Cubierta

Chögyal Namkhai Norbu

Nacimiento,
vida y muerte

Según la medicina tibetana y la enseñanza dzogchén

Traducción del tibetano de Elio Guarisco

Edición inglesa revisada por Nancy Simmons

Traducción al español de Mayda Hocevar

Edición española revisada por Elías Capriles

Editorial Kairós

Sumario

Nota de la traductora y el supervisor de la versión española

Prefacio

Parte I: Nacimiento, vida y muerte

1. La naturaleza de los humores y de los componentes orgánicos del cuerpo

Tipos de humores

Las principales características de los humores y componentes orgánicos

Tipos, ubicaciones y funciones de los humores

Componentes orgánicos

Tipos de humores

Las principales características de los humores y componentes orgánicos

Tipos, ubicaciones y funciones de los humores

Componentes orgánicos

Parte II: Nacimiento

2. Las causas de la concepción

El período fértil

Los signos del embarazo

La formación del feto en el útero

Funciones de los elementos en el feto

Causas secundarias del género del feto

Clasificación de los días lunares

Los estadios del desarrollo intrauterino

La naturaleza del desarrollo del feto

Las siete posibles constituciones del cuerpo del niño

Dieta y comportamiento de la mujer embarazada

Supervisar el curso del embarazo

Cómo asistir el parto

Cómo atender al bebé recién nacido

El período fértil

Los signos del embarazo

La formación del feto en el útero

Funciones de los elementos en el feto

Causas secundarias del género del feto

Clasificación de los días lunares

Los estadios del desarrollo intrauterino

La naturaleza del desarrollo del feto

Las siete posibles constituciones del cuerpo del niño

Dieta y comportamiento de la mujer embarazada

Supervisar el curso del embarazo

Cómo asistir el parto

Cómo atender al bebé recién nacido

Parte III: Vida

3. Viviendo con buena salud

La naturaleza de las tres puertas del individuo

La naturaleza del cuerpo y la conservación de su vida

El desarrollo del calor metabólico de los componentes orgánicos que sustentan la vida

La naturaleza de los humores y componentes orgánicos

Cómo surgen las perturbaciones de los humores y componentes orgánicos

Las causas secundarias de las perturbaciones de los humores y componentes orgánicos

El significado de acumulación, manifestación y pacificación

El significado de deficiencia, exceso y conflicto

Cómo tratar la deficiencia, el exceso y el conflicto

Cómo estar en armonía con los períodos de la vida

El contacto de los sentidos con los objetos

Comportamiento del cuerpo, la voz y la mente

Deficiencia, exceso y conflicto

Los modos de acumulación, manifestación y pacificación de enfermedades de un único humor

Los modos de incremento y depleción en las enfermedades de dos humores

Los modos de incremento y depleción en las enfermedades de los tres humores juntos

Los modos de combinación del incremento y la depleción en las enfermedades de los tres humores juntos

Enfermedades críticas

Cómo observar un comportamiento diario correcto

Combinaciones dañinas de alimentos

Los aspectos beneficiosos y perjudiciales de los alimentos

Cereales y legumbres

Carne

Aceites y grasas

Vegetales

Frutas

Ingredientes y especias usados en la preparación de comidas

Comidas preparadas

Bebidas

Leche

Las comidas apropiadas y las horas de comer

Comer la cantidad correcta

Aspectos del comportamiento correcto

Comportamiento diario correcto

Comportamiento estacional correcto

Comportamiento ocasional correcto

Las propiedades y cualidades de los sabores

La naturaleza de los seis sabores

Las ocho cualidades

Las diecisiete propiedades curativas de las comidas

Las diecisiete cualidades de los alimentos y sustancias medicinales

La continuidad de la presencia y la conciencia correctas

La necesidad de disminuir el egoísmo

La necesidad de liberarnos de las preocupaciones

La naturaleza del sueño

La necesidad de estar contentos con nuestra suerte

La naturaleza fundamental de la mente

La potencialidad primordial autoperfecta

Presencia instantánea

El principio de la total perfección primordial o Ati Dzogpa Chenpo

La naturaleza de las tres puertas del individuo

La naturaleza del cuerpo y la conservación de su vida

El desarrollo del calor metabólico de los componentes orgánicos que sustentan la vida

La naturaleza de los humores y componentes orgánicos

Cómo surgen las perturbaciones de los humores y componentes orgánicos

Las causas secundarias de las perturbaciones de los humores y componentes orgánicos

El significado de acumulación, manifestación y pacificación

El significado de deficiencia, exceso y conflicto

Cómo tratar la deficiencia, el exceso y el conflicto

Cómo estar en armonía con los períodos de la vida

El contacto de los sentidos con los objetos

Comportamiento del cuerpo, la voz y la mente

Deficiencia, exceso y conflicto

Los modos de acumulación, manifestación y pacificación de enfermedades de un único humor

Los modos de incremento y depleción en las enfermedades de dos humores

Los modos de incremento y depleción en las enfermedades de los tres humores juntos

Los modos de combinación del incremento y la depleción en las enfermedades de los tres humores juntos

Enfermedades críticas

Cómo observar un comportamiento diario correcto

Combinaciones dañinas de alimentos

Los aspectos beneficiosos y perjudiciales de los alimentos

Cereales y legumbres

Carne

Aceites y grasas

Vegetales

Frutas

Ingredientes y especias usados en la preparación de comidas

Comidas preparadas

Bebidas

Leche

Las comidas apropiadas y las horas de comer

Comer la cantidad correcta

Aspectos del comportamiento correcto

Comportamiento diario correcto

Comportamiento estacional correcto

Comportamiento ocasional correcto

Las propiedades y cualidades de los sabores

La naturaleza de los seis sabores

Las ocho cualidades

Las diecisiete propiedades curativas de las comidas

Las diecisiete cualidades de los alimentos y sustancias medicinales

La continuidad de la presencia y la conciencia correctas

La necesidad de disminuir el egoísmo

La necesidad de liberarnos de las preocupaciones

La naturaleza del sueño

La necesidad de estar contentos con nuestra suerte

La naturaleza fundamental de la mente

La potencialidad primordial autoperfecta

Presencia instantánea

El principio de la total perfección primordial o Ati Dzogpa Chenpo

Parte IV: Muerte

4. La naturaleza de la muerte

La certeza de la muerte

Incertidumbre con respecto al momento de la muerte

Incertidumbre con respecto a las causas secundarias de la muerte

El miedo a la muerte es inútil

El momento de la muerte

El estado intermedio entre el nacimiento y la muerte

El estado intermedio del momento de la muerte

El estado intermedio de la verdadera condición

La visión de la sabiduría que es la liberación

La visión de la autoperfección que es la realización final

El estado intermedio de la existencia

La certeza de la muerte

Incertidumbre con respecto al momento de la muerte

Incertidumbre con respecto a las causas secundarias de la muerte

El miedo a la muerte es inútil

El momento de la muerte

El estado intermedio entre el nacimiento y la muerte

El estado intermedio del momento de la muerte

El estado intermedio de la verdadera condición

La visión de la sabiduría que es la liberación

La visión de la autoperfección que es la realización final

El estado intermedio de la existencia

Notas

Nota de la traductora y el supervisor de la versión española

Esta traducción tiene discrepancias importantes con la versión inglesa, que a su vez es la traducción de la versión italiana, de la cual se partió. En su mayoría, las discrepancias en cuestión se deben a defectos de la traducción inglesa que escaparon del agudo ojo de la notable revisora de dicha traducción.

En todo caso, todos los cambios realizados (incluyendo una nueva nota insertada por el supervisor) se hicieron consultando con Elio Guarisco y la versión original tibetana, y en su totalidad fueron aprobados por dicho traductor.

Finalmente, el sistema de transliteración del tibetano usado en cada caso se mantuvo.

Prefacio

Chögyal Namkhai Norbu escribió un texto que en italiano se tituló Nascere e vivere [1] (publicado en inglés como On Birth and Life), con ocasión del Congreso Internacional de Medicina Tibetana celebrado en Venecia, Italia, en 1983. Tomando este texto como base y motivado por nuevas necesidades, añadió otra sección sobre la muerte y aumentó las dos secciones precedentes, completando la edición revisada en noviembre de 2001 en Tashigar del Norte (Isla de Margarita, Venezuela), una de las sedes de la Comunidad Dzogchén en Suramérica.

En la «Introducción a los principios de la medicina tibetana», el autor presenta los principios básicos de la medicina tradicional tibetana, lo que permite al lector entender algunos de los asuntos que se discuten más adelante. En la Parte II, «Nacimiento», el autor aborda numerosos temas relacionados entre sí, que van desde las causas de la concepción de la vida en el útero hasta el comportamiento que la mujer embarazada debe tener.

En la Parte III, «Vida», Chögyal Namkhai Norbu comienza con una explicación de las llamadas “tres puertas” del individuo –el cuerpo, la voz y la mente– y explica el modo de vivir con buena salud. Presenta las causas que llevan al desequilibrio de los humores que provocan enfermedades, las propiedades de los alimentos y las bebidas, los varios tipos de conducta que hay que seguir en las diferentes circunstancias, y así sucesivamente. Estos temas, en gran medida tomados de la medicina tradicional tibetana, son presentados de manera accesible pero exhaustiva.

Una vez aclarados los conceptos básicos, en la segunda mitad de esta parte Chögyal Namkhai Norbu resalta la importancia de mantener un flujo continuo de presencia y conciencia en todos los aspectos de la vida. Subraya que este principio fundamental no es sólo una cualidad indispensable para los practicantes de dzogchén, sino que también es la base de una vida feliz y saludable.

El autor enfatiza la necesidad de disminuir el egoísmo y las preocupaciones y de sentirnos satisfechos con lo que nos ha tocado. Luego introduce el sistema dzogchén, distinguiendo entre la mente y su esencia. Explica la naturaleza de la mente, en terminología dzogchén, como «potencialidad primordial autoperfecta». [2] Describe las tres cualidades de dicha naturaleza que, según los textos antiguos de este sistema, son: esencia vacía, naturaleza clara y potencialidad ininterrumpida, usando el ejemplo del espejo y las imágenes que aparecen reflejadas en él.

Introduce el estado de Presencia Instantánea, [3] que es el principio fundamental de la enseñanza dzogchén, [4] y explica que para entrar en este sistema y seguirlo de modo correcto debemos trascender cualquier idea de aceptación o rechazo de nuestra condición personal.

La parte titulada «Muerte» trata de la naturaleza de la muerte y nuestra actitud hacia ella. La mayor parte de la explicación se ocupa de los cuatro tipos de “estados intermedios” o estados bardo: el bardo entre el nacimiento y la muerte, el bardo del momento de la muerte, el bardo de nuestra condición verdadera, y el bardo de la existencia. Para cada estado intermedio, el autor ofrece las instrucciones esenciales que le permiten a la persona obtener la liberación.

De manera magistral, sabia e ilimitadamente compasiva, este libro nos ayuda a comprender que el principio de presencia y conciencia, que es una base de la enseñanza y práctica del dzogchén tanto para manejar nuestra experiencia dualista como para ir más allá de ella alcanzando la Presencia Instantánea, [5] debe gobernar todas las circunstancias de nuestra vida.

Las Partes II y III del libro, «Nacimiento» y «Vida», fueron traducidas al italiano, hace ya varios años, por Chögyal Namkhai Norbu y Enrico Dell’Angelo y publicadas por Shang Shung Edizioni en italiano como Nascere e Vivere y en inglés como On Birth and Life. La presente edición revisada y aumentada del texto original tibetano fue traducida al italiano por Elio Guarisco –quien agregó las notas al pie– con la amable ayuda del autor y de Adriano Clemente, y con la colaboración de Fabian Sanders, Igor Legati y Mauricio Mingotti.

La primera traducción inglesa de Nacimiento, vida y muerte fue realizada en su mayor parte por Andrew Lukianowicz y trabajada luego por Elio Guarisco. Esta nueva edición inglesa, basada principalmente en la reciente traducción italiana (2007), fue editada en su forma final por Nancy Simmons.

Queremos agradecer al Instituto Internacional Shang Shung de Estudios Tibetanos, el cual, en la persona de Oliver Leick, ha promovido y patrocinado la traducción de este libro.

ELIO GUARISCO

PARTE I: Nacimiento, vida y muerte

Introducción a los principios de la medicina tibetana

PARTE II: Nacimiento

PARTE III: Vida

PARTE IV: Muerte