1 Cf. «Del bautismo, una criatura nueva», intervención de don Luigi Giussani en el Sínodo de los Obispos, Roma, 9 de octubre 1987, 1 (en español: L. Giussani, «El ‘poder’ del laico, es decir, del cristiano», en 30Días, n. 3, 1987).

2 A. Savorana, Luigi Giussani. Su vida, Encuentro, Madrid 2016, p. 799.

3 Cf. San Agustín, Contra Iulianum. Opus imperfectum, II, p. 146.

4 Cf. A. Camus, Carnets III, Gallimard, París 1989, p. 33; traducción nuestra.

5 Francisco, Homilía en su viaje apostólico a los Emiratos Árabes Unidos, 5 de febrero de 2019.

6 E. Mounier, Cartas desde el dolor, Encuentro, Madrid 1998, pp. 36-37.

7 Cf. Ireneo de Lion, Adversus haereses, IV, 20, 5-7.

8 Cf. 1 Cor 13,3.

9 C. Pavese, La literatura americana y otros ensayos, DeBolsillo, Barcelona 2017, p. 244.

10 Cf. Ef 4,15-16.

11 Cf. F. Mauriac, Vita di Gesú, Mondadori, Milán 1984, p. 112; traducción nuestra.

12 Cf. Jn 14,22.

13 Cf. Confractorio del IV domingo de Adviento de la liturgia ambrosiana, en Missale Ambrosiano. Dall’Avvento al Sabato Santo, Milán 1942, p. 78.

14 Francisco, Exhortación apostólica Evangelii gaudium, 1.

15 Cf. Hch 1,8.

16 Ejercicios espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación, 26-28 de febrero de 1988, Rímini.

17 Cf. V. Soloviev, Los tres diálogos y el relato del Anticristo, Scire, Barcelona 1999, p. 180.

18 El Año Mariano empezó el 7 de junio de 1987, fiesta de Pentecostés, y se clausuró el 15 de agosto de 1988, solemnidad de la Asunción de Nuestra Señora. Antes de la inauguración, el 25 de marzo de 1987, Juan Pablo II publicó una encíclica dedicada a la Virgen, con el título de Redemptoris Mater.

19 E. Galbiati - J. Schweitzer, «Desciende Santo Espíritu», en Cancionero de Comunión y Liberación, Madrid 2004, p. 148.

20 Desde 1982, coincidiendo con la Semana Santa, Comunión y Liberación publica el así llamado «Manifiesto de Pascua». Se trata de una imagen acompañada por un breve texto de meditación que se utiliza como sugerencia para el camino de ascesis personal y como felicitación.

21 Cf. Gregorio Nacianceno, «Carmina» II/I, carme LXXIV, vv. 4-12, en Patrologia Graeca, XXXVII, París, 1862, col. 1421-1422.

22 Mt 24,36-39.

23 Lc 14,15-20.

24 Lc 12, 13-21.

25 A. Socci, Obbiettivo Tarkovskij, EDIT, Milán, 1987, p. 27.

26 Giovanni Marco Calzone (1962-1988), joven profesor de filosofía en un liceo clásico de Nápoles, falleció la mañana del 21 de febrero de 1988 en la carretera a Campitello Matese; mientras se dirigía a esta estación de esquí para acompañar a un grupo de estudiantes, un repentino fallo cardiaco del conductor del coche que circulaba en sentido contrario provocó un choque frontal. Cf. G. M. Calzone, Si prospettano giorni felici, Marietti 1820, Genova-Milán 2012.

27 G. M. Calzone, Si prospettano giorni felici, op. cit., p. 17.

28 Ib., p. 130.

29 Enzina Forleo, de Nova Siri (Matera), falleció en un accidente de coche el 7 de febrero de 1988.

30 2 Cor 1,24.

31 Cf. Mc 8,34-37.

32 Cf. Mt 5,18.

33 Cf. «Al enterarse su familia, vinieron a llevárselo, porque se decía que estaba fuera de sí» (Mc 3,21).

34 «Mira: hoy pongo delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal» (Dt 30,15).

35 Cf. Hch 17,32.

36 Los Laudes son la oración (de la Liturgia de las Horas de la Iglesia católica) al comienzo del día con el rezo de los salmos; la alabanza caracteriza una personalidad comunitaria. Es una iniciativa original de la persona incluso en el rezo de la asamblea, y una expresión comunional incluso en la soledad de la propia casa. Cada día de los Ejercicios espirituales comienza con el rezo común de los Laudes, tomados de El libro de las Horas, en tono recto: una pronunciación lineal, uniforme, en la que todos mantienen una misma nota con voz contenida.

37 La antigua oración del Angelus hace memoria de la anunciación y encarnación del Verbo de Dios. (El ángel del Señor anunció a María. / Y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo. / He aquí la esclava del Señor. / Hágase en mí según tu palabra. / Y el Verbo se hizo carne. / Y habita entre nosotros. / Dios te salve, María... / Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. / Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. / Derrama, Señor, tu gracia en nuestros corazones, para que los que hemos conocido por el anuncio del ángel la encarnación de tu Hijo, Jesucristo, seamos llevados, por los méritos de su Pasión y Muerte, a la gloria de la Resurrección. / Por Jesucristo, nuestro Señor. / Amén. / Gloria…).

38 Cf. Jn 6,67-69.

39 Dionisio el Areopagita, Una strada a Dio, ed. de P. Scazzoso, Jaca Book, Milán 1989, p. 58.

40 Piero Scazzoso fue profesor de griego en el Liceo Berchet de Milán, donde don Giussani daba clase de Religión; véase A. Savorana, Luigi Giussani. Su vida, Encuentro; Madrid 2015, pp. 193-194.

41 Juan Pablo II, Discurso al movimiento de «Comunión y Liberación» en el XXX aniversario de su nacimiento, 29 de septiembre de 1984, 3.

42 Il Sabato fue un semanario italiano editado en Roma entre 1978 y 1993.

43 Cf. «La Chiesa viva», en Il Sabato, n. 9, 27 de febrero de 1988, p. 1.

44 R.H. Benson, Señor del mundo, Palabra, Madrid 2016.

45 El ‘Libro del mes’ es una propuesta de lectura mensual que don Giussani incluyó en su itinerario educativo.

46 Cf. V. Soloviev, Los tres diálogos y el relato del Anticristo, op. cit., p. 177 y p. 180.

47 La revista del Centro Studi Russia Cristiana desde 1985; en 1992 la revista pasa a llamarse «La Nueva Europa».

48 Padre Vladimir Zelinski, sacerdote ortodoxo de rito bizantino eslavo.

49 A. Bessmertny – V. Zelinski, «Il diritto irrinunciabile alla cultura cristiana», en L’altra Europa, n. 5, septiembre-octubre 1987, p. 76; traducción nuestra.

50 Cf. Jn 21,15-19.

51 Jn 5,18.

52 Cf. Jn 1,1-14.

53 Hasta la reforma litúrgica después del Concilio Vaticano II, tanto el rito romano como el ambrosiano preveían que el sacerdote, después de la bendición final de la misa, puesto en el lado izquierdo del altar, leyera el Prólogo del Evangelio de Juan (Jn 1,1-14) en memoria de la Encarnación; y que al pronunciar las palabras: «Y el Verbo se hizo carne» (Et Verbum caro factum est) el sacerdote hiciera una genuflexión.

54 Cf. Rom 9,4-5.

55 Cf. Col 2,9-10.

56 Cf. Fil 2,5-7.

57 Cf. Ef 1,1-23; Ef 2,1-22.

58 Jn 6,28-29.

59 Jn 8,12.

60 Jn 14,6.

61 Jn 3,16.

62 Jn 10,10.

63 Jn 17,1-3.

64 Cf. Lc 10,17-20.

65 Cf. Don Giussani cita la canción de Aldo Roscio «Annuncio», que entonces se cantaba muy a menudo. La canción abre el disco Proposta que recopila piezas de cantautores religiosos, publicado en 1970 por la Rusty Records (Rugginenti).

66 Cf. 1 Jn 1,1-4.

67 Cf. Jn 4,29.

68 La «Escuela de comunidad» es la catequesis permanente (lectura, explicación de un texto, meditación personal, comparación del texto con la propia experiencia y encuentros comunitarios) del movimiento de Comunión y Liberación.

69 Jn 4,31-38.

70 Jn 12,20-28.

71 Cf. 1 Cor 15,28.

72 Cf. Mc 3,21.

73 Cf. Jn 21,15-19.

74 Jn 17,18.

75 Jn 17,25.

76 Jn 15,16.

77 Cf. Rm 10,9-15.

78 Cf. 2 Cor 5,14-15.

79 2 Cor 5,14-15.

80 Cf. Jn 21,15.

81 Cf. Oración de san Ignacio de Loyola: «Dadme vuestro amor y gracia, que esto me basta».

82 Cf. 2 Cor 12,7-10.

83 Cf. Jn 14,1-12.

84 Juan Pablo II, Carta encíclica Sollicitudo rei socialis, 30 de diciembre de 1987, 46.

85 Ver aquí p. 22.

86 Ver aquí p. 36.

87 Cf. Jn 14,12.

88 Cf. Gál 3, 26-29.

89 Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1272: «Incorporado a Cristo por el Bautismo, el bautizado es configurado con Cristo (cf. Rm 8,29). El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble (character) de su pertenencia a Cristo. Este sello no es borrado por ningún pecado, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de salvación».

90 Cf. Jn 6,68.

91 Juan Pablo II, Discurso al movimiento de Comunión y Liberación en el XXX aniversario de su nacimiento, 29 de septiembre de 1984, 3.

92 Cf. Mt 11,25.

93 Mt 5,3.

94 Cf. Lc 11,13.

95 Lc 18,1-8.

96 Ap 22,20.

97 Cf. C. Chieffo, «Liberazione n. 2», en Cancionero, op. cit., p. 342.

98 Ver aquí, p. 22.

99 Juan Pablo II, Carta encíclica Dives in misericordia, 30 de noviembre de 1980, 14.

100 Ap 22,20.

101 Cf. Rom 7,24-25.

102 Ver aquí, p. 22, nota 9.

103 1 Cor 13,1-3.

104 Cf. Jn 7,46.

105 Cf. Gál 2,20.

106 Cf. L. Giussani, El rostro del hombre, Encuentro, Madrid 1996, pp. 71-82.

107 Cf. Jn 17,9.

108 Cf. 1 Jn 5,4.

109 F. Schubert, Sinfonía n. 8 en si menor D 759, o Incompleta, 1822, en la edición del CD n. 2 (colección musical dirigida por Luigi Giussani «Spirto gentil»), Wiener Philharmoniker, dirigida por Carlos Kleiber.

110 Jn 12,1-8.

111 Ver aquí, p. 22.

112 Maximiliano María Kolbe (1894-1941), presbítero y franciscano conventual polaco, que se ofreció en lugar de un padre de familia destinado al búnker del hambre en el campo de concentración de Auschwitz. Fue beatificado en 1971 por Pablo VI y proclamado santo en 1982 por Juan Pablo II.

113 Jn 14,6.

114 Se refiere a la «operación ladrillo» para adquirir el inmueble del Instituto Sacro Cuore, un colegio católico de Milán.

115 Cf. «Para mí lo de menos es que me pidáis cuentas vosotros o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor» (1 Cor 4,3-4).

116 Cf. Hch 4,36-37.

117 Cf. Hch 5,1-11.

118 Cf. 2 Cor 9,1-9.

119 Gál 5,14-15.

120 F. Schubert, Trío para violín, violoncello y piano, n. 2 en Mi bemol mayor Op. 100 D 929, 1827, en la edición del CD n. 14 (colección musical dirigida por Luigi Giussani «Spirto gentil»), Istomin - pianoforte, Stern - violín, Rose - violoncelo, Sony.

121 Ver aquí, p. 22.

122 Cf. «Así nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, pero cada cual existe en relación con los otros miembros» (Rom 12,5); «somos miembros unos de otros» (Ef 4,25).

123 Cooperativa social nacida en 1980 en Varese, que se dedica a sostener a personas con graves discapacidades físicas y mentales.

124 Compañía de las Obras (CdO) es una asociación sin ánimo de lucro que se constituyó en 1986 en Italia. La asociación surgió por la libre iniciativa de jóvenes licenciados y adultos —de CL y no— como fruto maduro de una educación en la fe. «L’Associazione, che trae origine e mantiene il proprio riferimento ideale negli insegnamenti della Dottrina Sociale della Chiesa, ha lo scopo di: sostenere la responsabilità e la libertà delle persone impegnate nel mondo del lavoro, in imprese ed enti, con o senza scopo di lucro; favorire lo sviluppo delle imprese, opere sociali, attività professionali e associative e di ogni altra iniziativa intrapresa dai propri associati» (Artículo 3 de los estatutos de la Asociación CdO).

125 El Movimento Popolare (MP) fue una iniciativa surgida a mitad de los años setenta en Milán, por iniciativa de intelectuales, periodistas, sindicalistas y políticos, con el fin de retomar la experiencia del movimiento católico en la sociedad italiana. Cesó su actividad en 1993.

126 Ver aquí, p. 50, nota 9.

127 Cf. 2 Cor 8,1-15.

128 2 Cor 9,6-9.

129 E. Mounier, carta a Paulette Mounier, su esposa, 20 de marzo de 1940; en Cartas desde el dolor, Encuentro, Madrid 1998, p. 59.

130 Cf. L. Macchi, Poesie, Fondazione Lidia Macchi, Varese, 1988. El pequeño volumen recoge los poemas de Lidia Macchi, que fue asesinada, cuando tenía veinte años, en Cittiglio en enero de 1987.

131 Cf. Jn 4,35.

132 Cf. Mc 6,34.

133 Cf. Lc 19,41.

134 Jn 16,32.

135 Mt 5,48.

136 Cf. Sal 119 (118),1.

137 Cf. Jn 21,15-19.

138 «Oración», Laudes del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 102.

139 «Preces», Laudes del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 101

140 «Liberados del yugo del mal», himno del Tiempo de Cuaresma, en El libro de las horas, op. cit., p. 39 (Cf. Toda la tierra anhela ver tu rostro, Encuentro, Madrid 2017, pp. 106-113).

141 Ib.

142 Hch 2,42-48.

143 Ef 4,14-16.

144 Cf. Gál 3,27-29.

145 Cf. Fil 3,7-9.

146 1 Cor 8,2-3.

147 Hch 2,14-36.

148 Cf. 1 Cor 3,18-20.

149 Cf. 1 Tes 5,21. En la versión griega: «πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατέχετε»; en la Vulgata: «Omnia autem probate: quod bonum est tenete».

150 Tomás de Aquino, Scriptum super sententiis, I, d. 3, q. 2, art. 3.

151 Ver aquí, p. 15.

152 Cf. Fil 4,4-9.

153 Cf. Col 3,15.

154 Sal 115 (116), 10.

155 Mc 9,2-10.

156 Ver aquí, pp. 58-59.

157 Cf. Gén 22,1-3.

158 Se hace referencia al «Meeting por la amistad entre los pueblos», la manifestación cultural —con encuentros, exposiciones y espectáculos— que desde 1980 cada año reúne en Rímini miles de personas de todo el mundo.

159 Ejercicios espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación, Rímini, 28-30 de abril de 1989.

160 Manifiesto de Pascua de Comunión y Liberación, 1989; cf. E. Mounier, Cartas desde el dolor, op. cit., pp. 36-37.

161 L. Giussani, La Fraternidad de Comunión y Liberación. La obra del movimiento..., op. cit., p. 263.

162 C. Chieffo, «Il seme», en Cancionero, op. cit., p. 334.

163 R. Grotti, «Il nostro cuore non si è perduto», en Cancionero, op. cit., p. 374.

164 Flp 3,1.

165 Flp 4,4.

166 «Oración», sábado de la IV semana de Pascual, año 2, rito ambrosiano.

167 Jn 15,11.

168 Anselmo de Aosta (1033-1109), «De redemptione humana», en Meditatio XI; PL CLVIII, col 769; cf. «Oración de san Anselmo», en L. Giussani, Toda la tierra anhela ver tu rostro, Encuentro, Madrid 2018, pp. 18-20.

169 Cf. E. Mounier, Cartas desde el dolor, op. cit., pp. 36-37.

170 Ib., p. 31.

171 2 Cor 1,24.

172 Flp 4,4.

173 Cf. Lc 2,14.

174 Se trata de la traducción de la Conferencia Episcopal Italiana de 1971 (La sagrada Biblia, a cargo de la CEI, Ediciones Pastorales Italianas, Roma 1971), que se convirtió en «típica» para el uso litúrgico y se utilizó en los textos oficiales de la Iglesia italiana (hasta 2008, cuando fue sustituida en muchos casos por la segunda edición de la traducción de la CEI). La novedad es con respecto a la traducción del «Gloria», que cita en los primeros dos versículos el texto del evangelio de Lucas (Lc 2,14) tomándolo de la antigua traducción latina: pax in terra hominibus bonae voluntatis, y que había sido traducida como «paz en la tierra a los hombres de buena voluntad».

175 Juan Pablo II, Carta encíclica Redemptor hominis, 4 de marzo de 1979, 10.

176 Cf. Hch 15,22-31.

177 «Preces», Laudes del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 101.

178 Monasterio trapense de Vitorchiano (Viterbo).

179 «Al alba naciente del día», himno de los Laudes del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 96.

180 Ib.

181 Cf. Jer 31,3.

182 Jn 15,5.

183 Lc 12,7.

184 El libro de L. Giussani, El sentido religioso, primer volumen de su Curso básico de cristianismo, Encuentro, Madrid 2008, había sido el texto de la Escuela de comunidad durante los cursos 1986-87 y 88.

185 Gén 1,2.

186 Gén 2,7.

187 Gén 18,27.

188 Job 34,14-15.

189 Cf. «Salmo 138,1.13-14», en El libro de la horas, op. cit., p. 99.

190 Cf. «Salmo 102,14», en Ib., p. 178.

191 Cf. «Salmo 103», en Ib., p. 149.

192 Cf. Éx 3,10-11.

193 Cf. Jer 1,1-10.

194 Cf. 2 Mac 7,22.28.

195 «Cántico de Zacarías», en El libro de las horas, op. cit., p. 18.

196 Cf. A. Manzoni, «Il nome di Maria», en Inni sacri, vv. 1-12, Garzanti, Milán 1980, p. 24.

197 Cf. «Cántico de la Virgen María», en El libro de las horas, op. cit., p. 20.

198 Cf. «Cántico de Simeón», en El libro de las horas, op. cit., pp. 238-239.

199 Íncipit de los Laudes en la Liturgia de las horas, en ib.

200 Cf. L. Giussani, El sentido religioso, primer volumen de su Curso básico de cristianismo, Encuentro, Madrid 2008, pp. 145-157.

201 K. Wojtyla, El taller del orfebre, BAC, Madrid 2013, p. 97.

202 Juan Pablo II, Carta apostólica Mulieris dignitatem, 15 de agosto de 1988, 29.

203 Cf. 1 Jn 4,16.

204 Jn 15,16.

205 Jn 13,1.

206 La comunidad monástica de los Santos Pedro y Pablo en la Cascinazza (Buccinasco, a las puertas de Milán) es un monasterio benedictino fundado en 1971.

207 Leyenda hindú citada en la revista trimestral del monasterio de Santa Escolástica (Civitella San Pablo-Roma): «Monastica», n. 3, año XVII, julio-septiembre 1976, p. 25; cf. Jalâl âlDîn Rûmî, Mathnawî. Il poema del misticismo universale, vol. 1, Bompiani, Milán 2006, pp. 305-306.

208 J. Meisner citado en B. Scholz, Colonia. Cosí abbiamo accolto il nuovo vescovo Meisner, «Litterae Communionis-CL», n. 3, marzo de 1989, p. 2.

209 Col 2,17.

210 Cf. San Agustín, Contra Iulianum. Opus imperfectum, II, p. 146.

211 Juan Pablo II, Carta encíclica Redemptor hominis, 4 de marzo de 1979, 10.

212 León Magno, «Sermón 15 sobre la pasión del Señor», Discursos 3-4: PL 54.

213 Juan Pablo II, Discurso al Movimiento de «Comunión y Liberación» en el XXX aniversario de su fundación, 29 de septiembre de 1984, 3.

214 Sant 1,5-8.

215 Confractorium del lunes de la Semana Auténtica, rito ambrosiano.

216 Lc 18,9-14.

217 Mc 7,24-30.

218 Ver aquí, p. 97.

219 «Salmo 62», Laudes del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 97.

220 Cf. 1 Cor 4,3-4.

221 Cf. Gál 2,20.

222 Cf. E. Mounier, Cartas desde el dolor, op. cit., pp. 36-37.

223 Ap 22,20.

224 «Prefacio», domingo XIX del Tiempo Ordinario, rito ambrosiano.

225 «El Sínodo […] describió al fiel laico en su protagonismo cristiano en el mundo». (Juan Pablo II, Homilía, 30 de octubre de 1987, 7).

226 Cf. 1 Pe 4,15.

227 Sal 62,9.

228 «Prefacio», lunes de la V semana de Cuaresma, año 2, rito ambrosiano.

229 Cf. Jn 4,13-14.

230 Ver aquí, p. 54, nota 9.

231 Cf. Ch. Péguy, «El pórtico del misterio de la segunda virtud», en Los tres misterios, Encuentro, Madrid 2008, p. 339.

232 Metanoia, conversión, cambio de mentalidad; del griego μετανοῖεν, metanoien (meta, más allá, y nous, mente).

233 Fil 2,8.

234 Cf. A. MacIntyre, Tras la virtud, Crítica, Barcelona 1987, p. 388.

235 «Oración final», Laudes del lunes de Semana Santa, Coeditores litúrgicos, 1993, p. 455.

236 C. Chieffo, «La guerra», en Cancionero, op. cit., p. 338.

237 Cf. 1 Jn 5,19; Hch 8,44; Jn 17,9.14-19.

238 Cf. Rom 5,8-9.

239 Cf. Rom 8,28.

240 Cf. Pablo VI, Homilía, 20 de marzo de 1966.

241 1 Jn 4,9-10.

242 Cf. Jn 15,13.

243 1 Jn 3,16.

244 Cf. Jn 21,1-19.

245 Cf. Liturgia eucarística, «Acto penitencial».

246 Cf. Jn 21,19.

247 Cf. Plegaria eucarística I, en Misal Ambrosianum iuxta ritum Sanctae Ecclesiae Mediolanensis, Centro ambrosiano de documentación y estudios religiosos, Mediolani 1981, p. 497. En español: «Y a nosotros, pecadores, siervos tuyos, que confiamos en tu infinita misericordia…», Plegaria eucarística I, en Misal Romano, según la tercera edición típica latina, CEE, 2016, p. 537.

248 O. V. Milosz, Miguel Mañara, Encuentro, Madrid 2009, p. 46.

249 Cf. Gál 2,20.

250 Cf. R. Guardini, La esencia del cristianismo, Cristiandad, Madrid 2006, p. 17.

251 Cf. Jn 15,19.

252 Cf. 1 Cor 13, 1-3.

253 Cf. R. H. Benson, Señor del mundo, op. cit.

254 Rm 5,5.

255 Cf. Jn 14,25-26.

256 Lc 11,5-13.

257 Ap 22,20.

258 Lc 18, 1-8.

259 Cf. Jn 21,18-19.

260 Lc 18,8.

261 Ver aquí, p. 116.

262 L. Giussani, El sentido religioso, op. cit., pp. 174-175.

263 Jn 3,16-17.

264 Cf. Jn 15,13.

265 Cf. 2 Cor 5,14-15.

266 Ver aquí, p. 77 y p. 104.

267 I Tes 4,9.

268 2 Tes 1,3.

269 1 Jn 3,14.

270 I Jn 3,18.

271 «Litterae Communionis» es la revista oficial de Comunión y Liberación. Desde septiembre de 1993 tomó el nombre de «Huellas - Litterae Communionis».

272 Cf. Lc 10,30-37.

273 Cf. Ch. N. Cochrane, Cristianismo y cultura clásica, Fondo de Cultura Económica USA (1997). Charles Norris Cochrane (1889-1945), fue un historiador y filósofo canadiense, maestro de la historia clásica.

274 Ap 22,20.

275 «Liturgia de la Misa», miércoles de la V semana de Pascua, año 2, rito ambrosiano.

276 Fil 4,4.

277 «Homilía Octava (1 Jn 4,12-16)», 5; en Homilías sobre la Primera Carta de San Juan a los Partos (traducción de Pío de Luis, OSA), en www.agustinos.it.

278 Cf. Ch. Péguy, «El misterio de la caridad de Juana de Arco», en Los tres misterios, op. cit., pp. 187-191.

279 Mt 18,6.

280 Cf. L. Giussani, Los orígenes de la pretensión cristiana, Encuentro, Madrid 2001, pp. 66 ss.

281 Cf. Juvenal, Sátiras, XIV, 47.

282 Ver aquí, p. 131, nota 9.

283 Exclamación de desprecio e insulto empleado por los judíos en las épocas de Jesucristo.

284 1 Cor 1,26-29.

285 Cf. L. Giussani, El sentido religioso, op. cit., pp. 22-24.

286 Cf. San Agustín, Soliloquios, 1,2-4.

287 Liturgia de la V semana del Tiempo de Pascua, Sal 99,2-3.5.

288 Cf. 1 Cor 1,26-29.

289 Cf. Hch 16,1-10.

290 Cf. Hch 1,8.

291 Ver aquí, pp. 106-107.

292 Pippo Molino, director del coro.

293 Juan Pablo II, Exhortación apostólica post-sinodal Christifideles laici, 30 de diciembre de 1988, 34.

294 Cf. Juan Pablo II, Discurso a los participantes en el III «Meeting para la amistad entre los pueblos», Rímini, 29 de agosto de 1982.

295 Carta del Consejo Pontificio para los laicos, Vaticano, 28 de abril de 1989.

296 Cardenal Agnelo Rossi (1913-1995), brasileño, desde 1964 arzobispo de São Paulo; fue prefecto de la Congregación para la evangelización de los pueblos (Propaganda fidei) de 1970 a 1984, presidente de la Administración del Patrimonio de la Santa Sede Apostólica de 1984 a 1989; decano del Colegio Cardenalicio de 1986 a 1993.

297 «Ejecutivo» es el nombre abreviado del Comité ejecutivo, uno de los órganos centrales de la Fraternidad de CL.

298 Es el instrumento último de guía de la Fraternidad. La Diaconía central se reúne al menos tres veces al año, se compone de un mínimo de treinta a un máximo de cuarenta responsables. Véase también L. Giussani, La Fraternidad de Comunión y Liberación. La obra del movimiento, op. cit., pp. 240 ss.

299 Cf. L. Giussani, La Fraternidad de Comunión y Liberación. La obra del movimiento, Encuentro, Madrid 2007, pp. 249-254.

300 Ib., pp. 262-264.

301 Jn 21,15-19.

302 Ver aquí, p. 84.

303 «Es significativo (…) cómo el Espíritu Santo, para continuar con el hombre de hoy el diálogo comenzado por Dios en Cristo y proseguido a lo largo de toda la historia cristiana, ha suscitado en la Iglesia contemporánea múltiples movimientos eclesiales. Son un signo de la libertad de formas, en que se realiza la única Iglesia» (Discurso al Movimiento de Comunión y Liberación en el treinta aniversario de su nacimiento, 29 de septiembre de 1984, 3).

304 «Los carismas del Espíritu siempre crean afinidades, destinadas a dar a cada uno apoyo para su tarea objetiva en la Iglesia. Es ley universal la creación de esta comunión. Vivirla es un aspecto de la obediencia al gran misterio del Espíritu» (Juan Pablo II, Discurso a los sacerdotes participantes en la experiencia del Movimiento de «Comunión y Liberación», 12 de septiembre de 1985, 3).

305 Cf. Juan Pablo II, Encuentro con los jóvenes de Europa en el estadio Meinau, 8 de octubre de 1988.

306 Hch 15,1-2.22-29.

307 Sant 3,13-18.

308 El «Encuentro regional» se celebraba una vez al año en cada región para todos los grupos de esa región. El «Retiro» es un encuentro periódico a nivel local, para profundizar en los contenidos de los Ejercicios anuales de la Fraternidad de CL, coincidiendo con los tiempos litúrgicos fuertes de Adviento y Cuaresma.

309 Cf. «A Clara Rilke. Château de Muzot sur Sierre, Valais, 23 de abril de 1923», en R.M. Rilke, Lettere da Muzot. 1921-1926, Enrico Cederna, Milán 1947, p. 186; traducción nuestra.

310 «La luz de la aurora ya brilla», himno de los Laudes del domingo, en El libro de las horas, op. cit., pp. 74-75.

311 «Desde el comienzo, el movimiento ha vivido exclusivamente gracias a los sacrificios económicos de las personas que se adhieren a él. Cada miembro se compromete a donar mensualmente una cantidad de dinero libremente establecida, el llamado «fondo común», que don Giussani siempre indicó como un gesto que nos educa en una concepción comunional de lo que uno tiene, en la conciencia de la pobreza como virtud evangélica y como gesto de gratitud por lo que se vive en el movimiento. Precisamente por esta razón educativa, no es relevante el importe de la cantidad que cada uno dona, sino la seriedad con la que permanece fiel al compromiso adquirido. Para sostener la vida de nuestras comunidades en Italia y en el mundo y las iniciativas caritativas, misioneras y culturales, el movimiento de Comunión y Liberación no necesita nada más; y por eso somos libres de todo y de todos a la hora de llevar a cabo nuestra tarea como movimiento» (J. Carrón, La belleza desarmada, Encuentro, Madrid 2017, p. 250).

312 Giussani hace referencia a este pasaje de su carta: «A los Memores Domini les llamamos comúnmente entre nosotros ‘Grupo Adulto’. Son aquellos a quienes el Señor ha llamado a dedicarse a Él a través de una particular observancia de la virginidad, la pobreza y la obediencia. (…) Aquello a lo que están llamados representa el corazón de aquello a lo que estamos llamados todos en la familia y el trabajo» (L. Giussani, La obra del movimiento. La Fraternidad de Comunión y Liberación, op. cit., p. 263).

313 Ejercicios espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación, 23-25 de febrero de 1990, Rímini.

314 J. Ratzinger, Mirar a Cristo. Ejercicios de fe, esperanza y caridad, Ediciones Encuentro, Madrid 2018.

315 L. Giussani, La obra del movimiento. La Fraternidad de Comunión y Liberación, op. cit., p. 264.

316 Ib., p. 268.

317 Cf. Jer 14,9.

318 Cf. «Il Signore è il mio pastore» (Sal 22 o del Buen pastor), letra de David María Turoldo, música de Bepi De Marzi.

319 Cf. «Su misericordia llena la tierra» (Sal 33,5).

320 Cf. «Segunda oración», segundas Vísperas del V domingo del Tiempo ordinario, rito ambrosiano.

321 «Oración», Vísperas del V domingo del Tiempo ordinario, Liturgia de las Horas, rito romano.

322 Cf. B. Pascal, Pensées, n. 434.

323 Cf. K. Barth, Carta a los Romanos, BAC, Madrid 2002, p. 400.

324 Juan Pablo II, Discurso a los miembros de la Universidad Católica del Sagrado Corazón, 8 de diciembre de 1978, 5.

325 E. Galbiati - J. Schweitzer, «Desciende Santo Espíritu», en Cancionero, op. cit., pp. 148.

326 Don Giussani se refiere al filósofo italiano Augusto Del Noce (1910-1989).

327 Sant 5,9-12.

328 Ver aquí p. 19, nota 22.

329 Cf. Flm 1,8-12.

330 «Al alba naciente del día», himno de los Laudes del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 96 (Cf. L. Giussani, Toda la tierra anhela ver tu rostro, Encuentro, Madrid 2018, pp. 38-42).

331 «Sal 62,2-9», Laudes del lunes, en Ib., p. 97.

332 M. Heidegger (1889-1976), filósofo alemán, en una entrevista concedida al semanario Der Spiegel el 23 de septiembre de 1966, pero publicada el 31 de mayo de 1976, una semana después de su muerte con el título Nur noch ein Gott kann uns retten: «Spiegel: ‘¿Hay una relación entre su pensamiento y la venida de ese dios? ¿Hay entre ellos, a su juicio, una relación causal? ¿Cree Ud. que podemos traer al dios con el pensamiento?’. Heidegger: ‘No podemos traerlo con el pensamiento, lo más que podemos es preparar la disposición para esperarlo’»; traducción nuestra.

333 Jn 1,18.

334 Jn 3,13.

335 Cf. Jn 6,46-47.

336 Jn 7,28-29.

337 Cf. L. Giussani, El sentido religioso, op. cit., pp. 203-208.

338 E. Muir «The Poet», vv. 18-20, en Collected Poems, Faber&Faber, Londres 1999, p. 286; traducción nuestra. Edwin Muir (1887-1959) fue un poeta y escritor escocés.

339 Cf. L. Giussani, Los orígenes de la pretensión cristiana, op. cit., pp. 19-25.

340 Cf. Sal 138,1-24.

341 «Sal 138 (12-18.23-24)», Laudes del lunes y «Sal 138 (1-12) Vísperas del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 99 y p. 109.

342 «Al alba naciente del día», himno de los Laudes del lunes, en El libro de las horas, op. cit., p. 96 (Cf. L. Giussani, Toda la tierra anhela ver tu rostro, Encuentro, Madrid 2018, pp. 38-42).

343 Mt 11,25-26.

344 Mt 18,3.

345 De 1986 a 1988 la Escuela de comunidad tuvo como referencia el volumen L. Giussani, El sentido religioso, Encuentro, Madrid 2008.

346 Juan Pablo II, Vigilia de Navidad en la basílica de San Pedro, 24 de diciembre de 1988,3. La referencia es a K. Barth, ver aquí nota 11.

347 «El universo me interroga y no puedo menos que reflexionar: ¿cómo marcha ese reloj, si no lo construyó un relojero?» (Voltaire, Les Cabales. Oeuvre Pacifique. 1772, vv. 111-112); traducción nuestra.

348 Dt 32,1-52.

349 M. Luzi citado en L. Doninelli (a cargo de), La ricetta di Mario Luzi per nascere due volte, «Il Sabato», n. 18, 30 de abril de 1983, p. 19.

350 Cf. Is 55,8-11.

351 Ver aquí, p. 159, nota 17.

352 Cf. Mt 18,3.

353 A.J. Heschel, Chi è l’uomo?, Rusconi, Milán 1976, p. 165; traducción nuestra. Abraham Joshua Heschel (1907-1972) fue uno de los principales teólogos judíos del s. XX.

354 Prov 8,36.

355 Cf. Sal 129,1-3.

356 Os 11,8-9.

357 Lc 1,38.

358 Sal 131 (130),1-3.

359 Cf. Gén 22,1-3.

360 Cf. Rom 4,3.

361 S. Kierkegaard, Timore e tremore (1843), en: Le grandi opere filosofiche e teologiche, Bompiani, Milán 2013, p. 283; traducción nuestra.

362 Cf. Job 1,20-22.

363 Job 2,10.

364 Ver aquí pp. 165-166.

365 Cf. Sal 131 (132),1-5.

366 Cf. Dt 4,40; Dt 6,3.

367 Cf. 2 Cor 7,4.

368 Cf. J. Ratzinger, Mirar a Cristo, op. cit., pp. 69-75.

369 Tomás de Aquino, De malo, 11,4; citado en J. Ratzinger, Mirar a Cristo, op. cit. p. 73.

370 J. Ratzinger, Mirar a Cristo, op. cit. pp. 73-76.

371 Cf. Mt 16,26

372 Jn 5,19.

373 Jn 5,30.

374 Cf. Mt 26,42; Mc 14,36; Lc 22,42.

375 Cf. Jn 6,57.

376 C. Pavese, El oficio de vivir (Diario 1935-1950), Seix Barral, Barcelona 1992, p. 374.

377 Jn 7,18.

378 Jn 8,29.

379 Anónimo (s. XII), en J. Leclercq, Cultura umanistica e desiderio di Dio, Sansoni, Florencia 1988, p. 83; traducción nuestra. (Cf. en español: J. Leclercq, El amor de las letras y el deseo de Dios, Sígueme, Salamanca 2009).

380 Cf. Jn 16,32.

381 Dt 10,12.

382 Dt 6,4-13.

383 Os 11,7-8.

384 Cf. Bernardo de Claraval, De gradibus humilitatis et superbiae, PL 182, col. 948; traducción nuestra.

385 J. Leclercq, San Bernardo. La vita, Jaca Book, Milán 1989, p. 69; traducción nuestra.

386 Ib.

387 J. Meisner citado en B. Scholz, Colonia. Così abbiamo accolto il nuovo vescovo Meisner, «Litterae communionis-CL», op. cit., p. 2.

388 Gál 4,4.

389 1 Jn 4,16.

390 1 Jn 4,9-10.

391 Cf. 1 Tes 5,9-10.

392 Cf. 1 Cor 2,2.

393 Cf. Tomás de Aquino, Super Epistolam B. Pauli ad Colossenses lectura, c. 2, lect. 1.

394 San Ambrosio, Commento sui salmi (Sal 36,65-66), Ed. Petschenig, CSEL, LXIV, p. 123ss.; traducción nuestra.

395 Cf. Jn 1,14.

396 Cf. 2 Tim 1,9.

397 Cf. Mt 20,1-16.

398 1 Tes 1,4.

399 Cf. L. Giussani, El sentido religioso, op. cit., pp. 203-208.

400 2 Cor 5,21.

401 Gál 3,13.

402 «Cántico de Simeón», en El libro de las horas, op. cit., pp. 238-239.

403 K. Wojtyla, «Vigilia pascual de 1966. I. Invocación, 4. Invocación central, es decir, apelación al Hombre que se ha convertido en el Cuerpo de la Historia», en Id., Pietra di luce. Poesie, LEV, Ciudad del Vaticano 1979, p. 16; traducción nuestra.

404 Juan Pablo II, Carta encíclica Redemptor hominis, 4 de marzo de 1979, 7.

405 Juan Pablo II, Carta encíclica Redemptor hominis, 4 de marzo de 1979, 10.

406 Juan Pablo II, Carta encíclica Redemptor hominis, 4 de marzo de 1979, 11.

407 Tomás de Aquino, Summa Theologiae, I, q. 111, a. 1 ad 1.

408 Ver aquí p. 175.

409 P. Chaadaev, V. Soloviev, N. Berdiaev, La idea rusa. Entre el anticristo y la Iglesia. Una antología introductoria, Nuevo Inicio, Granada 2009, p. 175.

410 Ib.

411 Ch. Péguy, Un nouveau théologien. M. Fernand Laudet, «Cahiers de la Quinzaine», n. 2, vol. XIII, 25 de septiembre de 1911, en Charles Péguy. Oeuvres en prose complètes, vol. III, Gallimard, París 1992, pp. 573-574; traducción nuestra.

412 Cf. Gál 2,20.

413 C. Pavese, Le Muse, en Dialoghi con Leucò (1945-47), Einaudi, Turín 1982, p. 164; traducción nuestra.

414 C. Pavese, El oficio de vivir, op. cit., p. 177.

415 Ib., p. 321.

416 Cf. L. Giussani, El sentido religioso, op. cit., p. 121.

417 Lc 22,19.

418 H. de Lubac, Paradojas seguido de Nuevas paradojas, PPC, Madrid 1997, p. 10.

419 Cf. 1 Cor 10,31.

420 Cf. Fil 3,1; Fil 4,4.

421 «Prefacio», domingo XIX del Tiempo ordinario, rito ambrosiano.

422 Tomás de Aquino, Summa Theologiae, IIa, IIae, q. 179, a. 1 co.

423 Cf. Dionisio el Areopagita, De divinis nominibus, 953 A 10.

424 Cf. H. U. von Balthasar, Gloria. La percepción de la forma, Encuentro, Madrid 2007, p. 458.

425 Cf. O. Wilde, De profundis, SE, Milán 2012, p. 85; traducción nuestra.

426 Cf. 1 Pd 22-24.

427 Cf. Col 3,1-25.

428 Cf. Rom 13,1-14.

429 Cf. Rom 15,1-32.

430 Cf. Ef 4,1-32.

431 Tomás de Aquino, De veritate, q. 2, a. 2 co.

432 Ver aquí, p. 188, nota 98.

433 Juan Pablo II, Discurso al Congreso de la Iglesia italiana, 11 de abril de 1985, 4.

434 Cf. J. Ratzinger, Mirar a Cristo, op. cit., pp. 15-25.

435 Juan Pablo II, Discurso al Congreso de la Iglesia italiana, 11 de abril de 1985, 4.

436 Tres volúmenes integran el Curso básico de cristianismo: L. Giussani, El sentido religioso. Curso básico de cristianismo. Volumen I, Encuentro, Madrid 2008 (X edición); El origen de la pretensión cristiana. Curso básico de cristianismo. Volumen 2, Encuentro, Madrid 2012; Por qué la Iglesia. Curso básico de cristianismo. Volumen 3, Encuentro, Madrid 2014.

437 Juan Pablo II, Homilía de la Santa Misa para los fieles de Asturias en el Aeroclub de Llanera, durante la visita pastoral a Santiago de Compostela para la Jornada Mundial de la Juventud, 20 de agosto de 1989.

438 Ver aquí, pp. 177-178.

439 Cf. A. Camus, Carnets III, Gallimard, París 1989, p. 33; traducción nuestra.

440 Cf. «Salmo 132,1», en Libro de las horas, op. cit., p. 235.

441 Cf. F. Mauriac, Vita di Gesú, Mondadori, Milán 1984, p. 112; traducción nuestra.

442 Cf. Mt 18,3.

443 Juan Pablo II, Discurso durante el viaje apostólico a Cabo Verde, Guinea Bissau, Mali, Burkina Faso y Chad, 29 de enero 1990, 5.

444 Ver aquí, pp. 177-178.

445 Cf. Gál 5,15.

446 Cf. Gál 6,9-10.

447 Cf. I. Kant, Crítica de la razón práctica, Losada, Buenos Aires 2003, pp. 22-23.

448 Cf. Is 49,14-15.

449 Cf. A. Camus, Carnets III, Gallimard, op. cit., p. 33.

450 Ver aquí, p. 178.

451 Ver aquí, p. 195.

452 Ver aquí, p. 203.

453 Léonce de Grandmaison (1868-1927), jesuita francés, fue teólogo y maestro de vida espiritual. Entre sus obras destacan sus escritos espirituales, publicados en tres volúmenes: Écrits spirituels I-III, Beauchesne, París 1934-1936, a los que pertenece esta oración; la traducción es nuestra.

454 «La oración del padre Grandmaison», en L. Giussani, Toda la tierra anhela ver tu rostro, Encuentro, Madrid 2018, pp. 24-26.

455 Ver aquí, p. 50, nota 100; p. 103, nota 62.

456 Ver aquí, p. 175.

457 Cf. VV. AA., La Chiesa e la sua storia, Jaca Book, Milán 1979 (en español).

458 Cf. E. Galbiati – E. Guerriero – A. Sicari, La Bibbia e la sua storia, Jaca Book, Milán 1983.

459 Se hace referencia a la asociación de promoción social nacida en 1982 por iniciativa de un grupo de familias que, por la educación recibida en Comunión y liberación, quisieron abrir sus casas a la acogida (temporal o definitiva) de menores o adultos en situación de dificultad. Familias para la Acogida promueve y sostiene el acogimiento, la adopción y la experiencia de familias que hospedan a personas necesitadas.