H. Falk, Asokan Sites and Artefacts. A Source-book with Bibliography, Mainz 2006, S. 13; E. Seldeslachts, «Greece, the Final Frontier? – The Westward Spread of Buddhism», in: A. Heirman und S. Bumbacher (Hg.), The Spread of Buddhism, Leiden 2007, insbes. S. 158ff.

Sick, «When Socrates Met the Buddha», S. 271; zur zeitgenössischen Pali-Literatur siehe O. v. Hinüber, A Handbook of Pali Literature, Berlin 1996.

G. Fussman, «The Mat Devakula. A New Approach to its Understanding», in: D. Srivasan (Hg.), Mathurā. The Cultural Heritage, Neu-Delhi 1989, S. 193–199.

Zum Beispiel P. Rao Bandela, Coin Splendour. A Journey into the Past, Neu-Delhi 2003, S. 32–35.

D. MacDowall, «Soter Megas, the King of Kings, the Kushana», in: Journal of the Numismatic Society of India (1968), S. 28–48.

Man beachte beispielsweise die Schilderung im Buch der Psalmen als «Gott aller Götter … Herrn der Herren» (Ps. 136,2–3) oder «der Gott aller Götter und der Herr über alle Herren» (5. Mose 10,17). Das Buch der Offenbarung schildert, wie das Biest besiegt werden wird, weil das Lamm «der Herr aller Herren und der König aller Könige» ist (Off. 17,14).

The Lotus of the Wonderful Law or The Lotus Gospel. Saddharma Pundarīka Sūtra/Miao-Fa Lin Hua Chung, übers. von W. Soothill, London 1987, S. 77.

X. Liu, Ancient India and Ancient China. Trade and Religious Exchanges AD 1–600, Oxford 1988, S. 102.

Sukhāvatī-vyūha. Description of Sukhāvatī, the Land of Bliss, übers. von F. Müller, Oxford 1883, S. 33f.; Lotus of the Wonderful Law, S. 107, 114.

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Siehe vor allem E. de la Vaissière, Sogdian Traders. A History, Leiden 2005.

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W. Ball, «How Far Did Buddhism Spread West?», in: Al-Rāfi dān 10 (1989), S. 1–11.

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Viele Historiker haben sich der Frage von Kontinuität und Wandel gewidmet. Siehe hier M. Canepa, The Two Eyes of the Earth. Art and Ritual of Kingship between Rome and Sasanian Iran, Berkeley 2009.

M. Canepa, «Technologies of Memory in Early Sasanian Iran. Achaemenid Sites and Sasanian Identity», in: American Journal of Archaeology 114.4 (2010), S. 563–596; U. Weber, «Wahram II: König der Könige von Eran und Aneran», in: Iranica Antiqua 44 (2009), S. 559–643.

Zu den Münzen der Sassaniden allgemein siehe R. Göbl, Sasanidische Numismatik, Braunschweig 1968.

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Siehe beispielsweise Boyce, Textual Sources, S. 104ff.

M. Boyce und F. Grenet, A History of Zoroastrianism, Leiden 1991, S. 30–33. Zu den zarathustrischen Anschauungen einschließlich der Gebete und Glaubenslehre siehe Boyce, Textual Sources, S. 53–61; zu Riten und Bräuchen S. 61–70.

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Back, «Sassanidischen Staatsinschriften», S. 384, 419f. Zum vollen Wortlaut der Inschrift siehe M.-L. Chaumont, «L’Inscription de Kartir à la Kaʿbah de Zoroastre. Text, traduction et commentaire», in: Journal Asiatique 248 (1960), S. 339–380.

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Zur Konversion siehe R. Thomson (Hg. und Übers.), The Lives of St Gregory. The Armenian, Greek, Arabic and Syriac Versions of the History Attributed to Agathaneglos, Ann Arbor 2010. Zum heiß umstrittenen Datum der Bekehrung siehe W. Seibt, Die Christianisierung des Kaukasus = The Christianisation of Caucasus (Armenia, Georgia, Albania), Wien 2002, und M.-L. Chaumont, Recherches sur l’histoire d’Arménie, de l’avènement des Sassanides à la conversion du royaume, Paris 1969, S. 131–146.

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Siehe allgemein J. Rist, «Die Verfolgung der Christen im spätkirchlichen Sasanidenreich. Ursachen, Verlauf und Folgen», in: Oriens Christianus 80 (1996), S. 17–42. Allerdings birgt die Interpretation des Materials einige Probleme, S. Brock, «Saints in Syriac. A Little-Tapped Resource», in: Journal of East Christian Studies 16.2 (2008), insbes. S. 184ff.

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Siehe F. Grenet, «Crise et sortie de crise en Bactriane-Sogdiane aux IVe–Ve siécles. De l’héritage antique à l’adoption de modèles sassanides», in: La Persia e l’Asia Centrale da Alessandro al X secolo. Atti dei Convegni Lincei 127, Rom 1996, S. 367–390; de la Vaissière, Sogdian Traders, S. 97–103.

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Auch wenn die Datierung dieses Bauwerks lange umstritten war, haben unlängst erzielte Fortschritte bei der Radiokarbondatierung und der Datierung mit Hilfe optisch stimulierter Lumineszenz inzwischen den Bau der riesigen Befestigungsanlage eindeutig in diesen Zeitraum verlegt, siehe J. Nokandeh u.a., «Linear Barriers of Northern Iran. The Great Wall of Gorgan and the Wall of Tammishe», in: Iran 44 (2006), S. 121–173.

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Siehe Heather, Fall of the Roman Empire, S. 191–250.

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