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María Angélica
González Dávila
Portada
Rumores del silencio
Tiempo de presencias y ausencias
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Primera edición ePub3: mayo de 2016
D.R .© 2015, María Angélica González Dávila
D.R .© 2015, Bonilla Artigas Editores S. A. de C. V.
Cerro Tres Marías número 354, Campestre Churubusco, C. P. 04200
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ISBN: 978-607-8450-32-9 (Bonilla Artigas Editores). Hecho en México
Diseño de portada: María López Pons
Elaboración de ePub: Kubikpress
GONZÁLEZ DÁVILA, MARÍA ANGÉLICA
Rumores del silencio. Tiempo de presencias y ausencias. Catálogo
México: Bonilla Artigas Editores, 2016.
Formato electrónico ePub
ISBN 978-607-8450-32-9
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María Angélica González Dávila
Rumores del silencio
Tiempo de presencias y ausencias
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Agradecimientos
Mi gratitud está en deuda con muchísimas personas, comenzando con mis padres, el doctor Daniel González y González y la maestra Ma. Angélica Dávila Udave, quienes han sido ejem-plo de verticalidad, generosidad y trabajo; agradezco a mis hermanos Daniel y Aurora Isabel a los que debo mucho; a mi esposo Roberto y a mis hijos Ma. Angélica y Roberto, quienes con su cariño y solidaridad me han acompañado en este proyecto y en muchos otros; a mi maestro y amigo Ricardo del Río por su consejo y compañía de años en mis procesos de trabajo en el taller; a la doctora Cristina Ríos Espinosa, por sus oportunas y sabias sugerencias en mi trabajo académico y por su escrito sobre esta retrospectiva del quehacer plástico que me ha ocupado los últimos siete años; a mi querida amiga y compañera del doctorado, la Maestra Ángeles Lucía Molatore, a la poetisa Guadalupe Galván y a la Lic. Lucía Sáenz Viesca, directora del Centro Cultural Isidro Fabela - Museo Casa del Risco, mi gratitud por sus textos sobre el trabajo de esta muestra; a mis entrañables asistentes y colaboradores Marcelina Ortega y Roberto Gar-cía Morales, por su cercanía y apoyo incondicional.
A todos mis amigos que de una u otra manera han sido fuente de inspiración; por su apoyo, solidaridad y estímulo, ¡gracias!
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Índice
Contenido
Hermenéutica de símbolos estéticos 9 Dra. Cristina Ríos Espinosa
Rumor por la paz: breve acercamiento a una obra
de María Angélica González Dávila 15
Lucía Molatore
Entre lo efímero y lo duradero 19 Guadalupe Galván
La auto-observación como vía de acceso a la intimidad personal 21
Lucía Sáenz
Rumores del Silencio. Tiempo de presencias y ausencias
Retrospectiva 25
Ma. Angélica González Dávila
Sala I 27
Sala II 37
Sala III 57
Sala IV 67
Sala V 91
Sala VI 107
Semblanza de la autora 112
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Hermenéutica de símbolos estéticos
Cristina Ríos Espinosa
En mayo pasado tuvimos la exposición titulada Rumores del silencio. Presencias y ausencias en el Museo del Risco en San Ángel. Vale la pena hacer una breve reflexión en torno a algunas obras escogidas: la estética de María Angélica González Dávila aborda temas de gran profundidad espiritual. El título de la exposición es una conciliación entre contrarios, una metáfora por antagonismos, pues ¿cómo es que el silencio puede rumorar? La contradicción es solo aparente, las personas de profunda vida espiritual saben que el silencio es un alimento para el crecimiento del alma y la posibilidad de llegar a respuestas y certezas, de ahí que el silencio nos hable. El silencio es el alimento del alma para que ésta crezca en su propia luminosidad, es la condición de necesidad para recibir el mensaje del conocimiento de nuestra naturaleza divina, nadie puede encontrar lo que busca más que en la quietud, en la ausencia de palabras y de símbolos, para que por el silencio, que es en sí mismo ausencia, encontremos la presencia del todo que habita en el arte. El silencio es la preparación de la vivencia y eso es lo que nos ofrece la estética de nuestra artista.
La estética espiritual de González Dávila aborda temas sobre la dualidad de la naturaleza humana y su conexión con lo espiritual; vemos la influencia de la mística en sus abordajes, y no es casual. La noción de “vivencia estética” tuvo su triunfo en el siglo xviii con el surgimiento del movimiento romántico en Alemania, este término no lo usaré como se comprende en la opinión común, que la asocia con la belleza, entendiendo ésta como el aspecto exterior de algo, como bonito, digno de admirarse; es decir, como una cualidad de las cosas que provoca un deleite y un placer a los sentidos externos. La “vivencia estética” se entendía justo como una
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