ANMERKUNGEN
1 Gray, Elizabeth Dodson, in: Cynthia Eller. Living in the Lap of the Goddess. The Feminist Spirituality Movement in America. Boston, Beacon Press 1995, 136.
2 Maria Mies und Shiva Vandana. Ökofeminismus. Die Befreiung der Frauen, der Natur und unterdrückter Völker. (2., überarb. Auflage) Neu-Ulm AG SPAK 2016 / Rosemary Radford Reuther. Sexism and God-Talk. Toward a Feminist Theology. Beacon Press 1983 / Karen J. Warren Ecofeminist Philosophy. A Western Perspective on What it is and Why it Matters. Rowman & Littlefield 2000 / Mary Daly. Jenseits von Gottvater und Sohn. München, Frauenoffensive 1986 (engl. überarbeitete Fassung Beacon Press 2015) / Joanna Macy. Coming Back to Live. The updated Guide to the Work that Reconnects. New Society (überarb. Fassung 2014) / Joanna Macy. Hoffnung durch Handeln. Dem Chaos standhalten, ohne verrückt zu warden. Paderborn, Junfermann 2014 / Anderson, Sherry Ruth und Patricia Hopkins. The Feminine Face of God. The Unfolding of the Sacred in Women. New York, Bantam 1991.
3 Nuccitelli, Dana. »2017 is so far the second-hottest year on record thanks to global warming.« The Guardian. 31. Juli 2017. https://www.theguardian.com/environment/climate-consensus-97-per-cent/2017/jul/31/2017-is-so-far-the-second-hottest-year-on-record-thanks-to-global-warming [Stand: 13. Mai 2018].
4 Ebd.
5 UNHCR. »Frequently asked questions on climate change and disaster displacement.« The UN Refugee Agency. 6. November 2016. www.unhcr.org/uk/news/latest/2016/11/581f52dc4/frequently-asked-questions-climate-change-disaster-displacement.html [Stand: 13. Mai 2018].
6 Clark, Liat. »Two-thirds of Great Barrier Reef may be damaged beyond recovery.« Wired, 10. April 2017. http://www.wired.co.uk/article/great-barrier-reef-coral-bleaching-damage-2017 [Stand: 13. Mai 2018].
7 Naomi Klein. Die Entscheidung. Kapitalismus vs. Klima. Frankfurt, Fischer 2015, 15.
8 Weltgesundheitsorganisation (WHO). »Violence Against Women.« http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs239/en/ [Stand: 7. Oktober 2017].
9 Caitlin Gibson und Emily Guskin. »A majority of Americans now say that sexual harassment is a ›serious problem‹.« The Washington Post, 17. Oktober 2017. https://www.washingtonpost.com/lifestyle/style/amajority-of-americans-now-say-that-sexual-harassment-is-a-serious-problem/2017/10/16/707e6b74-b290-11e7-9e58-e6288544af98_story.html?utmterm=.2dda5484db9d [Stand: 13. Mai 2018].
10 Chögyam Trungpa. The Collected Works of Chögyam Trungpa, Vol. 6. Boston & London, Shambhala 2004, 289.
11 Trudeau, Justin. »Justin Trudeau promotes feminist movement of men sticking up for women.« The Independent. Video 1:00. Redeausschnitt von Justin Trudeau bei einer Eröffnungsveranstaltung zum WE Day, einer Veranstaltung zur Förderung der Jugend der Vereinten Nationen im Madison Square Garden am 20. September 2017. Online-Veröffentlichung von Harriet Agerholm, 21. September 2017. http://www.independent.co.uk/news/world/americas/justin-trudeau-men-feminist-movement-stick-up-women-sexism-canada-prime-minister-a7960196.html [Stand: 13. Mai 2018].
12 Erica Chenoweth und Jeremy Pressman. »This is What We Learned by Counting the Women’s Marches.« The Washington Post. 7. Februar 2017.
13 Women’s March. »Sister Marches.« https://www.womensmarch.com/sisters [Stand: 7. Oktober 2017].
14 Tsültrim Allione. Tibets weise Frauen, Zeugnisse weiblichen Erwachens. München, Arkana 2010, 13.
15 Chögyam Trungpa. Sadhana des Mahamudra, welche die gewaltige Fehde der drei Herren des Materialismus bezwingt und zur Verwirklichung des Ozeans der Siddhas der Praxislinie führt. Unveröffentlichtes Manuskript, Bhutan 1968, mit freundlicher Genehmigung für die deutsche Ausgabe: Nalanda Translation Committee, Halifax, Nova Scotia 2017.
16 Robert L. Fantz und Simón B. Miranda. »Newborn Infant Attention to Form of Contour«. Child Development 46, No. 1 (1975), 224-28.
17 Don Slater. Consumer Culture and Modernity. Cambridge, UK, Polity Press 1997.
18 Gretel Ehrlich. The Future of Ice. A Journey into the Cold. New York, Vintage 2004, 7.
19 Aniela Jaffé, Hrsg. Erinnerungen, Träume, Gedanken. Aufgezeichnet und herausgegeben von Aniela Jaffé. Olten und Freiburg, Walter 1987, 200.
20 C. G. Jung. »Ein moderner Mythus von Dingen, die am Himmel gesehen werden.« In: Zivilisation im Übergang. Gesammelte Werke Bd. 10. Walter, Olten und Freiburg i. Br. 1974, 461, Abs. 803.
21 C. G. Jung. »Mandalas.« In: Die Archetypen und das kollektive Unbewusste. Gesammelte Werke Band 9.1. Walter, Olten und Freiburg i. Br. 1976, 411 f., Abs. 714.
22 Lori S. Wienerand und Haven B. Battles. »Mandalas as a Therapeutic Technique for HIV-infected Children and Adolescents. What Do They Reveal?« Journal for HIV/AIDS and Social Services, 1, No. 3, 2002, 27–39.
23 Deborah Elkis-Abuhoff, Morgan Gaydos, Robert Goldblatt, Marie Chen, Sage Rose. »Mandala Drawings as an Assessment Tool for Women with Breast Cancer.« The Arts in Psychotherapy, 36, No. 4, 2009, 231–38.
24 Patti Henderson, David Rosen und Nathan Mascaro. »Empirical Study on the Healing Nature of Mandalas.« Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts, 1, No. 3, 2007, 148–154.
25 Nancy A. Curry und Tim Kasser. »Can Coloring Mandalas Reduce Anxiety?« Art Therapy. Journal of the American Art Therapy Association, 22, No. 2, 2005, 81–85.
26 Chögyam Trungpa. The Tantric Path of Indestructible Wakefulness. The Profound Treasury of the Ocean of Dharma. Vol. 3. Boston & London. Shambhala 2013, 295.
27 David F. Germano. Poetic Thought, the Intelligent Universe, and the Mystery of Self. The Tantric Synthesis of rDzogs Chen in Fourteenth Century Tibet. Vol. 2. Ann Arbor, MI, University Microfilms International Dissertation Information Service, 1992, 925.
28 Chögyam Trungpa. The Collected Works of Chogyam Trungpa. Vol. 7. Boston & London. Shambhala 2004, 89–90.
29 Ebd. 87.
30 Tibets weise Frauen, 23.
31 Ebd. 116.
32 Miranda Shaw. Erleuchtung durch Ekstase. Frauen im tantrischen Buddhismus. Frankfurt, Wolfgang Krüger 1997, 52.
33 Ebd. 98.
34 Ebd. 220.
35 Ebd. 222 f.
36 Ebd. 47.
37 Das Kapitel über die Beziehung mit der örtlichen Schutz-Dakini: Kapitel 30, »Guiding Instructions on the Bardo«. In C. C. Chang, Übers. The Hundred Thousand Songs of Milarepa. Bd. 1. New York: University Books 1962) 333–354.
38 Ebd. 336.
39 Tibets weise Frauen, 117.
40 Miranda Shaw. Erleuchtung durch Ekstase, 52.
41 Tibets weise Frauen, 134.
42 Ebd. 186.
43 Jetsunma Tenzin Palmo, in: Vicki Mackenzie. Das Licht, das keine Schatten wirft. Bielefeld, Theseus 2010, 99 f.
44 Ebd. 166.
45 Tsültrim Allione, in: Michaela Haas. Buddhas furchtlose Töchter. Zwölf außergewöhnliche Frauen, die den heutigen Buddhismus prägen. München, Knaur 2017, 23 ff.
46 Herbert Guenther, Übers. The Life and Teachings of Naropa. London, Oxford University Press 1963, 54.
47 Terry Joan Clifford. Tibetan Buddhist Medicine and Psychiatry. The Diamond Healing. Delhi, Motilal Banarsidass 1994.
48 Miranda Shaw, persönlicher Brief an Tsültrim Allione, 1988.
49 Miranda Shaw. Erleuchtung durch Ekstase.
50 Tsültrim Allione. Den Dämonen Nahrung geben. Buddhistische Techniken zur Konfliktlösung. München, Arkana 2009.
51 Chögyam Trungpa. The Tantric Path of Indestructible Wakefulness. The Profound Treasury of the Ocean of Dharma. Vol. 3, Boston & London, Shambhala 2013, 296.
52 Chögyam Trungpa. Mitschrift 5, Buddha-Seminar, 2. Vortrag (unveröffentlicht).
53 John Daido Loori, Hrsg. The Art of Just Sitting. Essential Writings on the Zen Practice of Shikantaza. Boston, Wisdom 2004, 21.
54 William Shakespeare. The Tempest – Der Sturm. Stuttgart, Reclam 1990, 121.
55 Chögyam Trungpa. The Tantric Path of Indestructible Wakefulness. The Profound Treasury of the Ocean of Dharma. Vol. 3. Boston & London, Shambhala 2013, 301.
56 Norma Levine. The Miraculous 16th Karmapa. Incredible Encounters with the Black Crown Buddha. Arcidosso, Shang Shung 2013.
57 Stan Tatkin. Wired for Love. How Understanding Your Partner’s Brain and Attachment Style Can Help You Defuse Conflict and Build a Secure Relationship. Oakland, New Harbinger 2011.
58 Sue Johnson. Hold me tight. Your guide to the most successful approach to building loving relationships. Hachette, London 2011, 46. Von der Autorin ist 2008 ein ähnliches Buch zum selben Thema erschienen: Halt mich fest. Sieben Gespräche zu einem von Liebe erfüllten Leben. Paderborn, Junfermann, 2011 [Anm. d. Übs.].
59 Francesca Fremantle. Luminous Emptiness. Understanding the Tibetan Book of the Dead. Boston & London, Shambhala 2003, 129.
60 Tsoknyi Rinpoche. »Tsoknyi Rinpoche on Lung.« Tibet & Buddhism, 28. März 2012. https://tsoknyirinpoche.org/8877/tsoknyi-rinpoche-interview-lung [Stand: 13. Mai 2018].
61 Science Daily. »New report finds 43 Percent increase in ADHD diagnosis for US schoolchildren.« Science Daily. 8. Dezember 2015. https://www.sciencedaily.com/releases/2015/12/151208150630.htm [Stand: 13. Mai 2018].
62 Richard Saul. Die ADHS-Lüge. Eine Fehldiagnose und ihre Folgen. Stuttgart, Klett-Cotta 2015.
63 C. G. Jung. »Über Synchronizität«. In Olga Fröbe-Kapteyn, Hrsg. Eranos-Jahrbuch 1951. Mensch und Zeit. Vorträge gehalten auf der Eranos-Tagung in Ascona 20. bis 30. August 1951. Zürich, Rhein 1952 / C. G. Jung und Wolfgang Pauli. Naturerklärung und Psyche. Zürich, Rascher 1952.
64 »Über Synchronizität«, in: Synchronizität als Prinzip akausaler Zusammenhänge. C. G. Jung, Gesammelte Werke, achter Band. Zürich & Stuttgart, Rascher 1967, 485.
65 Bei seiner ersten Lehrunterweisung zu den Vier Noblen Wahrheiten hat der Buddha im Kontext der vierten Noblen Wahrheit den Achtfachen Pfad gelehrt: die richtige Sicht, die richtige Gesinnung, die richtige Rede, das richtige Handeln, ein richtiger Lebensunterhalt, das richtige Bemühen, die richtige Achtsamkeit und die richtige meditative Versenkung.
66 Das vollständige Set des achtteiligen Knochenschmucks besteht aus: Krone, Ohrringen, Halsreif, langer Kette, Gürtel, Schürze (Hüftgürtel), Armbinde, Armreifen und aus Fußreifen.
67 Aniela Jaffé, Hrsg. Erinnerungen, Träume, Gedanken von C. G. Jung, 178.
68 Tibets weise Frauen, 41 f.
69 Jo Nang Tāranātha. Origin of the Tara Tantra. Dharamsala, Library of Tibetan Works and Archives 2009.
70 Michaela Haas, Buddhas furchtlose Töchter, 22 f.
71 Jetsunma Tenzin Palmo, in: Vicki Mackenzie, Das Licht, das keine Schatten wirft, 166.
Zu dem Buch:
Dakinis sind Himmelstänzerinnen, mythische Geistwesen mit wechselndem Temperament. Sie stärken die weiblichen Kräfte in uns – jene Qualitäten, die wir in Zeiten wie diesen besonders dringend brauchen, um uns selbst und die Erde zu heilen. Lama Tsültrim Allione, eine der bekanntesten tibetisch-buddhistischen Lehrerinnen im Westen, zeigt uns darüber hinaus, wie die Dakinis uns helfen können, wann immer wir Mut und Durchhaltevermögen brauchen. Und wie sie uns sogar bei alltäglichen Problemen wie Entscheidungsschwierigkeiten oder Aufschieberitis zur Seite stehen. Durch kraftvolle, jedoch leicht erlernbare Meditationstechniken können wir uns mit den Dakini-Kräften verbinden und sie zu machtvollen himmlischen Begleiterinnen machen.
Zu der Autorin:
Tsültrim Allione ist eine der ersten Amerikanerinnen, die in der tibetischen Tradition ordiniert wurden. Sie lebte viele Jahre als buddhistische Nonne im Himalaya und studierte bei tibetischen Lehrern, kehrte dann aber in ein weltliches Leben zurück, heiratete und wurde Mutter dreier Kinder. Tsültrim Allione beschäftigt sich intensiv mit den weiblichen Traditionen im tibetischen Buddhismus. Sie ist Gründerin des Meditationszentrums Tara Mandala in Colorado, USA. Als beliebte und angesehene spirituelle Lehrerin besucht sie regelmäßig Deutschland, Österreich und die Schweiz.
Tsültrim Allione
DIE
5 DAKINIS
Die himmlischen Kräfte des Buddhismus
Mit Meditationen für viele Alltagsprobleme
Aus dem Amerikanischen von Claudia Fregiehn
Ich widme dieses Buch allen meinen Lehrern, angefangen bei meinen geliebten Eltern, Ruth Dewing Ewing und James Dennis Ewing, die mir seit meiner Geburt den Weg wiesen und mich dann freigaben, auf dass ich meinen eigenen Weg finde. Der führte zu den außergewöhnlichen tibetischen Lamas, die mich mit Dakinis und dem Prinzip des Mandalas vertraut machten.
Als dynamisches Prinzip ist die Dakini die Energie selbst; ein echter Kontakt mit ihr erzeugt ein Gefühl von Frische und Magie. Sie wird zur Führerin und zur Gefährtin, die das intuitive Verstehen und die grundlegende Bewusstheit aktiviert, aber diese Energie kann plötzlich umschlagen und einem den Boden unter den Füßen wegziehen, wenn man von ihr abhängig wird und sie zu fixieren versucht. Das kann schmerzhaft sein. Wenn die Energie blockiert wird und wir den Schmerz fühlen, der durch unsere Fixierung verursacht wird, ist dies die zornvolle Dakini. Ihre Wut gibt uns den Anstoß, dieses Festhalten zu überwinden und ihre geheimnisvolle Wohnstatt zu betreten.
Lama Tsültrim Allione, Tibets weise Frauen
INHALT
Liebe Leserinnen und Leser
Einleitung
TEIL I: BEGEGNUNG MIT DEM MANDALA
1. Meine Reise zur Ganzheit
2. Warum das Mandala?
3. Ein Grund, zwei Pfade, zwei Ergebnisse
TEIL II: BEGEGNUNG MIT DER DAKINI
4. Eine kraftvolle Weiblichkeit
5. Das Prinzip der Dakini
6. Erleuchtung durch Verkörperung
TEIL III: BEGEGNUNG MIT DEN FÜNF FAMILIEN UND DEN WEISHEITS-DAKINIS
7. Die fünf Familien
8. Die Buddha-Dakini: alles umfassende Weisheit
9. Die Vajra-Dakini: spiegelgleiche Weisheit
10. Die Ratna-Dakini: Weisheit des Gleichmuts
11. Die Padma-Dakini: unterscheidende Weisheit
12. Die Karma-Dakini: Alles vollendende Weisheit
TEIL IV: DIE WEISHEITSENERGIE ERWECKEN: ÜBUNGEN
13. Das Mandala der fünf Dakinis
14. Eine Reise mit der Dakini
15. Einen Dakini-Mandala-Altar gestalten
16. Mandalaarbeit mit den Händen und mehr
Schlussbemerkung
Danksagung
Häufig gestellte Fragen
Bildteil
Anhang
Mandala der fünf Dakinis – Kurzform
Die Attribute der fünf Buddha-Familien
Weiterführende Informationen
Empfohlene Literatur
Glossar
Anmerkungen
Quellen- und Literaturverzeichnis
Bildrechte
Liebe Leserinnen und Leser,
dieses Buch ist eine Reise in das Mandala kraftvoller Weiblichkeit. Ich wünsche mir, dass Ihre Reise so erfolgreich wie möglich verläuft, und bitte Sie deshalb, sich etwas Zeit zu nehmen, um die Einleitung zu lesen. Darin habe ich einige Schlüsselbegriffe und Informationen aufgeführt, die ich Ihnen als nützliches Wissen mit auf den Weg durch das Buch geben möchte.
Bei einer Reise kann die Art und Weise, wie man sie beginnt, ganz entscheidend sein. Ich hoffe, dass Sie so viel wie möglich von dieser Erfahrung haben werden.
Danke, dass Sie sich auf diesen Weg machen.
Lama Tsültrim Allione