Hermann Schreiber
Band 2
Archenholz, Bogislav von: Die verlassenen Schlösser / Burgen und Patrizier / Erinnerung und Abschied. Trilogie über das Deutschtum im Osten. Berlin 1992 (Ullstein-TB)
Aubin, Hermann: Geschichtlicher Aufriß des Ostraums, Berlin 1940 (mit Bibliogr.)
Die historisch-geographischen Grundlagen der deutsch-polnischen Beziehungen (s. Brackmann)
Backes/Jesse/Zitelmann (Hrsg): Die Schatten der Vergangenheit. Impulse zur Historisierung des Nationalsozialismus. Berlin 1990
Baltische Briefe aus zwei Jahrhunderten, hrsg. v. Alexander Eggers, Berlin o. J.
Barandon, P.: Der Vertrag von Versailles in seiner Bedeutung für den deutschen Osten und die Nachbarstaaten (in: Das östl. Deutschland, Würzburg 1959)
Bauer, Albert (Hrsg.): Heinrich von Lettland. Livländische Chronik, Darmstadt u. Berlin 1959
Beiträge zur Geschichte Schlesiens, hrsg. v. E. Maleczinska, Berlin 1958
Beltz, Robert: Germanen und Slawen in Mecklenburg (s. Volz)
Bogner, Rudolf: Siebenbürgen, Leipzig 1884
Bernath, Matthias: Die Südslawen (in: Die Welt der Slawen, Frankfurt a. Main 1960)
Brackmann, Albert (Hrsg.): Deutschland und Polen. Beiträge zu ihren geschichtlichen Beziehungen, München u. Berlin 1933
Bretholz, Berthold: Geschichte Böhmens und Mährens, 4 Bde. Reichen-berg 1925 ff.
Bujuoch (Hrsg.): Zwischen Rom und Byzanz (Slaw. Geschichtsschreiber I), Graz 1959
Bukowski, Z. (u. a.): Frühe polnische Burgen, Weimar 1960
Cehak-Holubowiczowa, Helena: Der schlesische Olymp (d. Zobten). s. Beiträge
Dallin, Alexander: Deutsche Herrschaft in Rußland 1941–45. Eine Studie über Besatzungspolitik, Düsseldorf 1958
Derzavin. N. S.: Die Slawen im Altertum, Weimar 1948
Dokumenta – Documenta Occupationis Teutonicae, Posen, Zachodni-Institut Bde. 1, 4, 5, 6, 7, 1945-59
Dokumentation der Vertreibung der Deutschen aus Ost-Mitteleuropa, bearb. v. Th. Schieder. Bde. I/1, I/2, IV/1, IV/2 u. 3. Beiheft
Donnert, Erich: Heinrich von Lettland und die Anfänge der Deutschherrschaft in Livland (Jahrb. f. Gesch. d. UdSSR u. d. volksdemokrat. Länder Europas Bd. 3, 1959)
Eckard, Julius: Die deutsch-russischen Ostseeprovinzen (Offener Brief an H. v. Treitschke, s. Baltische Briefe)
Egger, Rudolf: Die Ostalpen in der Spätantike (in Berve, Das neue Bild der Antike, Bd. II, Leipzig 1942)
Ehrlich, Bruno: Die alten Preußen (s. Volz)
Fest, Joachim C.: Hitler. 4. Aufl. der TB-Ausgabe, Berlin 1993
Eichhorn, Udo: Glasmachersippen (in »Prakt. Forschungshilfe« 8/1960)
Finnische und estnische Märchen, hrsg. u. eingel. v. August v. Löwis of Menar. Jena 1927
Franz, Walter: Geschichte der Stadt Königsberg, Würzburg o.J.
Frauendienst, Werner: Preußisches Staatsbewußtsein und polnischer Nationalismus (in: Das östl. Deutschland, Würzburg 1959)
Gajan, Koloman: Die tschechoslowakisch-deutschen Beziehungen in der Periode des Zerfalls der österr.-ungar. Monarchie und die Entstehung des tschechoslowakischen Staates, Berlin 1960
de la Garde, August: Gemälde des Wiener Kongresses, hrsg. v. G. Gugitz, 2 Bde., München 1912
Geiss, Imanuel: Der polnische Grenzstreifen 1914/18. Lübeck 1961
Gierach, Erich: Die Brechholzsche Theorie im Lichte der Sprachforschung (s. Volz)
Gitermant: Geschichte Rußlands, 3 Bde., Hamburg 1949 ff. (mit Bibliogr. u. reichen Quellenpublikationen)
Goguel, Rudi (Hrsg.): Polen, Deutschland und die Oder-Neiße-Grenze, Berlin 1959
Die Curzon-Linie (in o. a. Werk)
Gollub, Hermann: Die Salzburger Protestanten, Wien 1939
Görlitz, Walter: Die Junker. Adel und Bauer im deutschen Osten, Glücksburg 1957
Haas, Willy: Die literarische Welt. Erinnerungen, München 1960
Halecki, Oskar: Grenzraum des Abendlandes (= Halecki 1), Salzburg o. J.
Die Polen (in »Die Welt der Slawen«, Frankfurt/M. 1960) (= Hal. 2)
Europa. Grenzen und Gliederung seiner Geschichte (= Hal. 3), Darmstadt 1957
Haller/Dannenbauer: Der Eintritt der Germanen in die Geschichte, Berlin 1957
Hampe, K.: Der Zug nach Osten. Die kolonisatorische Großtat des deutschen Volkes im Mittelalter, Leipzig u. Berlin 1937
Hassell, Ulrich v.: Vom anderen Deutschland, Zürich 1946
Heck, Roman: Schlesien in der Zeit des Hussitenaufstands (s. Beiträge)
Heer, Friedrich: Deutsche und europäische Perspektiven der Lechfeldschlacht (in: 1000 Jahre Abendland, Augsburg o. J.)
Heinrich von Lettland, Livländische Chronik (s. Bauer)
Helmolds Geschichte der Slawen, hrsg. v. J. M. Lappenberg, Berlin 1852
Hennig, Richard: Terrae incognitae, 2. Aufl., 4 Bde., Leiden 1944 ff.
Herwarth von Bittenfeld, Hans: Zwischen Hitler und Stalin. Frankfurt am Main 1985
Hodmann, Max: Der slawische Gürtel um Deutschland, Berlin 1932
Hofmeister, Adolf: Der Kampf um die Ostsee vom 9. bis 12. Jahrhundert, hrsg. v. Roderich Schmidt, Darmstadt 1960 (mit wertv. Literaturangaben). Erstmals 1931 als Greifswalder Univ.-Rede.
Holtzmann, Robert: Schlesien im Mittelalter (s. Brackmann)
Holubowicz, Wlodzimierz: Das frühmittelalterliche Oppeln im Lichte der archäologischen Forschungsarbeiten der Jahre 1952/53 (s. Beiträge)
Homeyer, H.: Attila. Der Hunnenkönig, von seinen Zeitgenossen dargestellt, Berlin 1951
Jäger, Herbert: Verbrechen unter totalitärer Herrschaft. Studien zur nationalsozialistischen Gewaltkriminalität. Olten (Schweiz) 1967
Kastein, Josef: Eine Geschichte der Juden, Berlin 1931
Keyser, Erich: Die deutsche Bevölkerung des Ordenslandes Preußen, (s. Volz)
Klebet, Ernst: Die Ostgrenze des Karolingerreiches
Herzogtümer und Marken bis 900 (beide in: Die Entstehung des Deutschen Reiches, Darmstadt 1955)
Kohn, Hans: Die Slawen und der Westen, Wien 1958
Hrsg. v. »Die Welt der Slawen«, Frankfurt/Main 1960
Korta, Waclaw: Die Verteidigung Schlesiens gegen die deutschen Feudalherren im 11. u. 12. Jahrhundert (Ort s. Beiträge)
Kosmiuski, J. A. und S. D. Saskin: Geschichte des Mittelalters, 2 Bde., Berlin 1958
Kötzschke, Rudolf: Die deutsche Wiederbesiedlung der ostelbischen Lande (s. Volz)
Krallert/Kuhn/Schwarz: Atlas zur Geschichte der deutschen Ostsiedlung, Bielefeld o. J.
Kraus, Herbert: Die Oder-Neiße-Linie. Eine völkerrechtliche Studie, Köln 1959
Kraus, Herbert: Festschrift für H.K. (»Mensch und Staat in Recht und Geschichte«). Kitzingen/Main 1954
Kuhn, Walter: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit, 2 Bde. u. Kartenbd, Köln 1955 (mit Bibliogr.)
Lipska, Anna: Schlesien im 17. Jahrhundert (s. Beiträge)
Literatur zur deutschen Frage (Bibliographische Hinweise), bearb. v. A. Schmidt u. G. Fischbach, Bonn 1958
Löwis of Menar (Hrsg.) s. Finnische u. estnische Märchen.
Ludat, Herbert: Vorstufen und Entstehung des Städtewesens in Osteuropa, Köln 1955
Älteste Grundlagen für das deutsch-slawische Verhältnis (in »Das östl. Deutschland«, Würzburg 1959)
Maleczinska, Ewa: Hrsg. v. »Beiträge z. Geschichte Schlesiens« (s. d.)
Malerzinski, Karol: Aus der Geschichte des schlesischen Bergbaus in der Epoche des Feudalismus (s. Beiträge)
Mann, Golo: Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts. 36.–41. Tsd. Frankfurt/Main 1963
Maschke, Erich: Der Deutsche Orden, Jena 1939
Mass, Konrad: Pommersche Geschichte, Stettin 1899
Matl. Josef: Slawische und deutsche Romantik (in »Deutsch-slaw. Wechselseitigkeit«, Festschr. f. Eduard Winter, Berlin 1956)
Merkel: Freimütiges aus den Schriften Garlieb Merkels, Berlin 1959
Meyer, Richard: Das Memelland, Kitzingen o. J.
Miegel, Agnes: Mein Dom. Merian VIII/12, Hamburg 1955
Much, Rudolf: Germanische Stämme in Ostdeutschland im klassischen Altertum (s. Volz)
Nadler, Josef: Deutscher Geist – deutscher Osten (= Nadler 1), München 1937
Literaturgeschichte des deutschen Volkes (= Nadler 2), 4 Bde., Berlin 1939 ff.
J. G. Hamann (= Nadler 3), Salzburg 1949
Nadolny, Erwin: Die Siedlungsleistung der Zisterzienser im Osten, Würzburg o. J.
Neegeln, Walter: Königsberg 1955. Merian VIII/12, Hamburg 1955
Olearius, Adam: Moskowitische und persische Reise, hrsg. v. E. Meißner, Berlin 1959
Petri, Hans: Geschichte der deutschen Siedlungen in der Dobrudscha, München 1956
Pistolkohrs, Harry v.: Livlands Kampf um Deutschtum und Kultur (Zeittafel), Berlin 1918
Pöllrritz, Götz Frh. v.: Die Fugger, Frankfurt/Main 1959
Pytheas von Marseille: Über das Weltmeer. Die Fragmente übersetzt und erläutert von D. Stichtenoth, Weimar 1959
Ranke, L. v.: Über die Epochen der neueren Geschichte (hrsg. v. Dove, Weltgeschichte Bd. IX, 2. Abt. 1888)
Raschhofer, H.: Massenvertreibungen. In »Das östl. Deutschland«, Würzburg 1959
Reinold, Annemarie: Die Siedlungstätigkeit des Deutschen Ordens in Preußen, Kitzingen o. J.
Rhode, Gotthold, u. Wolfgang Wagner: Quellen zur Entstehung der Oder-Neiße-Linie, Stuttgart 1956
Rieckenberg, H.: Die Schatullsiedlung in Preußen bis zum Jahre 1714 (Altpr. Forschungen 1938)
Riemann, Erhard: Volkskunde des Preußenlandes, Kitzingen o. J.
Rothfels: Bismarck, der Osten und das Reich, Darmstadt 1960
Rossi, A.: Zwei Jahre deutsch-sowjetisches Bündnis, Köln 1954
Saria, Balduin: Geschichte der südostdeutschen Volksgruppen, Würzburg o. J.
Saxo Grammaticus: Historia danica. Kopenhagen 1839
Seeber, Eva: Die Okkupation 1939-45 in Polen (s. Goguel)
Seger, Hans: Völker und Völkerwanderungen im vorgeschichtlichen Ostdeutschland (s. Volz)
Selle, Götz v.: Geschichte der Albertus-Universität zu Königsberg in Preußen, Königsberg 1944
Sieber, Helmut: Schlösser und Herrensitze in Schlesien, Frankfurt/M. 1957
Speidel, Hans: Aus unserer Zeit. Erinnerungen. 4. Aufl. Berlin 1977
Spitzy, Reinhard: So haben wir das Reich verspielt. 2. Auflage München 1986
Stadtmüller, Georg: Geschichte Südosteuropas (mit Bibliogr.), München 1950
Schlabrendorff, Fabian v.: Offiziere gegen Hitler, Zürich 1946
Schlandt, Hermann: Kronstadt, Würzburg o. J.
Schreiber, Georg: Den Funden nach zu schließen (Österreich in römischer Zeit), Wien 1960
Schubert, Hans v.: Die sogenannten Slawenapostel Constantin und Methodius, Heidelberg 1916
Schuchhardt, C.: Alteuropa, Berlin 1935
Schumacher, Bruno: Geschichte Ost- und Westpreußens (mit wertv. Literaturangaben) 4. Aufl., Würzburg 1959
Schürer, Oskar: Prag, 5. Aufl., München/Brünn 1943
Strasser, K. Th: Wikinger und Normannen, Hamburg 1928
Tansill, Charles C.: Die Hintertür zum Kriege, 4. Aufl., Düsseldorf 1958
Taube, Otto Frh. v.: Baltischer Adel (in »Das Buch der Keyserlinge«, Berlin 1937)
Thomson, Erik: Schlösser und Herrensitze im Baltikum, Frankfurt/M. 1959
Treitschke, Heinrich v.: Das deutsche Ordensland Preußen. Preuß. Jahrb. 1862, Neudruck Göttingen 1958
Unverzagt, Wilhelm: Zur Vorgeschichte des ostdeutschen Raumes (s. Brackmann)
Urzidil, Johannes: Die Tschechen und Slowaken. In »Die Welt der Slawen«, Frankfurt/M. 1960
Valjavec, Fritz: Geschichte der deutschen Kulturbeziehungen zu Südosteuropa. 3 Bde., München 1953 ff. (mit wertv. Literaturangaben)
Vogel, Walther: Polen als Seemacht und Seehandelsstaat (s. Brackmann)
Volz, Wilhelm: Der ostdeutsche Volksboden. Aufsätze zu den Fragen des Ostens, erw. Ausg. Breslau 1926
Wachtsnutth, Wolfgang: Von deutscher Arbeit in Lettland (kurzer histor. Teil im 1. Bd.) 3 Bde., Köln 1951
Wagner, Wolfgang: Die Entstehung der Oder-Neiße-Linie in den diplomatischen Verhandlungen des Zweiten Weltkriegs, Stuttgart 1959
Weczerka, Hugo: Die Deutschen im Buchenland, Würzburg o. J.
Weizsäcker, Wilhelm: Geschichte der Deutschen in Böhmen und Mähren, Würzburg o. J.
Wilsdorf, Dr. Hans: Die Vorfahren der Annaberger Familie Wilsdorf, Annaberg 1941
Witte, Hans: Slawische Reste in Mecklenburg und an der Niederelbe (s. Volz)
Wittram, Reinhard: Baltische Geschichte, München 1954
Wolfgramm, Eberhard: Deutsche und tschechische Demokraten im Jahre 1850 (s. Matl)
Zeittafel und Bibliographie zum Vertriebenenproblem, Bonn 1959
Zeuss, Kaspar: Die Deutschen und die Nachbarstämme, München 1937
Zibermayr, Ignaz: Noricum, Bayern und Österreich, München 1944
Zwerenz, Gerhard: Ärgernisse, Köln 1961
Abzugsgeld
Ackermann aus Böhmen
Adalbert von Prag
Adenauer, Konrad
Adolf II. von Holstein
Aetius, Flavius
Agricola, Georg
Aguntum
Alarich
Albert (Bischof)
Albertus-Universität
Albigenser
Albrecht der Bär
Albrecht v. Hohenzollern
Aldeigjuborg
Alexander I., Zar
Alexander Newski
Alfred, König
Allianz, Heilige
Ambrosius, hl.
Andreanum
Andreas II., König von Ungarn
Angerburg
Annaberg
Antisemitismus
Aquileja
Araber
Ariovist
Arkona
Arnim, Achim von
Asparuch
Athanarich
Attila
Attlee, C.
Aubin, Hermann
Augsburg
August der Starke
Aunjetitzer Kultur
Auschwitz
Awaren
Bakunin, M.
Balga
Balk, Hermann
Baltikum
Banat
Batschka
Bayern
Beatrix von Meran
Belgrad
Belisar
Benesch, E.
Bergbau
Bergengruen, Werner
Bergknappen-Aufstände
Bernstein
Bevan, Aneurin
Bevin, E.
Bessarabien
Bessarabiendeutsche
Bethmann-Hollweg, Th. v.
Birka
Birnbaum, Immanuel
Biskupin
Bismarck, Otto von
Bistritz
Bitschin, Konrad
Bock, Generalfeldmarschall v.
Böhme, Jakob
Böhmen
Böhmische Brüder
Bojer
Bolgar
Borissow
Bormann, Martin
Bornhoeved
Boruth
Brackmann, Albert
Braunsberg
Breslau
Brest-Litowsk
Bretholz, Berthold
Bromberg
Brudzewo, Albertus de
Brun von Querfurt
Budapest
Bühren, E. J.
Bukowina
Bulgaren, Bulgarien
Burgunder
Burzenland
Byzanz
Caprivi, Leo von
Castlereagh, Lord
Charta der Heimatvertriebenen
Chelzicky, Peter von
Chmelnytzkyj, Bohdan
Chopin, Frédéric
Christburg
Christian (Bischof)
Churchill, Winston
Ciano, G.
Comenius, Johan Amos
Crossmann, Richard
Culvensis, Abraham
Curzon-Linie
Cyrillica
Czartoryski, Adam Georg
Czepko, Daniel v.
Czernowitz
Dachau
Dahms, H. G.
Dahin, A.
Danzig
Daumen
Deutscher (Ritter-) Orden
Dirschau
Dobrudscha
Dorpat
Drusus
Durben
Dvorak, Anton
Eberhard von Seyne
Eden, Anthony
Eger
Eichendorff, Joseph von
Ekesparre, Oskar von
Elbing
Elisabeth, hl.
Elsass
Emmeram v. Regensburg
Epidaurum
Erlau
Esten, Estland
Eugen v. Savoyen, Prinz
Faber, Franciscus
Faschismus, deutscher
Faschismus, polnischer
Fehrbellin
Ferdinand I., Kaiser
Fleming, Paul
Frankfurt a. d. Oder
Franz I., Kaiser von Österreich
Franz Joseph I., Kaiser von Österreich
Franzos, Karl Emil
Frauenburg
Fredegar
Freising, Anno von
Friaul
Friedrich II., Kaiser
Friedrich d. Große
Friedrich Barbarossa
Friedrich Wilhelm, der Große Kurfürst
Friedrich Wilhelm I., König von Preußen
Friedrich Wilhelm III., König von Preußen
Fugger
Fünfkirchen
Galizien
Gaulle, Charles de
Geisa II., König von Ungarn
Geiserich
Geiß, Imanuel
Gentz, F. v.
Georg Friedrich v. Brandenburg
Gepiden
Gerdauen
Gerhard, Daniel
Gero I.
Gertrud von Meran
Glagolitische Schrift
Glasbläserei
Glatz
Gnesen
Gödöllö
Godunow, Boris
Goerdeler-Kreis
Goethe, Johann Wolfgang
Görlitz
Görlitz, Walter
Goten
Gottschee
Grassalkovich, Anton Graf
Gregor von Tours
Grekow, B. D.
Grenzwildnis
Grimm, Brüder
Gromada
Großmährisches Reich
Grussau
Gryphius, Andreas
Gumbinnen
Gunzelin von Kuckenburg
Haas, Willy
Habsburg
Hadrian II., Papst
Haithabu
Halecki, Oskar
Halifax, Lord
Hamann, Georg
Hanse
Hardenberg
Hardenberg, Friedrich von (Novalis)
Hartknoch
Hassell, Ulrich von
Hauensteiner Bauern-Rebellen
Hauptmann, Gerhart
Hedwig von Meran
Heer, Friedrich
Heiligenkreuz
Heinrich der Fromme
Heinrich der Löwe
Heinrich I., Herzog
Heinrich II., Kaiser
Heinrich von Lettland
Heinrich von Meißen
Heinrichau
Heinrici, Generaloberst
Heiratsmärkte
Helmold von Bosau
Herczeg, Ferenz
Herder, Johann Gottfried
Herkus Monte
Hermann, Nicolaus
Hermann von Salza
Hermannstadt
Herrnhut
Hieronymus
Hilgenfeldt, Erich
Himmler, Heinrich
Hitler, Adolf
Hodann, Max
Hoffmann, E. T. A.
Hofmannswaldau, Christian Hofmann von
Hofmeister, deutsche, im Baltikum
Hohensalza
Hohenzollern
Holme
Holstein-Gottorp, Johanna Elisabeth von
Honterus, Johann
Hugenotten
Humboldt, Wilhelm von
Hunnen
Hus, Johann
Hussitenkriege
Ibn-Fadlan
Ibn Khordadhbeh
Ibrahim Ibn Jaqub
Innichen
Innozenz III., Pabst
Israel
Jagellonen
Jaspar von Oldenbockum
Jerwakant
St. Joachimsthal
Jordanes
Joseph II. von Österreich
Juden
Justinian
Kamen an der Pause
Kant, Immanuel
Karantanen
Karl der Große
Karl IV., Kaiser
Karl XII., König von Schweden
Karls-Universität
Karoly, Graf Alexander
Kaschuben
Katalaunische Felder
Katharina die Große
Kaukasus
Kellaren
Kettler, Gotthard von
Keyserling(k) (Geschlecht)
Keyserling, Alexander
Kiew
Klausenburg
Klein-Haparash, J.
Kleist, Heinrich von
Kleist-Schmenzin, Ewald von
Kolberg
Kolonisation, staatliche
Komotau
Königgrätz
Königinhofer Handschrift
Königsberg
Konitz
Konrad von Marburg
Konrad von Masowien
Konstantin
Konstanz, Konzil von
Kopenhagen
Kopernikus, Nikolaus
Korridor, polnischer
Korta, Waclaw
Kotnar
Kostrzewski, Josef
Krahmer-Möllenberg, Erich
Krain
Krakau
Kremnitzer Sprachinsel
Kroaten
Kronstadt
Krum d. Große
Krumau
Kruschwitz
Kulm
Kulmisches Recht
Kulturkampf
Kumanen
Kunkel von Löwenstern
Kuren, Kurland
Kuttenberg
Ladiner
Ladogakanal
Landgrebe, Erich
Lange, Horst
Langobarden
Langoth, SS-Oberführer
Lausitzer Kultur
Lechfeld
Leibbrandt, Dr. Georg
Leibeigene
Leibniz, Gottfried Wilhelm
Leipzig
Lemberg
Lenau, Nikolaus
Lenz, Jakob Michael Reinhold
Leopold v. Firmian, Erzbischof
Leslau
Letten
Leubus
Leyden
Libussa
Liegnitz
Lippowaner
Lipski, J.
Lissa
Litauen, Litauer
Liutizen
Logau, Friedrich von
Londres, Albert
Lorch
Lothringen
Lübeck
Lück, Kurt
Ludat, Herbert
Ludwig XIV., König von Frankreich
Luther, Martin
Luxemburg
Lyck
Magdeburg
Magrebinien
Mähren
Magyarenweg
Mainz
Majdanek
Malinowski, Tadeusz
Marbach
Marbod
Maria Theresia, Kaiserin von Österreich
Marienburg
Markomannen
Martinus Polonus
Marx, Karl
Masaryk
Maschke, Erich
Masudi
Mathesius, Johannes
Mazon, André
Meinhard (Bischof)
Meißen
Melanchthon, Philipp
Memel
Menno, Simons
Mennoniten
Mercy, C. F. Graf v.
Merkel, Garlieb
Merseburg
Methodius
Metternich, K., Fürst
Meyendorff, Friedrich Baron
Michaelis, Georg von
Mickiewicz, Adam
Miegel, Agnes
Mieszko I., König v. Polen
Militärgrenze
Mitrovitza
Mohacs
Moldau (Fürstentum)
Molotow, W.
Mommsen, Theodor
Moritz, Karl Philipp
Müller, Adam
Müller-Guttenbrunn, Adam
Münnich, Burkhard Christoph Graf von
Nadler, Josef
Napoleon I.
Narses
Narwa
»Nationale Vertrauensräte«
Nestor-Chronik
Niklot
Nikolaus I., Papst
Nikolaus (Notar)
Nizami
Nowgorod
Nürnberg
Obotriten
Oder-Neiße-Linie
Odessa
Olearius, AdamOliva
Opitz, Martin
Oppeln
Oranienburg
Ösel
Österreichisch-Ungarische Monarchie
Ostarbeiter
Ostarbeiter-Deportation
Ostermann, H. J. F. Graf
Ostpreußen
Ostsee
Ottar
Ottmachau
Otto d. Große
Otto, Bischof von Bamberg
Ottokar von Böhmen
Paderewski, I.
Palacky, F.
Papen, Franz von
Parler, Peter
Passau
Peipussee
Pejacsevich, Grafen
Peter der Große
Peter III., Zar
Peter von Dusburg
Petljura
Petöfi, A.
Petri, Hans
Petschenegen
Peuckert, Will-Erich
Pforta
Philipponen
Piasten
Pilsudski, Josef
Pius XII., Papst
Pizarro
Plattensee
Pleskau (Pskow)
Plohm-Ühlen
Polen
Poliander
Poljanen
Poltawa
Pommern
Pomoranen
Posen
Potsdam
Prag
Preßburg
Pribina
Pribislaw
Pripet-Sümpfe
Prokopius
Protoslawen
Pruzzen
Pruzzen, Wortschatz der
Pskow s. Pleskau
Pulawy
Pytheas von Marseille
Radegost s. Riedegost
Ragnit
Rajewski, Zdzislaw
Ranke, Leopold v.
Raschhofer, H.
Rastislav
Rätoromanen
Rastenburg
Ratzeburg
Rauschning, Hermann
Recht, Kulmisches
Reformen Peters des Großen
Regensburg
Reichardt, Johann Friedrich
Reval
Rezzori, Gregor von
Ribbentrop, J. v.
Riedegost
Rieger, Frantisek
Riese, Adam
Riga
Riga, Frieden von
Ritter, Johann Wilhelm
Rom
Romantik
Roosevelt, Franklin Delano
Rosenberg, Alfred
Rostock
Ruma
Rumänen
Rurik
Russen, Russland
Sabinus, Georg
Sächsisch-Regen
Saint Germain
Salaj
Salzburg
Salzburger Protestanten
Samo
Sandomir
Sarajevo
Sathmar
Savigny, F. K. v.
Schatullsiedlung
Scheffler, Johannes
Schenkenberg, Ivo
Schenkendorf, Max von
Schlabrendorff, Fabian von
Schlesien
Schleuning, Johannes
Schlözer, A. L. v.
Schmidt von Altenstadt
Schön, Theodor von
Schoultz, Carl Friedrich Baron
Schubert, Gotthilf Heinrich
Schubert, Hans von
Schuchhardt, Carl
Schulenburg, Friedrich-Werner Graf von der
Schulpforta
Schumacher, B.
Schürer, Oskar
Schürer (Glasmacherfamilie)
Schwäbische Türkei
Schwaz
Schwenckfeld, Kaspar von
Schwertbrüder(orden)
Seger, Hans
Semlin
Semnonen s. Sueben
Sidonius Apollinaris
Siebenbürgen
Silesius, Angelus s. Scheffler, Johannes
Silinger s. Vandalen
Sirmium
Skythen
Slawen, Urheimat der
Slupca
Smetana, Friedrich
Sobeslav II., Herzog von Böhmen
Sofia
Sommer, Johannes
Sorben
Stadtmüller, Georg
Stadtrecht
Stalin, I.
Stauffenberg, Claus Graf von
Stedinger
Stender, Gotthard Friedrich
Stephan, hl.
Stettin
Stifter, Adalbert
Straßburg
Stryk, Heinrich von
Sudetendeutsche (s. auch Böhmen, Prag usw.)
Sueben
Swantewit
Swinemünde
Syrmien
Szekler
Tacitus
Tannenberg
Tauroggen
Teheran
Temesvar
Tervel
Thamar
Theodorich d. Große
Thietmar von Merseburg
Thorenburg
Thorn
Thurzo, Johann
Tieck, Ludwig
Tiesenhausen, W.
Tisza, Stephan
Torschau
Transkaukasien
Treblinka
Treitschke, Heinrich von
Tresckow, Henning von
Troppau
Truman, Harry S.
Truso
Tschechen
Türken
Ukrainer
Ulbricht, Walter
Ulm
Umsiedlungs- und Rückführungsabkommen
Ungarn
Universalmonarchie
Usedom, Karl Georg von
Vandalen
Verchen
Versailles, Vertrag v.
Vettersfelde
Vineta
Volksdichtung
Vollert, Ernst
Wackenroder, W. H.
Wagner, Eduard
Waldemar I., König von Dänemark
Waldemar II., König von Dänemark
Waldemar IV., König von Dänemark
Waldis, Burkhard
Waldsassen
Walewska, Gräfin
Warschau
Wasserschub
Weberei
Weczerka, Hugo
Weichs, Generalfeldmarschall v.
Weißrussen
Wenzel II., König v. Böhmen
Wenzel, Herzog von Böhmen
Werner, Zacharias
Werner von Orseln
Wertislaw
Westpreußen
Wien
Wiener Kongress
Wikinger
Wilsdorf
Wilson, W.
Winrich von Kniprode
Wiprecht
Wiskiauten
Wismar
Witten, Graf von
Wittram, Reinhard
Wizlaw III. von Rügen
Wladimir der Heilige
Wogastisburg
Wolga-Archangelsk-Linie
Wolgadeutsche
Wolhyniendeutsche
Wolter von Plettenberg
Wratislaw von Stettin
Wulfila (Bischof)
Wulfstan
Wurle
Yorck
Zand, Herbert
Zinzendorf, Nikolaus Graf
Zips
Zisterzienser
Zobten
Zugang Polens zum Meer
Zwerenz, Gerhard
Die Deutschen und der Osten
Band 1
978-3-95751-292-5
Die Kolonialgeschichte Deutschlands dauerte genau 34 Jahre und endete 1918. Engländer, Spanier, Portugiesen und Franzosen hatten in Afrika, Asien, Australien und Amerika bereits riesige Gebiete für sich in Anspruch genommen, als man im jungen Deutschen Reich zum ersten mal an die Besetzung von Kolonien dachte. Gerade einmal vier Prozent des gesamten Kolonialbesitzes waren es dann schließlich, den die einnehmen konnten. Was geschah damals? Wo lagen überhaupt diese deutschen Kolonien, Schutz- und Pachtgebiete? Vieles ist davon heute in Vergessenheit geraten.
Hermann Schreiber ruft diese Kolonialgeschichte wieder in Erinnerung und bezieht auch die Vorgeschichte, von der germanischen Landnahme über die Kolonialisierungsarbeit des Ritterordens und die Ausbreitung der Hanse bis zu den brandenburg-preußischen Kolonien im 17. und 18. Jahrhundert und die wegbereitenden Forschungsreisen mit ein.
Hermann Schreiber schildert objektiv die Geschichte der Ostkolonisatin, das Zusammenleben der Deutschen und der slawischen Völker in einem von ihnen gemeinsam zugewiesenen geographischen Raum, die kulturelle Blüte, die aus dieser Symbiose erwuchs, und die historischen Fehler, die mit zu der Entwicklung bis 1945 führen.
Die Deutschen und der Osten
Band 2
978-3-95751-293-2
Hermann Schreiber stammt selbst aus einer alten ostdeutschen Familie. Im zweiten Band untersucht er die schon immer viel umstrittene historische Rolle des deutschen Volkes in den Gebieten jenseits der Oder, der Sudeten und Karpaten. In gründlichen Studien hat er die alten Quellen wie auch Resultate der Bodenbefunde, der stadtgeschichtlichen und geopolitischen Forschungen gesichtet. Das Ergebnis ist eine wahrheitsgetreue und lebendige Darstellung des bewegten Geschichtsablaufs, der so verheißungs- wie verhängnisvoll in unsere Zeit herübergewirkt hat.
Hermann Schreiber (1920 bis 2014) studierte Germanistik, Philosophie und Ästhetik in Wien und wurde mit einer Arbeit über Gerhart Hauptmann zum Dr. phil. promoviert. Nach Endes des Zweiten Weltkriegs arbeitete er zunächst als Lektor und Redakteur, bis er als Schriftsteller (zum Teil unter Pseudonymen) insgesamt rund 100 Romane, Essays, Novellen und Sachbücher veröffentlichte. Einer breiten Leserschaft wurde Hermann Schreiber vor allem durch seine populärwissenschaftlichen Sachbüchern zu geschichtlichen Themen und Personen bekannt.
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Hermann Schreiber: Die Deutschen und der Osten. Band 2. Sachbuch
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Die Originalausgabe ist 1961 im Drei Ullmen Verlag, München, erschienen.
ISBN: 978-3-95751-293-2
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Ich widme diese Neuausgabe meines Buches dem Andenken des schlesischen Dichters Horst Lange, Verfasser des Romans Schwarze Weide, und des Historikers Dr. Fritz Gause, Stadtarchivar von Königsberg, dem ich für die kritische Durchsicht der ersten Auflage zu Dank verpflichtet bin.
Es war dieses Buch, das mich zum ersten Mal auf die Bestsellerliste des Spiegels brachte, und Jahre später dann noch einmal, als es mit unverändertem Text als Taschenbuch erschien. Ich hatte es als junger Sachbuchautor einem sehr erfahrenen und erfolgreichen Verleger vorgeschlagen; er hatte mir telefonisch seine Bedenken entgegengehalten, und dann sagte plötzlich im Hintergrund seine Frau: »Ach lass es ihn doch schreiben, es ist so ein schönes, großes Thema!« – woraufhin es dann auch geschrieben wurde.
Lange musste ich warten, bis ich in die alte Heimat der Familie Schreiber fahren konnte, in die kleinen Städte Kolberg, Greifenberg und Treptow an der Rega, und vermutlich bin ich der Erste aus dieser alten Sippe, der seinen Wagen über das Alleepflaster Pommerns lenkte auf der Suche nach den Vorfahren, die dort allerlei Berufe ausübten, zuerst Salzsieder waren, dann jahrhundertelang Scharfrichter, schließlich in der zu mir führenden Linie auch Mühlenpächter, Schuhmacher, Gärtner und Gutsbesitzer.
So wie diese Familiengeschichten und Erinnerungen auch in Jahrzehnten nicht verblassen, so haben die alten Chroniken, Reichsannalen und Augenzeugenberichte ihre Leuchtkraft behalten. Ich habe es nie bedauert, mich in meinen Sachbüchern an diese materia prima gehalten zu haben, an die Quellen selbst. Sie inspirieren nicht nur, sie entrücken auch aus der Schreibtisch-Atmosphäre und aus unserem Jahrhundert in eine bildkräftige, sich herzhaft artikulierende Vergangenheit. Darum wird man ihnen in diesem Buch häufig begegnen, häufiger als der sogenannten Sekundärliteratur, die zur Flankensicherung besser taugt als in der heißen Mitte des Geschehens, im Lavastrom der unaufhaltsamen und unbarmherzigen Geschichte. Und vielleicht ist es mir sogar gelungen, den einen oder anderen dazu anzuregen, dass er selbst bei Thietmar von Merseburg oder Otto von Freising nachliest, wie es war; die Chroniken der würdigen Herren liegen ja längst in hervorragend kommentierten deutschen Ausgaben vor.
Die Frage nach den deutschen Schicksalen im Osten hat seit 1989 neue Antworten gefunden. Gewiss, der Schmerz über so viel verlorenes, leichtfertig aufs Spiel gesetztes, mühsam errungenes und kultiviertes Land ist geblieben. Aber er ist gemildert durch den unleugbaren Umstand, dass man die einst deutschen Gebiete bis hin an die Ufer der Memel und der Weichsel ohne sonderliche Formalitäten bereisen kann, mit einem persönlichen Risiko, das nicht höher ist als in Neapel oder in Marseille. Wir können wieder sehen, anschauen, in uns aufnehmen und zu erleben versuchen, was war und was geblieben ist. Auch für diesen Versuch unter neuen Bedingungen und in einer versöhnlichen Atmosphäre ist der Blick in die Geschichte hilfreich und vertieft das Erlebnis. Dies sei als Wunsch und als Bitte an die Leser von heute, die Leser der neuesten Gestalt dieses Buches, mit auf den Weg gegeben.
München, im Frühjahr 1995
Prof. Dr. Hermann Schreiber
Um die Ostsee
Den ältesten Augenzeugenbericht über die Völker an der südlichen Ostsee überlieferte uns ein englischer König. Er hieß Alfred, lebte im neunten Jahrhundert und ist heute halb vergessen, obwohl kein größerer nach ihm kam und er der einzige in der langen Reihe britischer Herrscher ist, dem die Bezeichnung der Große beigefügt ist.
Freilich begab sich Alfred nicht selbst an die Weichselmündung; das hatten Könige schon damals nicht nötig, und der große König wäre dazu wohl auch gar nicht imstande gewesen, denn eine unheilbare Krankheit zehrte seit seinem zwanzigsten Lebensjahr an seinen Kräften. Aber er ließ jenen Bericht aufzeichnen, der für uns heute so wertvoll ist, den Bericht des Schiffers Wulfstan aus der alten Wikingerstadt Haithabu, die am Haddebyer Moor bei Schleswig lag.
Alfred hatte in jahrelangen, erbitterten Kämpfen die Wikinger aus dem Herzraum Englands vertrieben und zumindest seine Hauptstadt London gesichert. Er hatte nach und nach die von den nordischen Seefahrern gebrandschatzten Klöster wiederaufgebaut und auch ein paar Dutzend Mönche gefunden, die noch Latein verstanden und schreiben konnten. Er ging daran, seinem kleinen Lande, dem er zum Retter geworden war, auch noch zum Lehrer zu werden. Er übersetzte lateinische Werke, er sammelte alte Gesetze und schrieb sie nieder, und er versuchte für sich und seine Landsleute ein Bild der Welt zu gewinnen, die England umgab, einen Blick durch die Nebel zu tun, die seine Insel umbrandeten.
Expeditionen auszusenden war nicht mehr nötig. Alfreds Feinde, die Wikinger, hatten mit ihren Fahrten Europa völlig umkreist, als wäre es eine Insel, und hatten über die nordwestrussischen Seen und die großen Flüsse Dnjestr und Dnjepr sogar einen Weg von der Ostsee zum Schwarzen Meer gefunden. Alfred brauchte also nicht zu forschen, er brauchte nur zu fragen. Einer, den er fragte, hieß Ottar und war ein durch Walfang reich gewordener Schiffer aus Norwegen. Er berichtete dem König vom Finnischen Meerbusen und vom Weißen Meer (die damals natürlich noch nicht so hießen). Der andere Seefahrer, der dem ehrenvollen Ruf an den Hof des großen Alfred folgte, war der Däne Wulfstan. Der König hörte ihn ruhig an, stellte hin und wieder eine Frage, und als der Schiffer gegangen war, diktierte Alfred seinem Schreiber:
»Wulfstan berichtete, er sei von Haithabu ausgefahren und nach sieben Tagen und Nächten in Truso gewesen. Das Schiff habe die ganze Fahrt unter Segeln gemacht. Wendenland lag für ihn am Steuerbord, Langeland, Laaland, Falster und Seeland am Backbord … Und darnach war das Burgundaland (= Bornholm) zur Linken, dort haben sie einen eigenen König. Hinter Burgundaland waren dann zuerst Blekingen, Meore, Oeland und Gotland am Backbord, und diese Länder gehörten zu Schweden. Und Wendenland hatten wir während des ganzen Weges am Steuerbord bis zur Weichselmündung. Die Weichsel ist ein sehr großer Strom und bespült Witland und Wendenland. Das Witland gehört zum Lande der Esthen … Das Esthenland ist sehr groß. Dort liegen viele Siedlungen, und eine jede hat ihren König. Daselbst gibt es auch sehr viel Honig und Fischfang. Der König und die reichsten Leute trinken Pferdemilch, die Armen und die Sklaven trinken Met. Es ist dort sehr viel Krieg unter ihnen. Es wird bei den Esthen kein Bier gebraut, aber Met gibt es genug …«
Die Esthen sind niemand anders als die alten Preußen, jenes baltische Volk, das noch bis ins siebzehnte Jahrhundert seine eigene Sprache hatte und seinen Götterhimmel so hartnäckig gegen die christlichen Missionare verteidigte, wie kein zweites Volk Europas. Besäßen wir über sie keine anderen Berichte als die Mitteilungen des offenbar stets durstigen Wikingers, so könnte man den Versuch wagen, die Preußen als Germanen zu reklamieren (weil es bei ihnen so viel Met gab). Aber knapp hundert Jahre nach Wulfstan reiste ein Kaufmann ins Weichselland. Er hieß Ibrahim Ibn Jaqub, kam auf dem Landweg durch Mecklenburg und erreichte etwa dort, wo heute Wismar liegt, die Ostsee. Da dieser Kaufmann kein Wikinger, sondern ein Jude war, interessierte er sich nicht nur für die Getränke im Esthenland, sondern gab uns eine ausführliche und aufschlussreiche Schilderung des Landes, das er bereiste, und einzelner Städte wie Prag, Krakau, Soest, Paderborn und des mächtigen Handelsplatzes Vineta, der in den letzten Jahrzehnten in und unter der Stadt Wollin ausgegraben wurde. Soest ist für ihn ein »Kastell im Lande der Slawen«, Naumburg erwähnt er mit seinem slawischen Namen Nub-Grad, und die Mulde wird Muldawa genannt. Das Polenreich Mieszkos I. nennt Jaqub das größte Land des ganzen Bereichs, »es ist reich an Getreide, Fleisch, Honig und Fischen. Es zieht Abgaben in gemünztem Gelde ein, und dieses bildet den Unterhalt seiner Mannen … Es grenzen an Mieszko im Osten die Rus (= das Waräger-Reich in Russland) und im Norden die Brus (= die alten Preußen). Die Wohnsitze der Brus sind am Weltmeer; sie haben eine Sprache für sich. Die Sprachen ihrer Nachbarn verstehen sie nicht … Die Rus (Waräger, Wikinger) überfallen sie auf Schiffen von Westen her.«
Dieses gespenstische Bild, in dem unverdächtige Zeugen alten deutschen Städten slawische Namen beilegen und das heute westfälische Soest oder Paderborn als Kastelle im Slawenlande bezeichnen, ist kaum tausend Jahre alt, denn wir wissen, dass Ibrahim Ibn Jaqub zwischen dem 19. März und dem 4. April 973 in Quedlinburg von Kaiser Otto empfangen wurde. Dies scheint – gemeinsam mit Wulfstans Bericht vom Wendenland westlich der Weichsel – jenen tschechischen und polnischen Forschern recht zu geben, für die der angestammte Slawenboden schon bei Hamburg beginnt. Und die Preußen, die verstanden zwar die Sprache der Slawen nicht, aber dass sie irgend etwas mit den Deutschen gemein gehabt hätten, vermerken weder Wulfstan noch Ibrahim Ibn Jaqub noch irgendein anderer der alten Chronisten …
Weder der Bericht des Wikingers noch der des Juden ist je ernsthaft angezweifelt worden; die Historiker rieten ein wenig herum, wo wohl die altpreußische Handelsstadt Truso gelegen habe und ob Jaqub Kaufmann oder Arzt gewesen sei, aber in der Sache widerlegte die beiden niemand – niemand als die Geschichte selbst. In der Geschichte macht nämlich auch zweier Zeugen Mund noch keine Wahrheit kund. Unsere Zeugen (und sie dienten hier nur als Beispiel) begrenzen den Raum etwa eines Jahrhunderts in einer Entwicklung, aus der wir bei aller Bescheidenheit doch etwa drei Jahrtausende überblicken – drei Jahrtausende und drei Völkergruppen, und die wollen wir nun mit etwas mehr Muße und Ordnung näher betrachten.
Am leichtesten überschauen wir wohl den Bereich der alten Preußen, auch Pruzzen genannt. Über sie sehen wir heute ziemlich klar, obwohl unsere Vorfahren jenseits der Weichsel keine Schrift besaßen. Der letzte Gelehrte, der sich auf seinen Forschungsgängen mit seinen Studienobjekten noch altpreußisch unterhalten konnte, war Christoph Hartknoch (gestorben 1687). »Es ist jetzt kein einziges Dorf mehr übrig, in welchem alle Leute die alte Sprache auch nur verstehen sollen«, schreibt er in seinem großen Werk Alt und neues Preußen, »sondern hier und dort sollen noch einige Leute sein, so dieselbe verstehen.«
Es ist etwa wie im Falle des Gälischen, jener Sprache, die in Irland durch das Englische überdeckt wurde und trotz aller Bemühungen seitens der Regierung und national-irischer Kreise kaum je wieder völlig zum Leben erwachen und tatsächlich allgemein gesprochen werden wird. Haben sich für diese letzte keltische Sprache vielleicht noch rechtzeitig Retter gefunden, so ging das letzte baltische Idiom, das Altpreußische, sang- und klanglos unter, denn während das Gälische in einem imposanten Schatz von Sagen und Heldenliedern Überzeitlichkeit erlangt hat, zeichneten die Preußen nicht einmal jene Lieder auf, die sie bei ihren Gelagen sangen und die (wie sollte es anders sein) von Kampf und Krieg handelten. Aber da die ersten Deutschen, die zu den Preußen kamen, sich schließlich verständigen mussten, besitzen wir ein um 1350 in Marienburg entstandenes und folglich handschriftliches Wörterbuch, das uns etwa achthundert Wörter dieser verklungenen Sprache erhalten hat, dazu noch ein zweites, kleineres Wörterverzeichnis und zwei Übersetzungen des Lutherschen Katechismus, so dass wir insgesamt zwölfhundert Preußenwörter kennen – mehr, als so manche moderne Staatssprache Afrikas an Vokabeln besitzt.
Ein Volk, das nur in die Geschichte eintrat, um unterzugehen, das keine Dichtung aufzeichnen konnte, weil es keine Schrift besaß, keine Staatsform entwickelte und sich in seiner materiellen Kultur nicht über seine Nachbarn erhob – so ein Volk ist beinahe nur in seiner Sprache zu erfassen. Wäre uns diese nicht wenigstens in ihrem Kernbestand an Wörtern überliefert, so wären die alten Preußen ohne Nachhall untergegangen wie so mancher ältere Stamm, von dem wir nur wissen, dass er seine Becher so oder so formte, seine Töpfe mit diesem oder jenem Ornament zu verzieren pflegte.
Die zwölfhundert Pruzzenwörter erwiesen sich daher als eine wertvolle Hilfe für alle, die mehr über dieses versunkene Volk zu erfahren wünschten, und die Sprache der Pruzzen oder alten Preußen hat – trotz aller Bodenfunde und Berichte – doch erst den eigentlichen historisch-geographischen Raum der ganzen Forschung abgesteckt.
Die archäologische Forschung ist in den letzten Jahrzehnten so populär geworden, dass ihre Methoden heute sogar schon in Filmen und Kriminalromanen eine Rolle spielen; von der Wort- und Sprachgeschichte lässt sich dies leider noch nicht behaupten, obwohl sie gewiss nicht minder interessant ist. Aber ihre Grabkammern sind eben alte Pergamente und ihre Mumien lange, verschnörkelte Sätze, die auf den ersten Blick ganz und gar nichts Abenteuerliches haben.
Die kleine Forschergruppe, die sich mit der Sprache der alten Preußen beschäftigte, hat mit dem geringen und wenig attraktiven Material der Katechismen und Wörterverzeichnisse einige sehr bedeutungsvolle Ergebnisse erzielt. Sie hat aus den Lehnwörtern (den nicht-preußischen, aber ins Preußische einbezogenen Wörtern aus anderen Sprachen) ermittelt, wer die Nachbarn der alten Preußen waren. Da man die deutsche Sprachgeschichte sehr genau kennt und die der West- und Ostslawen wenigstens einigermaßen, konnte man sogar feststellen, wann gewisse deutsche, polnische, russische oder finnische Wörter den Pruzzen bekanntgeworden sein müssen: Denn wenn ein Wort bei den Nachbarn noch Chunincriche ausgesprochen wurde, so gaben ihm die Pruzzen naturgemäß eine andere Form, als wenn sie es sechs Jahrhunderte später als Königreich zum ersten Mal hörten.
Aus dem Vergleich zwischen fremden und altpreußischen Wörtern sieht der Kundige, was den Pruzzen seit jeher vertraut war: welche Bäume in ihrer Heimat vorkamen, welche Waffen sie bevorzugten, welche Speisen bei ihnen heimisch und alltäglich waren. In gemeinsamer Arbeit mit Botanikern, Geologen und Archäologen ergeben sich dann die Anhaltspunkte für die Ermittlung der Urheimat, der frühesten Wanderungen, der ersten Begegnungen mit anderen Völkern. Es ist ein ständiges In-Beziehung-Setzen des Bekannten mit dem Unbekannten, das für den Kundigen nicht minder spannend ist als die Freilegung eines kunstvoll verschütteten Pyramidenganges. Aber da die Pfade der historischen und der vergleichenden Sprachwissenschaft ungleich labyrinthischer sind als die Zugangsstollen der ägyptischen Königsgräber, sei nur über die Ergebnisse dieser langen, emsigen und entsagungsvollen Gelehrtenarbeit berichtet, die beinahe im Verborgenen vor sich ging, obwohl die Deutschen in ihrer ganzen Geschichte kein anderes Volk so vollständig in sich aufgenommen haben wie jene alten Preußen.
Im Dezember 1943, auf der Konferenz von Teheran, schlug Winston Churchill vor, Preußen aus Deutschland herauszulösen und »streng anzufassen«. Die übrigen deutschen Stämme seien »nicht die wildesten«, und er »sähe gern, dass sie ein erträgliches Leben führten; nach einem Menschenalter werden sie ganz anders denken als jetzt. Süddeutsche werden keinen neuen Krieg vom Zaune brechen, und wir müssen dafür sorgen, dass es sich für sie lohnt, Preußen zu vergessen«.
Tausend Jahre nach Wulfstan und Ibrahim Ibn Jaqub betrachtet einer der Männer, von denen Deutschlands Schicksal abhing, die Preußen also noch als einen von allen anderen Stämmen deutlich unterschiedenen, wenn auch ebenfalls deutschen Stamm. Zweifellos waren und sind Churchill die Voraussetzungen für diese Unterscheidung unbekannt. Aber wo stehen die Preußen nun tatsächlich, und welches Schicksal führte sie mit den Deutschen zusammen?
Die pruzzische Sprache gehört zu der baltischen Gruppe, unterscheidet sich aber deutlich von den anderen baltischen Sprachen, dem Lettischen und dem Litauischen. In sehr ferner Zeit, vor etwa zweieinhalbtausend Jahren, gab es eine gemeinsame Sprache der Slawen und der Balten. Dieser Ursprache steht das Pruzzische näher als das Lettische und das Litauische, denn Letten und Litauer haben in ihrer Geschichte zumindest eine große Wanderung absolviert: sie kamen vor etwa eineinhalb Jahrtausenden aus dem Raum, den heute die Städte Minsk und Smolensk bezeichnen, während die Pruzzen zu dieser Zeit schon mindestens tausend Jahre lang an der Ostseeküste saßen und nach Bernstein fischten. Diese einzigartige Stetigkeit und Sesshaftigkeit, jener der Basken vergleichbar, ist der Grund dafür, dass sich sprachliche Urformen bei den Pruzzen besonders lange, ja bis zum Untergang des Volkes erhalten haben. Viele Teile des Pruzzenlandes trugen bis 1945 jene Namen, die schon die frühesten Zeugnisse bewahren: Samland, Schalauen, Sudauen, Natangen. Sie entsprachen einer Gliederung der pruzzischen Stämme, die schon vor zweitausend Jahren vollzogen war, und bezeugten, wie auch die Sprache, diese in der bewegten Geschichte unseres kleinen Kontinents so einzigartig anmutende Beständigkeit eines Volkes.
Dabei wurde den Pruzzen das Festhalten an ihren Wohnsitzen durch die Natur nicht in dem Maße erleichtert wie etwa den Basken, die immer wieder an den Pyrenäen einen Rückhalt fanden. Die Weichsel und die masurischen Sümpfe grenzten wohl gegen die Germanen und später gegen die Slawen ab, aber die baltischen Küsten waren dem Zugriff kriegerischer Seefahrer offen preisgegeben, und im Rücken des Baltenlandes füllten sich die westrussischen Gebiete nach und nach mit volkreichen Wanderstämmen, die hinter den Letten und Litauern her über den Wolchow und die Waldai-Höhen gegen die Ostsee vorstießen.
Unter diesem Druck wurden die Pruzzen ein wehrhaftes Volk, ja, sie gingen aus der Verteidigung heraus immer wieder zum Angriff über und machten den Bedrängern viel zu schaffen, ehe sie nach tausendjährigem Widerstand den besser gerüsteten Heeren der Ordensritter erlagen.
Tacitus, der die alten Preußen Aestii nennt, bezeichnet sie noch als ein friedliebendes Volk, das seine Äcker bebaut und Handel mit Bernstein treibt. In allen vorgeschichtlichen Kulturen zeigt es sich, dass Völker, die irgendein wertvolles Handelsgut anzubieten haben, verhältnismäßig schnell zu einer gewissen Kultur kommen und in den erstaunlich regen Handelsverkehr einbezogen werden, dessen Wege unseren Kontinent schon viele Jahrhunderte vor Christus durchquerten. Es ist dabei ziemlich gleichgültig, ob es sich um Salz handelt (wie in Hallstatt), um Erze (wie in den böhmischen Bergen) oder um Bernstein: die Händler kommen, und mit ihnen kommt die Kultur anderer Zonen. Im Austausch wird das Fehlende erworben, das Nützliche eingeführt, eine neue Stufe der Zivilisation erklommen.
Die naturgegebenen Wege dieses Handels waren die Weichsel und der Dnjestr, vor allem, seit die ostgermanischen Stämme aus dem Weichselraum nach Südosten abgewandert waren. Die einstigen Nachbarn der Pruzzen hielten den Bernsteinsammlern auch noch die Treue, als sie fern von ihnen am Schwarzen Meer siedelten. Auf dieser im Wesentlichen aus gotischen Wanderern und Händlern gebildeten Brücke kam die Kenntnis feiner Goldschmiedekunst, aber auch des Emails, an die Ostsee.
Wohl legten auch die Wikinger an den pruzzischen Küsten an; ja vielleicht sind sogar sie die Gründer der Stadt Truso (an der Stelle des heutigen Elbing), so wie sie Wiskiauten (bei Cranz an der Südwestecke des Kurischen Haffs) gründeten. Aber sie raubten lieber, als dass sie Handel trieben. Aus ihrer Berührung mit den Pruzzen gingen nur gemeinsame Friedhöfe hervor, während die Ostgermanen mit den westlichsten Pruzzenstämmen eine ausgesprochene Mischkultur zustande brachten.
Ende des neunzehnten Jahrhunderts entdeckten die Forscher Heydeck und Hollack im Kreis Allenstein zwei Gräberfelder mit künstlerisch besonders reizvollen Schmuckbeigaben. Sie scheinen von gotischen und langobardischen Künstlern geschaffen worden zu sein, die im Sold einiger großer pruzzischer Familien arbeiteten. In den hundertdreizehn Gräbern von Daumen und Kellaren fand sich übrigens nicht eine einzige Waffe!
Eine zweite, weniger friedliche Frühberührung zwischen Germanen und alten Preußen dürfen wir darin erblicken, dass sich eine größere Gruppe von Pruzzen an den westgotischen Spanienzügen beteiligte, und dass noch Karl der Große in Spanien auf Pruzzen stieß. Diese Wanderlust ist ebenso unpreußisch wie unslawisch und zweifellos auf den germanischen Einfluss zurückzuführen. Die Germanenstämme Pommerns und der Weichselmündung scheinen demnach Zeit gefunden zu haben, zumindest mit den nahe der Weichsel wohnenden Preußengauen engere Verbindungen aufzunehmen, ja sich zu vermischen, ehe die Slawen in breiter Front in die Lücke stießen, die durch das Abwandern der Ostgermanen frei geworden war. Wären die Germanen in ihren Gebieten geblieben, so hätte sich die germanisch-preußische Vermischung nicht nur tausend Jahre früher, sondern vermutlich auch ziemlich unblutig vollzogen: Goten, Gepiden und Pruzzen waren Heiden und trieben seit Jahrhunderten friedlich Handel miteinander. Erst gegen die Ritter, die als Eroberer kamen und eine fremde Religion mitbrachten, erst gegen die Herren, die das Pruzzenvolk als minderwertig behandelten, griffen die nach allen Urteilen friedliebenden alten Preußen zu den Waffen, erbauten Wehrburgen und kämpften mehr als ein halbes Jahrhundert lang erbittert um ihre leibliche und geistige Freiheit.
Der unselige Wandertrieb der Germanen verstreute die Stämme vor und während der Völkerwanderungszeit über ganz Europa von der Wolga bis Gibraltar. Es konnte nicht ausbleiben, dass in die frei gewordenen Gebiete die unverbrauchte, mächtige Volksmasse der Slawen einströmte, allenthalben die Verbindungen zwischen zurückgebliebenen Germanen und alten Preußen unterbrach, Preußen und Balten bedrängte und eigene Wege zur Ostsee suchte. Als auch die Germanen sesshaft wurden, mit dem Rest ihrer Volkskraft ein Reich gründeten und sich der freiwillig, ohne Druck und ohne Not aufgegebenen Gebiete erinnerten, war es beinahe schon zu spät. In Südrussland, Griechenland, Italien, Spanien und Nordafrika lagen Tausende germanischer Krieger unter der Erde, und das geschwächte, sich zwischen Süd und Ost immer noch zersplitternde Römische Reich Deutscher Nation brauchte mehr als ein halbes Jahrtausend blutiger Kriege, um das verschenkte Land zurückzuerobern.
Diese Rückeroberung aber vollzog sich nun im vollen Licht der Geschichte, die jede Gewalttat festhielt, gleichgültig, ob sie Deutsche an Slawen oder Slawen an Deutschen begangen hatten. Und seither herrschte immer wieder Unfriede an den Grenzen, die vorher jahrtausendelang friedliches preußisches Bauernland gewesen waren.
Verlassen wir die Pruzzen für eine Weile, um uns den beiden anderen Völkergruppen des Weichselgebietes zuzuwenden, so stehen wir einer Erscheinung gegenüber, die für den Europäer von heute kaum noch vorstellbar ist: dem Begriff des leeren Landes.
Die Preußen saßen an der Haffküste und im südlichen Baltikum mindestens seit dem sechsten vorchristlichen Jahrhundert, sehr wahrscheinlich aber schon seit dem Ende des zweiten vorchristlichen Jahrtausends. Aus diesem ganzen langen Zeitraum haben wir in Gräbern und Bodenfunden, Siedlungsresten und vergrabenen Schätzen immer wieder den Beweis dafür, dass die Pruzzen mit ganz geringfügiger Westverschiebung dort blieben, wo sie einmal waren.