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Prólogo

Juan Pérez Ríos

Departamento de Didáctica.
Universidad de Cádiz

El conjunto de textos que sigue a este prólogo responde a varios presupuestos sobre la profesión de enseñar, el proceso de investigación en educación y la propia formación del docente, que han ido tomando forma y adquiriendo legitimidad en la investigación educativa actual, para lo que ha sido necesario que se fueran mostrando insuficientes y, con frecuencia, inadecuados los anteriores.

Reconocer que el profesorado sabe y tiene un pensamiento que no resulta un mero reflejo de lo descubierto por la investigación aplicada; que adquiere tal pensamiento denominado «práctico» reflexionando sobre su práctica y en colaboración; o que el auténtico proceso formativo requiere un cuestionamiento y modificación del propio pensamiento práctico, constituyen algunos de los presupuestos fundamentales actualmente vigentes.1

En paralelo, se acepta la complejidad del enseñar y la insuficiencia de los métodos cuantitativos para captar la realidad escolar. Enfoque cualitativo, estudio de casos, historias de vida, biografías, narrativas… se presentan como métodos alternativos y más adecuados.2

Finalmente se parte de la constatación de lo superficial de la formación recibida en las universidades y su escasa influencia en la modificación del pensamiento y la práctica adquiridos en los años de escolaridad y durante el proceso de socialización del futuro docente. Solo el cuestionamiento de su utilidad y la comprobación de la existencia de otro más exitoso permiten su arraigo en la mente y su traducción en la práctica de un pensamiento alternativo más racionalmente fundamentado.

Legitimada la importancia del enfoque biográfico, así como la necesidad de contar con criterios específicos de valoración, podemos plantearnos ahora su utilidad para la formación de futuros docentes, así como su posible utilización.

Los autores y las autoras del presente texto no han querido precisar demasiado la metodología de la obtención de información ni los criterios de validez de lo obtenido, más preocupados y urgidos por la función estimulante y de llamada a la acción que han descubierto en lo que los entrevistados han puesto de manifiesto. Su entusiasmo por la enseñanza, su visión de la misma, las características de la relación educativa, sus orientaciones prácticas y su satisfacción por la labor realizada no dejan de constituir aportaciones valiosas que ofrecen a los lectores, entre los que esperan encontrar futuros y actuales docentes.

Pensando en la utilidad especialmente para los futuros docentes, las historias que se presentan:

Ofrecen modelos de actuación: aprender haciendo, enseñar paso a paso construyendo andamiajes, comenzar en la lectura nivelando a los alumnos para un mejor aprendizaje o no confundir libro de texto con programa constituyen algunos de los principios señalados por los docentes entrevistados.
Señalan esquemas interpretativos para pensar la realidad del aula. Así por ejemplo, se defiende que el conflicto, en contra de lo que pudiera pensarse, no es una pérdida de tiempo o la concepción del niño como «pozo de agua rica» que hay que saber sacar.
Permiten captar identidades profesionales con las que identificarse y muestran el carácter totalizador y absorbente de la profesión: se es docente las 24 horas del día, la responsabilidad como agente de nivelación social, la problemática de la carrera docente de la mujer por la atención a los hijos o el peso de los recuerdos que impide pasar por la puerta del centro una vez jubilada resultan afirmaciones destacadas sobre las peculiaridades de la profesión.
Amplían horizontes impidiendo reducirse a lo conocido como lo único real y posible. Los modelos de docentes, sus visiones de la enseñanza, las estrategias variadas… que muestran las diversas historias señalan que existen otras maneras, otras visiones, otras alternativas que nos permiten salir del mundo reducido de nuestra pequeña experiencia.
Facilitan criterios de valor con los que analizar la propia actuación: la mejor educación es la que facilita «raíces y alas», o la importancia de considerar la felicidad del alumno como meta constituyen orientaciones importantes en las que tal vez no se ha caído.
Demuestran la existencia de condicionantes sociales e institucionales y el margen de libertad que siempre queda: la nueva situación de la familia que demanda del docente que supla su función o la importancia del impulso de la Consejería de Educación y de los Movimientos de Renovación Pedagógica en el cambio educativo.
Muestran la complejidad del enseñar (el conjunto de dimensiones que abarca) y las exigencias de profesionalidad que requieren del docente: el paso por diferentes destinos y su carácter provisional, los padres que ahora «denuncian por todo» o la exigencia ética que supone que los niños «no pueden elegir a sus maestros», que son quienes les pueden llevar a la felicidad, al fracaso o al éxito.

En resumen, nos permiten compartir experiencias y facilitan, así, la construcción de identidades y prácticas, desde los propios participantes.

Hay también una frecuente referencia al carácter vocacional que, creo, no debe entenderse como la obediencia a una llamada, sino que remite a las sobreexigencias e implicación personal de la labor docente y que van más allá de lo exigido a un oficio o profesión. En este sentido, las diversas biografías nos recuerdan la función estratégica del docente en el bienestar personal de sus alumnos y en la mejora de la estructura social; una apelación a la justicia en una sociedad marcadamente desigual que plantea al docente el papel de agitador social. Como se ha repetido innumerables veces, quien solo es docente ni siquiera es docente.

Sea bienvenido el presente trabajo que ayuda al reconocimiento del saber del docente, facilita pistas de actuación y supone un aldabonazo al siempre cuestionado papel de la formación inicial del profesorado. Todos los autores, ligados a la Facultad de Ciencias de la Educación de Cádiz, nos ofrecen una buena ocasión de traducir y utilizar lo descubierto, en el día a día del proceso formativo en el que estamos profesionalmente inmersos.

Bibliografía

Breve, incompleta pero representativa bibliografía de la evolución del campo de estudio.

Abraham, A. (1973). El mundo interior del docente. Barcelona. Promoción cultural.

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Bolívar, A. (2002). «¿De nobis ipsis silemus?: Epistemología de la investigación biográfico-narrativa en educación». Revista Electrónica de Investigación Educativa, 4 (1). [Consultado el 31 de mayo de 2015 en: <http://redie.uabc.uabc.mx/vol4no1/contenido-bolivar.html>]

Bruner, J. (1980). Realidad mental y mundos posibles. Barcelona: Gedisa.

Cohran-Smith, M. y Litle, S. L. (2002). Dentro/Fuera. Enseñantes que investigan. Madrid: Akal.

Contreras Domingo, J. (1985). «¿El pensamiento o el conocimiento del profesor? una crítica a los postulados de las investigaciones sobre el pensamiento del profesor y sus implicaciones para la formación del profesorado». Revista de Educación, 277, 5-28.

Estebaranz García, A. y Sánchez García, V. (eds.) (1992). Pensamiento de profesores y desarrollo profesional (2 t.). Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.

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Rivas, J. I., Hernández, F., Sancho, J. M. y Núñez, C. (2012). Historias de vida en educación: Sujeto, diálogo, experiencia. Barcelona: Dipòsit Digital UB. <http://hdl.handle.net/2445/32345>.

Salgueiro, A. M. (1998). Saber docente y práctica cotidiana. Barcelona: Octaedro.

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Villar Angulo, L. M. (Dir.) (1988). Conocimientos, creencias y teorías de los profesores. Alcoy: Marfil.

Villar Angulo, L. M. (Edit.) (1986). Pensamiento de los profesores y toma de decisiones. Sevilla: Mad (I Congreso Internacional sobre… La Rábida, Huelva).

1. El largo proceso se inicia en España en la década de los 80, con los estudios sobre el pensamiento del profesor Miguel Villar (1986, 1987 y 1898) y la crítica de su reduccionismo (Contreras Domingo, 1985, Ángel Pérez, 1987 y Ángel Pérez y José Gimeno, 1988) que supuso un desplazamiento hacia la importancia del saber del docente. Con un poco de antelación se había prestado atención al mundo interior del docente (Ada Abraham, 1974) y ya en la misma década, a su equilibrio emocional (Esteve Zarazaga, 1987). Por los mismos años, Bruner (1988) nos hace llegar la importancia de la narración como una de las dos modalidades irreductibles de conocimiento (la otra corresponde a la lógico-científica). En España varias investigaciones habían insistido en la explicitación y reconocimiento del pensamiento del profesor (Martínez Bonafé, 1989, González Monteagudo, 1996, Salgueiro, 1998, y Álvarez Álvarez, 2011) y se disponía ya de categorías para su análisis y de la convicción de su importancia en la formación de futuros docentes. El término «pensamiento práctico» aunaba la constatación de que el docente sabía y la consideración de dicho ámbito como lugar privilegiado de formación (Pérez, 1988).

2. Para no olvidar que no siempre fue así, convine recordar el enfrentamiento cuantitativo-cualitativo, y la exigencia de rigor y legitimidad en el enfoque cualitativo, quedando las propuestas de Guba (1983) como ejemplo de lo conseguido. Admitiendo que la credibilidad exigida a todo trabajo científico tenía cuatro aspectos (valor de verdad, aplicabilidad, consistencia y neutralidad) señalaba las modalidades que debían adaptar según el enfoque de la investigación fuera racionalista o naturalista. Validez interna, validez externa-generabilidad, fiabilidad y objetividad tenían como réplica en el otro enfoque, credibilidad, transferabilidad, dependencia y confirmabilidad respectivamente. Cochran-Smith y Lytle (2002: 39) han actualizado la propuesta de nuevos criterios de cientificidad en las investigaciones llevadas a cabo por docentes y que denominan «estándares de rigor metodológico». Una buena revisión en Bolívar (2002).

Introducción

Víctor Amar

Coordinador del libro

Me imagino que recordarán aquel tango argentino, Volver, escrito por Alfredo Le Pera que dice «Volver con la frente marchita las nieves del tiempo, platearon mi sien sentir que es un soplo la vida, que 20 años no es nada que febril la mirada errante en la sombras te busca y te nombra. Vivir con el alma aferrada a un dulce recuerdo que no ha de volver». Pero no son veinte años, sino que tal vez sean más los que se atesoran en sus vidas laborales… que se los ha llevado el tiempo y, qué injusto, por su fragilidad, se diluyen en el olvido. No obstante, una idea, una canción, un beso y hasta una maestra o un maestro vive entre nosotros hasta el último instante en que se les recuerdan. Por ello, este libro con el título genérico de Miradas y voces junto a los maestros jubilados de la provincia de Cádiz. Una investigación desde la narrativa se nutre del sentir, de las emociones y las evocaciones que dejamos por escrito, a partir de lo que un grupo de maestras y maestros dieron a su alumnado, a la comunidad y a la institución educativa, es decir, lo que todavía más apreciamos: sus mejores años de vida, sus conocimientos, sus convicciones y, ahora, entre nosotros, sus recuerdos hechos de palabras.

Existe un concepto que se repite y repercute en nuestros tímpanos: la felicidad del alumnado. No es que el tiempo haya pasado, no es que el sistema los saque del quehacer… sino que su preocupación fue y continúa siendo la felicidad de su alumnado. La palabra felicidad que hacemos retroceder en el pasado, hasta su origen, para abrazarla al concepto de fértil. Y ellos, en plena eclosión de fecundidad no son olvidados, pues perviven en el recuerdo o en la ensoñación de sus discentes, pero sí son apartados de la productividad, de la única acepción del producto dentro de un proceso de rendimiento, obviándose su poderío en cuanto a generosidad o saber hacer.

Y no es como dice el tango Sur, de Homero Manzi: «Nostalgia de las cosas que han pasado. Arena que la vida se llevó». No es, precisamente, la nostalgia de la vida lo que nos embarga. Es, simplemente, el reconocimiento. Y en ello estamos este grupo de profesorado de la Facultad de Educación de la Universidad de Cádiz. Interprétenlo como una acción por distinguir aquellas miradas y voces del ahora jubilado maestro gaditano. Cuando éramos, nosotras y nosotros, sus alumnos y en la actualidad somos formadores de maestros y maestras para el siglo xxi. Es decir, estamos ante un libro tripartito: del ayer de ellos, del presente de nosotros y del futuro de nuestro alumnado de la facultad. Ojalá esta iniciativa sirva para que el saber no se diluya y que seamos capaces de aprender escuchando las voces de una mirada que no languidece… pues está aferrada a la verdad y a la vida.

El tango, siempre el tango, nos vuelve a dar una lección de vida. Para ello, atiendan a la letra de Rendido de Alberto Andes Leiva, que dice: «Yo no pido que vuelvas, yo no te pido piedad. Tiemblo al horror de llamarte y saber que no vendrás. Lloro en silencio el tormento de no poderla olvidar y me hace daño la angustia de no verte nunca más». Claro que los vemos o que los sentimos, pero con el paso del tiempo en sus costas (en la acepción de aquello primero que vemos en el rostro como la orilla de una persona/personalidad, pero, también, en el sentido de espalda o, igualmente, como gastos relacionados con un proceso vital). Son, los maestros jubilados, el resultado de sus vidas, y nosotros, en parte, también. Con todo, nuestro más sincero agradecimiento, pues sin ellos no seríamos lo que somos y, curiosamente, tampoco existiría aquella semilla que depositamos en nuestro alumnado de la facultad.

Por último, este libro está enmarcado dentro de un proyecto de Innovación y Mejora Docente, dentro del marco de las Acciones Avaladas convocadas por la Universidad de Cádiz; y, al fin y al cabo, este es el resultado. Al menos, es el punto y seguido de algo que hemos abierto e iniciado, como es recuperar la memoria de la escuela; que ya el año pasado también publicábamos otro libro con el título de Recuperar y compartir y que soñamos con continuar. Pues lo dice Eladia Blázquez en su tango Sueño de barrilete: «Desde chico ya tenía en el mirar esa loca fantasía de soñar, fue mi sueño de purrete ser igual que un barrilete que elevándose entre nubes con un viento de esperanzas sube, y sube. Y crecí en ese mundo de ilusión, y escuché solo a mi propio corazón, mas la vida no es juguete y el lirismo es un billete sin valor»… Ella, quien siempre supo «honrar la vida» (en alusión a su éxito musical)… es una invitación que presagiemos para nuestras maestras y nuestros maestros.