Satnam Paulus-Thomas Weber
In-Bild des Kommenden
Erwachendes Menschsein in herausfordernder Zeit -
Ein spiritueller Reise-Begleiter
© 2019 Dr. habil. Satnam Paulus-Thomas Weber
Verlag und Druck: tredition GmbH, Halenreie 40-44, 22359 Hamburg
ISBN
Paperback: |
978-3-7497-5038-2 |
Hardcover: |
978-3-7497-5039-9 |
e-Book: |
978-3-7497-5040-5 |
Umschlagfoto: Satnam Paulus-Thomas Weber
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„Wir sind nur Mund.
Wer singt das ferne Herz,
das heil inmitten aller Dinge weilt?
Sein großer Schlag ist in uns eingeteilt
in kleine Schläge.
Und sein großer Schmerz ist,
wie sein großer Jubel,
uns zu groß.
So reißen wir uns immer wieder los
und sind nur Mund.
Aber auf einmal bricht der große Herzschlag
heimlich in uns ein,
so dass wir schrein -,
und sind dann
Wesen, Wandlung und Gesicht.“
Rainer Maria Rilke
An Stelle eines Vorworts
Zum Eintauchen
Situations-Kollage
In unsere Freiheit erwachen
Einleitung – für die Reise
1. Kapitel Unser einzigartiges Menschsein
1.1 Die Inspiration zu uns selbst hin
1.2 Bildung des Ego als „Trauma“- Reaktion
1.3 Verirrungen der Freiheit
1.4 Die drei Arten der Freiheit
1.5 Einsicht in eine mögliche Struktur von Menschsein
1.6 Sich auf den Weg machen – die Kräfte der Erinnerung
Übung 1 – Die eigene Kostbarkeit spüren
2. Kapitel Veränderung und Verwandlung
Vom psychologischen Werden und vom spirituellen Erwachen
2.1 Wir entwickeln uns durch Erfahrung.
2.2 Die fünf Skandas
2.3 Wege aus dem Traumafeld
2.4 Phänomenologie der Veränderung
2.5 Vom Werden und vom Sein
2.6 Aspekte auf dem Pfad des Erwachens
2.7 Spontane Erfahrung und lebenslange Reifung
2.8 Initiation als menschheitliches Erbe
Übung 2 – Wanderung und Innehalten in der Natur
3. Kapitel Werkzeuge des Weges -
Tür-Hüter der unmittelbaren Erfahrung
3.1 Vom Üben in der Musik und auf dem existenziellen Pfad
3.2 Motivationen für die Reise zum Wesentlichen
3.3 Das „Totem“ des modernen Menschen
3.4 Anforderungen an die Werkzeuge des Weges
3.5 Werkzeuge des Weges - die 5 Tore
3.6 Was es sonst noch braucht
Übung 3 – Die drei Schlüssel der Körper-Meditation
4. Kapitel Der weiteste Kontext: Liebesgeschwister des Unermesslichen
Von der Einheit der Religionen und weit darüber hinaus
4.1 Das Geheimnis der „Linie“
4.2 Lebendiges Wissen …aus dem Herzen der Menschheit
4.3 Die große Linie durch alle Zeiten und Zonen
4.4 Äußere, innere und geheime Tradition
4.5 In den Hintergrund der Religionen
4.6 Beyond… Beyond…
Übung 4 – Unterstützende Menschen und Kräfte vergegenwärtigen
5. Kapitel - Zur heutigen Menschheitssituation:
Unser kostbares Leben inmitten einer zerbrechenden Welt
5.1 Geschichte erkennen – vom Gewordensein des Heute
5.2 Die Macht der heutigen „Weltstunde“
5.3 Das Absinken der mental-rationalen Struktur
5.4 Umbruch: Vom Machbarkeits-Wahn hin zur Gnade des Daseins
5.5 Was denn eigentlich zerbricht – wenn unsere Welt zerfällt
5.6 Das Geheimnis der Zeit
5.7 Das Diaphainon
5.8 Eine neue Art der Wahrnehmung
5.9 Konkretion – Liebe zum Detail
5.10 Der menschliche Mensch
Übung 5 – Worte als Zeugnisse unserer Epochen
6. Kapitel - Reifendes Menschsein als In-Bild des Kommenden
Leben als Zeuginnen und Zeugen der großen Wirklichkeit heute
6.1 Die „Zehntausend Dinge“ von unserem Zugriff befreien…
6.2 In unseren Zellen wandeln sich Erde und Himmel.
6.3 Vom starken Bild, das die Entwicklung lockt
6.4 Ein neues „Wir“
6.5 Drei Arten an einem großen Wandel heute mitzuwirken
6.6 Die vier unermesslichen Gesten unseres Herz-Geistes
6.7 Zeugen und Zeuginnen der großen Wirklichkeit heute
6.8 Unsere Welt-Stunde wach begleiten
Übung 6 – Ein Zeichen setzen für das Neue in uns
Der unverstellte Pfad
„Meditation in der modernen Welt“
Literaturverzeichnis
An Stelle eines Vorworts
Dem Leben bin ich dankbar,
dass ich geführt wurde durch viele Wege und Pfade bis zu dem Punkt, wo ich das alles hier beschreiben kann.
Danken möchte ich allen Wesen, die mir Lehrerinnen und Lehrer sind.
Großer Dank von mir an alle die Menschen, die mich begleitet haben des Weges und die mitgewirkt haben, dass dieses Buch so entstehen konnte!
Satnam Paulus-Thomas Weber
Zum Eintauchen…
Situations-Kollage
Im selben Moment - wo ich hier sitze und schreibe,
oder wo Ihr diese Zeilen lest -
da dreht sich die Erde um ihre eigene Achse und um den Stern, die Sonne, da ist Ebbe und Flut,
da erblühen Bäume und ziehen Tiere ihre Jungen auf,
da finden sich die Liebenden und verbringen
eine erste aufregende Nacht miteinander,
da verzweifelt eine hungernde Mutter
neben ihren unterernährten Kindern,
da putzt sich ein Aktionär die Schuhe und geht zur Arbeit,
da verunglückt ein junger Mann im Auto,
da spielt eine Gruppe von Künstlern eine noch nie gehörte Musik,
da laufen die Computerprogramme der Konzerne auf Hochtouren,
da entfaltet sich die klingende Stille des nächtlichen Regenwaldes in Zentralafrika,
da werden Menschen hingerichtet wegen ihres Bekenntnisses zu ihrem Volk,
da ertrinken Flüchtlinge auf der Überfahrt nach Europa,
da meditieren Menschen in vielen Ländern der Erde,
da schaut eine als psychisch krank eingestufte Frau an die Decke über ihrem Bett,
da spüren wir den Atem ein- und ausgehen,
da ist dies alles zugleich unsere Welt.
In unsere Freiheit erwachen
Es braucht,
dass wir aufwachen
in unsere tiefe Freiheit,
hin zu der Kraft,
unzähmbar, liebevoll, leidenschaftlich und schöpferisch zu leben,
in unser radikales Vertrauen in uns selbst
- nein, nicht in unsere kleinen Möglichkeiten -
in das Große Leben, das in uns wirkt
und das als dieses einmalige Wesen,
das Du bist, das ich bin, das wir alle je verschieden sind,
auf dieser Erde jetzt zu dieser Weltstunde
leben und sich ausdrücken will.
Es braucht,
dass wir erwachen in unsere Freiheit,
uns selbst zu vertrauen,
dass die Weisheit, die wir heute benötigen,
in all unseren Zellen wohnt und schon auf uns wartet,
dass unser Schauen - das unbestechliche Schauen aus dem Herzen - sieht und fühlt, was wahr ist,
und es von dem, was un-authentisch ist, zu unterscheiden vermag, von Werbung, Trug und leeren Versprechen.
Es braucht,
dass wir erwachen in diese unsere tiefste menschliche Freiheit, in der wir genau wissen,
dass das Leben unendlich viel mehr ist als unsere kleinen Erfolge und unsere verzweifelten Abstürze,
dass wir ein Gespür für uns selbst und die anderen, ja für die heutige Situation der Menschen und der Erde selbst in uns tragen.
Es braucht, dass wir erwachen in diese unerhörte Freiheit,
dass wir alles zu erfahren fähig sind,
dass alles vollkommen anders ist,
als wir bisher gedacht haben und als es uns Tag für Tag gesagt wird, die Freiheit, in der nochmal unsere ganze Welt
mit all ihrer Not, mit all ihrem Jubel und ihrer Kostbarkeit
ruhen kann.
Es braucht dass wir dahinein erwachen – wer wir wirklich sind.
Einleitung – für die Reise
Dieses Buch will ein Reise-Begleiter sein. Du kannst es mit auf eine Reise nehmen und es als „spirituelle Lektüre“ in der Hängematte oder an einem schönen Strand oder im Garten Deines Ferienhauses lesen. Ich meine das aber auch noch weiter. Es will ein Buch sein, das begleitet bei der tiefen und umfassenden Reise zu uns selbst, ein existenzielles Buch, also etwas, das uns unbedingt angeht und im Wesentlichen uns ruft. Das ist meine Absicht des Schreibens – und aus ähnlichen Erfahrungen in meinem bisherigen Leben ist es auch entstanden. Solch ein Reise-Begleiter nimmt uns den Weg nicht ab, ist auch nicht die Reise selbst. Aber es ist zeitweise inspirierend, hilfreich und unterstützend in einen „Reise-Führer“ zu schauen… Das wissen alle, die auf eigene Faust schon Reisen unternommen haben.
Unser menschliches Leben ist etwas Wunderbares und zugleich ist es oft auch abgründig und herausfordernd. Wir erfahren eine große Bandbreite von Erleben und Offenheit – die vielleicht etwas spezifisch Menschliches ist. Was Wunder, dass wir Menschen zwar nicht erst heute – aber heute mit besonderer Intensität – danach suchen, diese Breite von Erfahrung, dieses Spektrum von Gefühlen, diese große Facette von Gedanken und Einsichten und Erkenntnissen, zusammenzuführen in unsere je einmalige Gestalt – in unsere Persönlichkeit als einzigartige Menschen. Wir wollen erkennen und lebendig erfahren, wer wir wirklich sind.
Das genau ist es, was die spirituellen Traditionen, die dies taten und tun „unsere große Reise“, das eigentliche Abenteuer menschlichen Daseins nennen. Solch eine Reise als unser menschliches, sinnerfülltes Leben hat mal mehr alltäglichen oder routinierten Charakter, mal mehr die Stimmung von Aufbruch und Neubeginn, mal etwas von einem ganz eigenen und unvergleichlichen Pfad, mal mehr heilenden und mal mehr spirituellen Charakter. Immer aber ist es die Entfaltung unserer tiefen menschlichen Sehnsucht – ganz wir selbst zu werden – und sei es oft unter den schwierigsten und widersinnigsten Umständen. Welche Kraft, welcher Mut, welches tiefe Wissen wohnt da in uns Menschen! Dies zu würdigen, dem Raum zu geben, es sich ganz entfalten zu lassen - dem dienen alle ernst zu nehmenden existenziellen oder spirituellen Traditionen und Religionen, dem dient auch gute Psychologie und Therapie. Wir versuchen das auch zu erreichen mit allem, was wir so tun und nicht tun in unserem Leben – mal mehr, mal weniger hilfreich. Es geht im letzten um die Entdeckung, dass wir nochmal ganz anders sind und auch andere sind, als wir oft denken – ein Erwachen hin zu unserer uns innewohnenden Tiefen-Kompetenz von Menschsein und Leben.
Zugleich formen wir uns immer in der Welt, in der wir leben – und wir gestalten die Welt um uns her als Ausdruck unserer inneren Erfahrungen und Einsichten. Dies sehen wir heute in besonderem Maß. Unsere Weltgestaltung, das Leben in der vorfindlichen Welt um uns, in unseren Beziehungen, unserer Arbeit, in der Natur, und an den Orten, wo wir leben, dies ist ganz wesentlich Material unserer Reifungs-Reise zu uns selbst hin und ist auch Ausdruck davon, wie wir mit uns selbst und miteinander umgehen.
Dieses Buch will beides zusammen sehen. Unsere tiefe Inspiration zu uns selbst hin, also unsere Reise in die Weite und Größe unseres Menschseins einerseits, und andererseits die derzeitige Situation als Menschheitsfamilie auf dieser Erde, in dieser Welt-Stunde, wo vieles ungelöst nach Antwort ruft, wo wir ahnen, dass wir mit den alten Mitteln und Einstellungen nicht mehr so recht weiter kommen, sondern oft eher die Gesamtsituation verschärfen. Also es geht hier eben nicht um eine abgekoppelte Spiritualität, die den Rest der Erde vergisst, und es geht auch nicht um eine engagierte Reformbewegung, die gut gemeint, dann vermutlich doch zu kurz sieht und auch wieder viel neue Verwirrung in die Welt bringt, oder sich irgendwann frustriert und ernüchtert zurückzieht und resigniert.
Mir geht es hier um einen Zugang zu unserer heutigen Welt-Stunde mit Hilfe der tiefen existenziellen Reise zu uns selbst, die wir traditionell „Spiritualität“ nennen. Wie wäre es, wenn wir die heutige globale Situation als einen Aspekt unserer je persönlichen menschlichen Reifung begreifen könnten – also die Trennung, die wir so oft setzen, zwischen uns selbst und „der Welt“, zwischen mir und den anderen, auflösen – und den lebendigen Wirkzusammenhang, den wir das Leben nennen, neu erkennen würden?
Und – mein Schreiben hier beabsichtigt unser innewohnendes Potenzial als machtvolles „Bild“ zu entdecken. Als Grundbild dessen, wohin wir selbst uns entwickeln können, als Gegenbild oft auch zu dem, was andere oder gesellschaftliche Systeme von uns erwarten, als Vorausbild dessen, was auch anderen in ihrer Selbstwerdung möglich ist. Wir können uns als „In-Bild“ erkennen, wo in unserer Reifung sich für uns alle zugängliches Menschsein in neuen Buchstaben schreibt, eine neue Tonart anklingen lässt, wir ein bisher ungewohntes Land betreten. Wir tragen so etwas wie das Werden-Wollende in uns, nicht nur für uns selbst, sondern auch füreinander, und für unsere globale Situation.
Wir sind in gewisser Hinsicht „Zukunft“, aber nicht in einem phantasiehaften oder imaginativen Sinne einer Projektion in die Zeitachse vor uns, sondern in dem Sinne, dass wir in uns selbst die Macht der Evolution menschlichen Werdens, menschlichen Bewusstwerdens, ja menschlicher Reifung finden können. Dies ist nicht nur ein psychologischer Prozess, es ist ein zutiefst spiritueller Pfad – ein Erwachen. So geht es hier im Kern um eine authentische Spiritualität für uns heute.
Das Tor aufstoßen: Wie dieser Weg mich gefunden hat
Das, was ich hier in Kürze auf den folgenden Seiten des Buches zu beschreiben versuche – habe ich zum Teil gesucht und zum größeren Teil hat es mich gefunden, oder besser es hat sich mir gezeigt, wo ich es lange noch nicht erkennen konnte.
So begann mein Weg in einem Elternhaus, wo ich mich in vielem sehr gesehen fühlte. Meine Eltern waren im künstlerischen Feld tätig, von einer mystisch zu nennenden christlichen Spiritualität geprägt – die auch schon durch das Feuer des 2. Weltkrieges gegangen war. Meine Sehnsucht nach tieferen Erfahrungen, mein Angerührtsein vom Numinosen in allen Dingen, wurde mir sehr bald klar. Viel Zeit war ich allein in der Natur – mit meinem Hund – oder später auch mit meinem Fernglas auf der Suche nach Vögeln und anderen Tieren, die zu beobachten ich liebte. Die Wälder und Schluchten, die Wasser und das Wetter waren oft meine eigentliche Heimat, bevor dann stark die Musik in mein Leben kam – sie war immer schon da, aber in meiner Teenager-Zeit kam sie mit großer Macht im wahrsten Sinne des Wortes. Mein Vater als Regisseur und mit Einmannstücken schauspielerisch unterwegs „engagierte“ mich, die Musik zu seinen Stücken zu kreieren. Da die meisten dieser Aufführungen religiös-christlicher Art waren und er vor allem in Kirchen eingeladen wurde – war die Orgel das gefundene Instrument. Ich wagte mich an die Orgel – nein ich muss sagen, ich fiel da gleichsam hinein in die Klangfülle und Klangmacht. Das war wie ein Ankommen bei dem, was mir bei anderen Instrumenten oft gefehlt hatte. So nahm mich die Musik, die quasi durch mich strömte, in Dienst und ergänzte die Stimmungen und Aussagen der Theaterstücke meines Vaters. Nebenbei gab es dann auch noch Schule… Nun, die spirituelle Suche erwachte dann nach dieser Musik-Phase sehr deutlich und aus dem Klang zog es mich in die Stille und aus der Stille in das Mönchtum, das ich eine Reihe von Jahren in Maria Laach in der eindrucksvollen Eifellandschaft lebte. Dort legte ich die Mönchsprofess ab und wurde zum Priester geweiht, ein Schritt, den ich schon damals eher wie ein Symbol für etwas Größeres empfand, als ein Ankommen bei dem, was ich wollte und suchte. Über das Studium in Würzburg und insbesondere die ersten bewegenden Begegnungen mit der Phänomenologie und Philosophie bei Heinrich Rombach, der ein wichtiger Lehrer für mich wurde, erwachte in mir eine solche Weite an Leben – dass dies nie und nimmer mehr ins Kloster passte und diese Lebensform völlig sprengte. So habe ich meine Entscheidung, den Orden der Benediktiner zu verlassen, ohne eine Abwertung desselben – eher wie ein machtvolles Aufwachen, einen Iktus erlebt, etwas das wie ein Schlag, augenblicklich vollkommen klar war. Ankerpunkt war dann für mich meine Doktorarbeit in der Verbindung von Theologie und Phänomenologie: „Menschen im Übergang – Phänomenologische Erhellung der Grundgeste des Christlichen“. Daneben begann ich die ersten Ausbildungen in Therapie und tiefenpsychologisch fundierter Gruppenleitung und startete mit der Begleitung von Gruppen und Einzelnen auf ihrem persönlichen Reifungsweg.
Ich spürte immer deutlicher – was mir eigentlich von Kind an klar war – dass ich das Leben in seiner Ganzheit berühren und erfahren wollte und in alledem die Präsenz des Göttlichen, des Heiligen, der Unendlichkeit jenseits von Raum und Zeit. Einmal lief ich den Fluss entlang, wo ich wohnte und mir kam: Was ist eigentlich für mich Spiritualität? - Spiritualität, so tauchte es auf in mir, „Spiritualität das ist die leidenschaftliche Berührung mit allem, was ist, und alles, was ist – ist lebendig!“ Ja, das passte damals gut, und es stimmt auch heute noch für mich, es hat sich enorm entfaltet. So verlor ich nie die Mitte, nicht die Kernspur, nicht die Ausrichtung meines Weges, auch wenn es zeitweise äußerst zickzack wirkte und immer wieder zu Brüchen kam.
Meine innere Reise führte mich durch die Begegnung mit dem Schamanismus, durch die Arbeit mit den Klängen Symphonischer Gongs, durch meine erste große Liebe zu einer Frau und durch viele Aspekte des Tanzens, von Disco-Nächten bis hin zur Choreographie von Stücken für junge und erwachsenere Leute. Mit alle dem war ich quasi als Broterwerb im kirchlichen Feld tätig und bin dankbar für die große Freiheit, die ich mir einerseits erkämpfte, die andererseits mir auch wohlwollend ermöglicht wurde. Deutlicher suchte ich nach neuen Weiten – und fand diese in den Urlandschaften, in die ich über einen Zeitraum von 14 Jahren immer wieder aufbrach, mal auch für längere Aufenthalte, wie 4 Monate in Nord-Norwegen und Island oder Australien, sonst vor allem mit Wildnisreisen im Kontext meines Urlaubs, wo ich die wunderbare Natur und die Macht der Wildnis im Trekking erleben durfte in Kanada, USA, Island, Schweden, Australien, Tasmanien, oft allein, auch mit einem Freund zeitweise, am Ende mit kleinen Gruppen, die ich führte im Stile von „Wildnis-Retreats“. Diese Zeiten in der Wildnis haben mich sehr geprägt. Vielleicht ist etwas in mir nie zuhause in Haus und Stadt, in der modernen Gesellschaft - etwas Uraltes, das zugleich heilig und wild ist…
Durch persönliche Kontakte kam ich zweimal nach Indien und erlebte dort eine tiefe Öffnung, die mir damals allerdings eher wie ein Absturz vorkam, da ich noch keine ausreichende Sicht für solche tiefen Erfahrungen hatte. Später verstand ich – und es wurde mir zu einer Leitspur für meine Arbeit als Psychotherapeut und spirituell Lehrender, Menschen mit solchen und ähnlichen Erfahrungen gut und ermutigend begleiten zu können. Fasziniert von Jean Gebsers „Ursprung und Gegenwart“ - dem großen bahnbrechenden Werk über das integrale Bewusstsein und die aperspektivische Welt, schrieb ich meine Habilitation über die Entwicklung menschlichen Bewusstseins vom Paläolithikum bis heute und erarbeitete einen religionsgeschichtlichen und philosophischen Zugang zum derzeitigen Umbruch. So war ich dann kurze Zeit Privatdozent an der Universität Würzburg – was für mich aber nicht hielt, was es zu versprechen schien…
Über eine Zeit in Luxemburg, wo ich ein Jahr lebte und arbeitete, was sehr inspirierend war, brachen neue Wege in mir auf und ich fand den klaren Entschluss, den kirchlich-christlichen Kontext ganz zu verlassen, in dem ich nie wirklich daheim war. Im Nachhinein würde ich sagen, dass ich durch diesen klaren – und oh Wunder, auch friedvollen – Abschied, genau meine Liebe zur christlichen Tradition bewahren konnte. Dies war ein wichtiger Schritt heraus - aus der Kirche, aus der Theologie, aus dem Amt als Priester, und – aus der Sicherheit die das alles bot. Die Wucht dieses Sprungs war nicht ohne…. Meine Wege führten mich zu einem intensiven Tantra-Training, wo ich lernte sexuelle Energie und die Heiligkeit des „Tanzes“ zwischen Mann und Frau mehr in mein Leben zu integrieren. Dort lernte ich meine wunderbare Gefährtin und Frau Sahaja Jutta Pree kennen und lieben. Das war und ist eine große Tor-Öffnung für mich, und wir erleben uns immer wieder als gegenseitig uns ermächtigend, das je Eigene zu entfalten. Es war von Anfang an wie ein langes einander-Kennen, ein Ankommen nach langer Suche. Eine tiefe Liebe, die wirklich Geschenk und Auftrag ist. Gemeinsam machten wir die Ausbildung am Skydancing-Institut als Tantra-LehrerIn.
Therapeutische Ausbildungen, vor allem in Gestalttherapie und in Transpersonaler Psychologie sowie Therapie mit Holotropem Atmen bei Sylvester Walch ermöglichten mir als Therapeut dann in Neumarkt eine eigene Praxis aufzubauen, und zusammen mit meiner Partnerin das Institut „IndigoFeuer“ ins Leben zu rufen, wo wir begannen, Meditations-Kurse, spirituelle Trainings und Retreats anzubieten. Mit der buddhistischen Spiritualität fing ich neu Feuer – auch gerade inspiriert von meiner Partnerin, die darin tief verwurzelt ist, und fand neben anderen Lehrern Dr. Reginald A. Ray, der mich zutiefst faszinierte. Meine schon über 20 Jahre währende Meditations-Praxis (mit vielem auf und ab) in der christlichen Kontemplation zunächst und dann später im Zen ermöglichte mir einen leichten Zugang zu dieser radikal somatischen Meditation, wo unser menschlicher Körper als der eigentliche Raum unseres Erwachens erfahrbar wird. Aufenthalte in den USA folgten, sodann regelmäßige Einzelretreats. Eine zentrale Bedeutung in meinem Leben hat eine besondere Begegnung mit dem afrikanischen Ältesten und Lehrer Malidoma P. Somé, wo wir einander nahezu wie Brüder erfuhren von Herz zu Herz. Ein so tiefes Geschautwerden habe ich selten erlebt.
Die Verbindung aus der Arbeit mit Menschen, der Begleitung von Gruppen, gelebter Beziehung, therapeutischer Arbeit und Meditations-Praxis erlebe ich als sehr bereichernd und erfüllend. Die Abgründe und Feuer-Ringe meines Weges liegen immer wieder dazwischen, und ohne diese geht kein authentisches menschliches Werden. Zugleich spüre ich die Schönheit menschlicher Begegnung, wo wir einander ermächtigen, uns selbst zu vertrauen, spüre die Tiefe und Macht des Seins, wie es uns göttlich und erwacht im Wesen berührt und mich bittet in der Welt zu bezeugen, zu leben, was ich empfange.
So finde ich immer mehr die lebendige gegenseitige Befruchtung von westlicher Psychotherapie als Entwicklungs-Weg für uns Menschen, verbunden mit der uralten Praxis der Meditation, vor allem tief im Körpersein wurzelnd – als machtvollen Pfad des Erwachens und der Entfaltung. Früh befasste ich mich mit der Frage – wie denn Heilung aus der Gottes-Erfahrung geschehen könne. Ich spüre jetzt, wie beides zusammenwirkt und unsere letztendliche Heilung auch von abgründigsten Traumata nicht mehr psychologisch allein, ab einem gewissen Punkt aber spirituell zu beantworten ist. Zudem sehe ich meine Reise durch die verschiedenen Traditionen auch paradigmatisch für viele andere Menschen heute. Ich habe mit allen Brüchen mich bemüht, nichts dauerhaft zu verdammen oder abzuwerten in meiner Geschichte, sondern konnte im Nachhinein auch die Früchte und die innere Heiligkeit, ja die Würde in allem vernehmen. Das ist ein Geschenk für mich selbst und es öffnet mir die Tür zu einer Spiritualität, die ich offen, oder transkulturell und transreligiös nennen mag. Im Kern ist dies für mich authentische, menschliche Spiritualität, die im Grunde Jahrtausende alt ist, wenn nicht noch viel älter… Da geht aus meiner Sicht für viele von uns genau jetzt die Reise hin, über die Einzeltraditionen hinaus, diese sehr wohl wertschätzend und aus ihren Methoden und Einsichten schöpfend – in den Raum einer zutiefst existenziellen und essenziellen Spiritualität für uns Menschen heute an der Schwelle zu einem heraufdämmernden Morgen. So erlebe ich mich mit allen Wegen und Umwegen als „Kundschafter der Existenz-Tiefe“1.
Miteinander weitergehen – Skizze zum Aufbau dieses Buches
Dies alles fließt nun auch ein in die folgenden Worte, Sätze und Seiten… Und so mag ich mit Euch etwas teilen von meinen „Reise-Erfahrungen“, von den Einsichten, die in mir wurden, um Euch zu ermächtigen, dass Ihr Eure ganz eigenen Wege geht und Eure Einzigartigkeit als lebendigen Ausdruck des Lebens selbst in dieser Welt erklingen lasst.
Dem folgt nun gleich das erste Thema, wo es um unsere Einzigartigkeit als Menschen geht, und wie wir ganz wesentlich davon inspiriert sind. Darin berühren wir die Kostbarkeit – fast könnten wir sagen „Heiligkeit“ unseres Menschseins. (1.Kapitel)
In einem zweiten Schritt schauen wir auf diese beiden Pole, die so stark unser menschliches Leben prägen, wenn wir bewusst mit uns umgehen – das Werden, die Entwicklung einerseits – und dieses „es ist schon immer alles vollkommen“ andererseits. Wie schwingen Psychologie und Spiritualität als zwei Flügel in einem gemeinsamen Fliegen zusammen? (2. Kapitel)
Konkrete Werkzeuge der Entwicklung sind Reifungs-Hilfen, sind Chancen auch der Unabhängigkeit von Lehrern und Lehrerinnen, selbst an uns zu arbeiten, mit uns bewusster umzugehen. Dies ist eine ganz konkrete Fähigkeit von uns Menschen - wir müssen nicht nur „warten“ bis Reifung geschieht, wir können auch mitwirken. (3. Kapitel)
Von da aus weitet sich der Blick und wir schauen auf all jene, die dies durch die Geschichte bis heute und in den verschiedenen kulturellen und religiösen Prägungen immer schon taten und tun. Wir begegnen der tiefen Verbundenheit aller Religionen und fragen nach deren Essenz, die sie alle übersteigt. (4. Kapitel)
Im Heute leben wir und dies macht uns oft auch zu schaffen, und weckt mancherlei Schmerz und Sorge, Verzweiflung oder Wut, wenn wir Nachrichten hören aus aller Welt… So ist der Blick auf unsere heutige Situation als Menschen auf dieser Erde von großer Wichtigkeit und ich stelle das hier in einen geschichtlichen Kontext und versuche den eigentlichen Kern der heutigen Krise zu verstehen. (5. Kapitel)
Beide Spuren fügen sich gleichsam zusammen, indem wir erkennen können, welche Bedeutung unser persönlicher Reifungsweg, unsere existenzielle oder spirituelle Reise für andere, für die heutige Welt-Stunde hat – mehr als wir anfangs ahnen. (6. Kapitel)
Ein kurzer Schlussteil gibt einen ersten Einblick in eine konkrete Möglichkeit der Gestaltung dieser Reise in unserer Arbeit, in unseren Retreats mit der „Meditation in der modernen Welt“ - wie wir es nennen.
Beginnen wir den Pfad!
Satnam Paulus-Thomas Weber
Neumarkt, im August 2019
1 Vgl. den Buchtitel: Karl Pfleger: Kundschafter der Existenztiefe.