JUAN FERNANDO SELLÉS

TEOLOGÍA PARA INCONFORMES

Claves teológicas de Leonardo Polo

EDICIONES RIALP, S.A.

MADRID

© 2019, by JUAN FERNANDO SELLÉS

© 2019, by EDICIONES RIALP, S. A.

Colombia, 63, 8.º A - 28016 Madrid

(www.rialp.com)

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ISBN (versión impresa): 978-84-321-5152-1

ISBN (versión digital): 978-84-321-5153-8

ÍNDICE

PORTADA

PORTADA INTERIOR

CRÉDITOS

PROLEGÓMENOS

Breve síntesis biográfica de L. Polo

1. Los tres motivos de esta publicación

a) ‘¿Por qué no haces con la teología de Polo lo que has hecho con su filosofía?’

b) ‘A modo de propuesta’

c) ‘Para alentar’

2. Las tres partes de esta obra

a) Progreso en continuidad con la teología clásica

b) Crisis actual en teología

c) El método cognoscitivo poliano

3. Saliendo al paso de tres dificultades

a) Dificultad para quien desconoce el pensamiento poliano.

b) Dificultad para quien conoce el pensamiento poliano

c) Dificultad bibliográfica

Agradecimientos

INTRODUCCIÓN. PERSONA Y TEOLOGÍA

PREÁMBULO

a) La distinción real entre el conocer racional y el personal

b) La distinción real entre hombre y persona

c) La distinción real entre teología natural y sobrenatural

I.EL ‘MÉTODO’ Y EL ‘TEMA’DE LA TEOLOGÍA SOBRENATURAL

Planteamiento

1. La cercanía entre filosofía y teología

2. El ‘método’ de la teología sobrenatural

3. El ‘tema’ de la teología sobrenatural

II. ÉTICA, METAFÍSICA, ANTROPOLOGÍA TRASCENDENTAL Y TEOLOGÍA SOBRENATURAL

Planteamiento

1. El nivel noético del hábito innato de la sindéresis; su propia disciplina, la ética, y su elevación: la ascética cristiana

2. El nivel noético del hábito innato de los primeros principios; su propia disciplina, la metafísica, y su elevación: el don del intelecto

3. El nivel noético del hábito de sabiduría; su propia disciplina, la antropología trascendental, y su elevación: el don de sabiduría

III. ANTROPOLOGÍA TRASCENDENTAL Y FE SOBRENATURAL: DE LA PERSONA HUMANA A LAS DIVINAS

Planteamiento

1. Cuerpo, alma y persona

1.1. La persona humana no es…

1.2. La persona humana es…

1.3. La jerarquía entre las dimensiones humanas

2. El descubrimiento de la realidad que subyace bajo la noción de persona

3. La elevación del intelecto personal: la fe sobrenatural

EPÍLOGO. LAS ‘TRIADAS’ DEL ACTO DE SER PERSONAL Y DE LA ESENCIA DEL HOMBRE Y SUS ‘DUALIZACIONES’

Planteamiento

1. La triada del acto de ser personal y su dualización

2. La tríada de los hábitos innatos y su dualización

3. La tríada de la esencia del hombre y su dualización

1) La primera tríada de las manifestaciones humanas y su dualización

2) La segunda tríada de las manifestaciones humanas y su dualización

3) La tercera tríada de las manifestaciones humanas y su dualización

El cuerpo humano no es ni triádico ni dual, sino unitario

PARTE I. PECADO

INTRODUCCIÓN. PECAR ES MENTIR…

a) … respecto del ser de Dios

b) … respecto del ser del hombre

c) … respecto del ser del universo

I. LA MENTIRA RESPECTO DE DIOS

Planteamiento

1. Si Dios puede conocer el mal

a) ¿Compete a Dios la ciencia del bien y del mal?

b) El ‘mysterium iniquitatis’

c) ¿Qué puede significar que Dios conozca el mal?

2. Si Dios puede albergar el mal

a) Testimonios del problema en los primeros siglos del cristianismo

b) En la Baja Edad Media y en la Reforma protestante

c) En la filosofía moderna y contemporánea

3. Cómo Dios puede asumir el mal

a) Propuesta de solución: distinción real persona-naturaleza

b) ¿Saber mítico, presencial o de fe en el futuro?

c) Las facetas y fases de la Redención

II.La mentira respecto del hombre

Planteamiento

1. La mentira en el acto de ser humano

a) En el amar personal

b) En el conocer personal

c) En la coexistencia libre

2. La mentira en la esencia del hombre

a) En el yo

b) En la voluntad

c) En la inteligencia

3. La mentira en la naturaleza humana

a) En los sentidos

b) En los apetitos

c) En las funciones vegetativas

Corolario: Los pecados capitales

III. La mentira respecto del universo

Planteamiento

1. El respecto al acto de ser del universo

2. El respecto a la esencia del universo

3. El respecto a las obras culturales humanas

APÉNDICE EL PADRE DE LA MENTIRA

a) Carencia de ‘acto de ser personal’

b) Soledad

c) El pecado humano exige ‘diabolus’

PARTE II. ELEVACIÓN

INTRODUCCIÓN

a) La gracia en las Sagradas Escrituras

b) Los tratados clásicos sobre la gracia y el Catecismo de la Iglesia Católica

c) Añadidos polianos

I. FILIACIÓN, GRACIA O ELEVACIÓN, Y SANTIDAD

Planteamiento

1. Filiación

a) ‘Hijo es nombre personal’. Filiación natural y sobrenatural

b) ¿Qué añade la filiación sobrenatural a la natural?

c) La renuncia a la filiación

2. Elevación o gracia

a) Creación y elevación

b) ¿Qué es la elevación?

c) ¿Qué es la gracia?

3. Santidad, oración y apostolado

a) Santidad

b) Oración

c) Apostolado

II. LAS VIRTUDES TEOLOGALES

Planteamiento

1. La fe

a) Revisión poliana de las relaciones histórico-filosóficas entre fe-razón

b) La fe sobrenatural como un nuevo modo de conocer

c) Origen, fin, educación y transmisión de la fe

Conclusiones

2. La esperanza

a) La esperanza como elevación de la coexistencia libre

b) El incremento de la esperanza en la apertura al futuro metahistórico

c) La esperanza, a grandes rasgos, en la historia de la humanidad y sus negaciones

Conclusiones

3. La caridad

a) El amor, a grandes rasgos, en la historia de la filosofía

b) La dimensión triádica de la caridad y su tema

c) Relaciones entre fe, esperanza y caridad; raíz del pecado y escatología

Conclusiones

III. VIRTUDES MORALES INFUSAS, DONES Y FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO

Planteamiento

1. Las virtudes morales infusas

a) Prudencia infusa

b) Justicia infusa

c) Fortaleza y templanza infusas

2. Los dones del Espíritu Santo

a) Sabiduría, entendimiento y consejo

b) Ciencia

c) Fortaleza, piedad y temor de Dios

3. Los frutos del Espíritu Santo

a) Caridad, gozo y paz

b) Paciencia, longanimidad y bondad

d) Benignidad, mansedumbre, fe, modestia, continencia y castidad

APÉNDICE. Los sacramentos de la Iglesia y la Iglesia como sacramento

a) Bautismo, Confirmación y Penitencia

b) Matrimonio y Unción de Enfermos

c) Eucaristía y Orden Sacerdotal

PARTE III. GLORIA

INTRODUCCIÓN. LA REVELACIÓN Y EL LUMEN GLORIAE

a) La revelación veterotestamentaria

b) La revelación neotestamentaria

c) El lumen gloriae

I. LA TRINIDAD

Planteamiento

1. El Padre

a) Descripciones insuficientes

b) Descripciones idóneas

c) Añadidos polianos

2. El Hijo

a) ‘Genitus, non factus’

b) Verbo

c) Logos

3. El Espíritu Santo

a) Desde la teología tomista

b) El Gran Desconocido

c) Desde el amor personal humano

II. LOS SANTOS

Planteamiento

1. Jesús

a) Asunción

b) Redención

c) Resurrección y Ascensión

2. María

a) Hija de Dios Padre

b) Madre de Dios Hijo

c) Esposa de Dios Espíritu Santo

3. José, y otros santos

a) José

b) Los Apóstoles

c) Padres, Doctores y Santos

III. LOS ÁNGELES

Planteamiento

1. La distinción real angélica y solución de problemas colaterales

a) La distinción real angélica entre acto de ser y esencia

b) La distinción entre los ángeles como ayuda a esclarecer la hipótesis ‘persona masculina’—‘persona femenina’

c) Los problemas de la temporalidad angélica y de la denominación ‘sustancias separadas’

2. Las jerarquías angélicas

a) Distinción jerárquica en los ángeles

b) Ángeles bíblicos y arcángeles

c) Los ángeles custodios

3. Los trascendentales personales de los ángeles

a) La libertad de los ángeles

b) El conocimiento angélico

c) El amor de los ángeles

APÉNDICE. LOS NUEVOS CIELOS Y LA NUEVA TIERRA

a) Juicio particular y Cielo

b) Resurrección y juicio universales

c) Nuevos cielos y nueva tierra

EPÍLOGO

BIBLIOGRAFÍA

a) Bibliografía principal

a.1. Libros:

a.2. Inéditos

b) Bibliografía secundaria

c) Referencias a la Sagrada Escritura:

AUTOR