ISBN 978-3-7699-0801-5

Verlagsnummer: 10655

© 2014 by Manuel-V. Kissener

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2. Auflage 2014
Satz: Satzstudio Drei Eichen, D-97762 Hammelburg
Gesetzt aus der Times New Roman (11 Pt.)
Umschlaggestaltung: Manuel.-V. Kissener
Printet in Germany
Books on Demand GmbH

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In Hochachtung verneige ich mich vor Lao-Tse [Lǎozǐ], dem »Alten Meister«, der es schaffte uns mit dem Dàodéjīng einen zeitlosen Leitfaden zur individuellen Persönlichkeitsentwicklung zu hinterlassen, verbunden mit äußerst liberalen Anweisungen an die Staatslenker, Kirchen und Mächtigen.

Mein Dank gebührt auch Rudolf Backofen der uns mit seiner akribischen Arbeit an Lao-Tses Meisterwerk, eine wunderbare und vor allem verständliche Ausformulierung dieser glanzvollen Hinterlassenschaft schenkte.

Inhalt:

• Vorwort des Herausgebers
• DIE 81 VERSE DES TAO-TE-KING [Dàodéjīng]:
  1. Das Geheimnis des Unergründlichen
  2. Das Offenbarwerden des Wesentlichen im Gegensatz
  3. Nichtwirken – Grundsatz aller Menschenführung
  4. Die Unerkennbarkeit des Weltenurgrundes
  5. Schöpferisches Unbekümmertsein
  6. Das Aus-sich-selbst-Quellen alles Lebendigen
  7. Selbstlosigkeit – das Tor der Unvergänglichkeit
  8. Sich fügen – das Geheimnis echten Lebens
  9. Vom Tun des Notwendigen
  10. Der Weg zur Lebenstiefe
  11. Das Unsichtbare im Sichtbaren
  12. Das Sinnliche – ein Weg zum Sinn
  13. Sittliche Unabhängigkeit – Voraussetzung alles ordnenden Wirkens
  14. Innerer Gehorsam erwirkt letzte Erkenntnisse
  15. Ursprünglichkeit – das Geheimnis im Leben der alten Meister
  16. Die Erfüllung der ewigen Ordnungen
  17. Die Unauffälligkeit guter Staatsführung
  18. Mangelnde Ursprünglichkeit wirkt auflösend
  19. Echtheit des Wesens – Voraussetzung vollkommener Sittlichkeit
  20. Die Unbekümmertheit des Weisen um das Urteil der Masse
  21. Vertrauen in die wirkenden Innenkräfte
  22. Das Gesetz des inneren Ausgleichs
  23. Lebensmeisterung durch stilles Sicheinfügen
  24. Natürlichkeit – Voraussetzung echten Lebens
  25. Die Urkraft des Werdens
  26. Meisterung des Lebens durch stille Würde
  27. Wirkliches Können bewirkt echte Bildung
  28. Herzenseinfalt – die weltordnende Kraft
  29. Machtpolitik zerstört – Verzicht auf Gewalt baut auf
  30. Gewaltlosigkeit – Voraussetzung jeder Friedenspolitik
  31. Von der Verachtung äußerer Machtmittel
  32. Von der Unscheinbarkeit des Unbegreiflichen im Begreiflichen
  33. Echtes Gebildetsein überwindet den Tod
  34. Wahre Größe offenbart sich im Dienen
  35. Unerschöpfliche Fülle wird nur durch Hingabe
  36. Vom Wartenkönnen bis zur Reife
  37. Wunschlosigkeit und Frieden wirken der Welt Vollkommenheit
  38. Hohe und niedere Formen sittlichen Wirkens
  39. Das Einfach-Eine – Wurzel aller Vielgestaltigkeit im Sein
  40. Der Kreislauf des Werdens
  41. Das Erfülltsein alles Seienden vom Unergründlichen
  42. Die Selbstentfaltung des Seins
  43. Von der Wirksamkeit des Unscheinbaren
  44. Selbstbegrenzung wirkt Beständigkeit
  45. Vom Zielwillen des Lebens und vom Richtmaß der Welt
  46. Genügsamkeit erhält den Frieden
  47. Der Weg zur Menschen- und Welterkenntnis
  48. Nichtwollen fördert die Gemeinschaft
  49. Vom Leben im Herzen der Welt
  50. Erkenntnis der Lebensgesetze gibt Furchtlosigkeit
  51. Die Wirkungskraft innerlich kraftvollen Lebens
  52. Von der Kraft schweigenden Lebens
  53. Echte Bildung kennt kein eigensüchtiges Wirken
  54. Vom Ordnungsgefüge der Lebensgemeinschaften
  55. Das Kind – Vorbild der Selbstordnung des Lebens
  56. Die stillordnende Kraft des Weisen
  57. Nichtwirkenwollen – Grundgesetz jeder Staatsführung
  58. Das Geheimnis gegensätzlichen Werdens
  59. Staatssicherung durch geordnetes Planen
  60. Sorgfalt und Lebensgehorsam in der Staatsführung
  61. Gegenseitige Hilfsbereitschaft der Staaten
  62. Wiedereinfügung der aus der Gemeinschaft Gelösten
  63. Aufgabenmeisterung durch rechtzeitiges Erkennen der Schwierigkeiten
  64. Lebensmeisterung durch die Beachtung der Lebensgesetze
  65. Der Segen der Herzensbildung – Gefährlichkeit der Scheinbildung
  66. Nichtwollen – Voraussetzung wahren Herrschertums
  67. Die Wirksamkeit der sittlichen Grundwerte für die Gemeinschaft
  68. Herzgewirktes Tun wirkt Frieden
  69. Siege durch kluges Sichbescheiden
  70. Die geringe Zahl der Berufenen
  71. Freiheit vom Bildungswahn
  72. Wechselwirkungen allen Geschehens
  73. Höchste Sittlichkeit – Wegweiser bei jedem Zweifel
  74. Vom Gericht über Leben und Tod
  75. Die Ursachen politischer Unruhen
  76. Die Wirkungskraft des Lebendigen
  77. Selbstloses Tun schafft echten Ausgleich
  78. Die Größe sittlich-religiöser Tragkraft
  79. Lebensgehorsam zeigt sich in Pflichterfüllung
  80. Vom Eigenrecht des kleinsten Staates
  81. Alles Wesentliche vollendet sich im Alltag
• Auf drei Worte: Alles ist gesagt! – Nachwort von Manuel-V. Kissener

Vorwort

Es gibt unendlich viele deutsche Fassungen des Tao-Te-King, heute eher »Dàodéjīng« genannt. Die wenigsten beruhen auf einer direkten Übersetzung aus dem Chinesischen, denn selbst diese Übertragungen beruhen nur auf Nachdichtungen, da es kein Original bzw. keinen Urtext gibt, auf den wir uns berufen könnten.

Inwieweit wir den frühesten bekannten Fassungen eine Übereinstimmung mit Lao-Tses Urwerk des Dàodéjīng zuschreiben können, ist nicht mehr nachzuvollziehen, da bereits die ältesten uns bekannten Texte in frühen Formen der chinesischen Schriftsprache verfasst wurden und die Vieldeutigkeit dieser Sprache zum Teil gegensätzliche, sich widersprechende Übersetzungen zulassen ...

Das ist mir wohl bewusst. Ich habe selbst viele deutsche Übersetzungen gelesen und studiert – oder sollte ich nicht doch besser »Nachdichtungen« sagen(?) – und war bestürzt, ob der zum Teil sehr divergenten Lesbarkeit und den daraus resultierenden Interpretationsmöglichkeiten dieser Ausgaben. jeder hat versucht, sein eigenes Verständnis in die von ihm verfasste Bearbeitung einzubringen, so dass ein immenser Wirrwarr an Formulierungen und Gestaltungen entstanden ist, der wiederum ein unglaubliches Chaos bei den Auslegungen dieses großartigen Werkes hinterließ.

Das Dàodéjīng selbst ist eine ermutigende Darstellung der Welt mit dem Hintergrund universal wirkender Gesetzmäßigkeiten. Zugleich ist es ein Leitfaden zur individuellen Persönlichkeitsentwicklung, beinhaltet aber auch eine menschenfreundliche Staatslehre, die die Befreiung von Gewalt und Armut sowie ein harmonisches Zusammenleben aller zum Ziele hat.