Joachim Stiller

Über die Freiheit

Ein Essay

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- gekürzte Vorschau -

Die drei Arten der Freiheit

Der französische Existentialist Jean Paul Sartre sagt in seinem philosophischen Hauptwerk „Das Sein und das Nichts“ sinngemäß, er kenne nur zwei Arten von Freiheit:

die geistige Freiheit und die Handlungsfreiheit.

Ich selbst habe aber den Gedanken aufgegriffen, und diesen beiden Arten der Freiheit noch eine dritte hinzugefügt: Die Willensfreiheit. Damit sind es dann drei Arten von Freiheit:

die geistige Freiheit, die Willensfreiheit und die Handlungsfreiheit.

Meines Erachtens sind es diese drei, die die persönliche Freiheit des Menschen ausmachen. Das hätte Sartre allerdings auch schon so sagen können, denn genau besehen geht es Sartre in „Das Sein und das Nichts“ doch „gerade“ auch um die Willensfreiheit.

Sartre spitzt den Freiheitsbegriff in seinem philosophischen Hauptwerk, aber auch in seinem Kultroman „Der Ekel“ noch weiter zu, indem er sagt: Der Mensch ist „verurteilt“ zur Freiheit. Das finde ich persönlich etwas zu überspannt, und ich möchte es so gerne „nicht“ mitmachen, denn der Mensch kann theoretisch durchaus auch zur Unfreiheit verurteilt sein. Was aber klar sein muss ist, dass Sartre mit dem „Verurteilt zur Freiheit“ die geistige Freiheit meint, also das Denken als eines schöpferischen Prozesses, eine Freiheit, die niemandem genommen werden kann. Auch ein Mensch im Gefängnis ist in diesem Sinne frei. Das ist ja ein ganz wichtiges Moment, die geistige Freiheit im Denken zu sehen, etwas, das schon Rudolf Steiner sehr nachhaltig gesehen und formuliert hat.

Positive und negative Freiheit

Nietzsche war es, der zwischen positiver Freiheit (Freiheit "zu" etwas) und negativer Freiheit (Freiheit "von" etwas) unterschied. Auch das wäre machbar. Es ist nur ein ganz anderer Zugriff. Die positive Freiheit (Freiheit "zu" etwas) würde dann praktisch der Handlungsfreiheit entsprechen. Ich sage gleich noch was dazu. Die negative Freiheit (Freiheit "von" etwas) taucht in meinem obigen Abschnitt noch nicht auf. Gemeint wäre damit etwa ein Freisein von Übeln, ein Freisein vom Bösen, ein Freisein vom Laster, ein Freisein von Sorgen, ein Freisein von Gewalt, ein Freisein von Unterdrückung, ein Freisein von Fesseln, ein Freisein von Angst, ein Freisein von Hass, ein Freisein von Krankheit, ein Freisein von Zwängen und vieles anders mehr. So etwas lässt sich praktisch weder systematisieren, noch je erschöpfend behandeln. Ähnlich verhält es sich mit der positiven Freiheit (Freiheit "zu" etwas), die ich mit der Handlungsfreiheit gleichsetze Der positiven Freiheit sind da schon eher systematisch Möglichkeiten gesetzt, wenngleich auch das kaum je erschöpfend zu behandeln ist, wie wir gleich sehen werden. Wir können ja einmal positive Freiheiten, also Handlungsfreiheiten wie in einem Brainstorming sammeln. Ich fange gleich einmal an, und stelle vor, was ich im Laufe der Jahre so alles gefunden habe:

- Gewissensfreiheit

- Entscheidungsfreiheit

- Meinungsfreiheit

- Redefreiheit

- Gedankenfreiheit

- Handlungsfreiheit

- Pressefreiheit

- Versammlungsfreiheit

- Demonstrationsfreiheit

- Wahlfreiheit

Da fällt mir ein, es gibt noch einen ganze Menge von positiven Freiheiten, die mit unter die grundgesetzlich garantierten Freiheitsrechte fallen, aber auch unter die unveräußerlichen Menschenrechte, sei es denen der Vereinten Nationen, sei es denen der EU (Charter der Grundrechte), was ja oft ineinander übergeht... Was fällt mir denn so ein?

- Religionsfreiheit

- Freiheit der Wissenschaft

- Freiheit der Kunst und des Kunstschaffens

- Freiheit der Wahl des Arbeitsplatzes

- Freiheit der Wahl des Wohnortes´

- Reisefreiheit

- Bewegungsfreiheit

- Freiheit in der Wahl der Sexualausübung

- Freie Schulwahl

- Freiheit der Ärztewahl

Markus Gabriel meint gegenwärtig, Freiheit sei Selbstbestimmung. Diese Selbstbestimmung kann sich aber nur auf die Handlungsfreiheit beziehen. Wenn Gabriel aber sagt, dass es ihm eigentlich um geistige Freiheit geht, und das Freiheit an sich immer auch geistige Freiheit ist, dann dringt er mit seiner Selbstbestimmung nicht ganz bis zum Kern des Problems durch. Geistige Freiheit kann immer nur im Denken liegen, in einem schöpferischen geistigen Akt. Tatsächliche meint Gabriel aber nur die Handlungsfreiheit, wenn er von Selbstbestimmung spricht.

Freiheit als Einsicht

Als nächstes in meiner Systematik wären dann Spinoza, Hegel und Friedrich Engels dran:

Freiheit ist Einsicht in Notwendigkeit (Spinoza, Hegel) „und“ das Handeln danach (Engels) .

Und Steiner stimmt in den Tenor ein mit seinem eigensinnigen:

Freiheit ist Einsicht in den jeweiligen Gesamtzusammenhang

wobei er schlicht vergessen hat, den Zusatz „und das Handeln danach“ von Engels anzuhängen. Dadurch war bei mir lange Zeit ein völlig falscher Widerhall des Satzes entstanden. Und das ist umso erstaunlicher, als dass die Philosophie der Freiheit ja gerade zwei Teile hat, einen theoretischen und einen praktischen, oder genauer, einen erkenntnistheoretischen und einen praktischen. Ganz in den Anfängen hatte ich auch noch gesagt: Freiheit ist Einsicht in Notwendigkeit (ohne Zusatz), aber im Zuge meiner Steinerrezeption habe ich mich von dieser ganzen Linie abgewendet, und nach etwas komplett anderem gesucht, wobei ich zunächst nicht wusste, wonach ich eigentlich suchte.

Geistige Freiheit

Ich fand den Satz von Sartre, dass er nur zwei Arten von Freiheit kenne, und dann

- Ende der Buchvorschau -